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摘 要：选取社会支持理论为视角，关注地震灾区老年人的精神赡养问题。运用实地调研、问卷调查、个案访谈所得的资料，以四川汶川的地震受灾老人为调查对象，分析其社会支持网络，并从人格尊重、情感慰藉、成就安心三个维度描述和分析地震灾区老年人的精神赡养现状。以社会支持理论为依托分析精神赡养存在的问题及原因，并给出对策和建议，
关键词： 社会支持；精神赡养；地震灾区
一、引言
汶川大地震后，社区环境和居家环境的改变、经济收入渠道和部分社会关系的中断和瓦解等都给灾区老人带来了很大的影响，其社会支持网因汶川地震的影响出现了巨大变异。灾难来临，家庭伤亡和财产损失都会使老年人产生心理上的不适感。因此，地震灾区老人面对的养老危机远比普通家庭老人大得多，尤其是精神赡养问题突出。
二、研究结果及分析
（一）基本情况
此次调查选取的研究对象为四川省汶川县范围内七个样本村中，经历过“512”大地震的年龄为60岁以上的老年人，调查人数总计201人（其中包括子女，亲属，村干部等其他相关人员），发放问卷180份，回收有效问卷160份，回收率约为88.9%，记录个案访谈资料22份。在此次调查中，样本老年人年龄最小为60岁，最大为94岁，平均年龄为72岁。
（二）地震灾区老人社会支持网
笔者将透过社会支持理论考察农村“空巢”老人社会关系的网络结构与社会支持状况。汶川地震灾区居民有一重要特征是特大地震带来的影响改变了他们的社会关系，其社会支持网因汶川地震的影响出现变异。
灾区老人的正式社会支持网主要包含政府为其提供的各种福利政策，包括提供相应的经济保障，住房保障以及成立老年服务组织、机构。非正式支持网的主体施者为家庭亲属（主要为子女），邻里街坊，朋友等。灾区老人所获得的情感支持几乎都要依靠非正式社会支持网，而灾难的发生也使得这一部分社会支持受到较大改变。
（三）地震災区老人精神赡养现状
本文将根据概念界定中提到的，将精神赡养分为人格尊重、成就安心、情感慰藉三个维度来进行分析。
1.人格尊重
老年人的人格尊重主要体现在能自主决定和安排个人事务，有参与并决定家中事务的话语权。调查中，当地老人大多可以依靠社保养活自己，大部分儿女经济状况也不甚乐观，很少有儿女全权经济供养父母的情况，所以大部分老人可以经济独立，并自己进行个人事务的决策。且于儿女大多外出务工，所以家中事务无法过多干预，甚至还有一些老人可以帮助儿女，在心理上有“老有所用”的效应。
2.情感慰藉
情感慰藉是目前灾区老人最迫切的需求，被调查者情感支持状况普遍不甚乐观，情感慰藉急需被重视。亲情支持一直都是老人群体最大也是最迫切的需求，调查结果显示，子女在陪在身边，或是在离得较近的地区工作的，老人的心理状态和精神状态都比较良好。这一现象实际上是地震、泥石流等突发性自然灾害后，很多老人受到冲击，充满不安感，恐惧感，对于突发的危机事件充满了担忧所造成的。
3.成就安心
成就安心一般指子女通过很好的成就自己的人生来满足父母的期待心理。老年人对子女的“期待需求”具有普遍性，是为人父母者对子女天然具有的期待和祝福。被访对象中，大多数父母对自己的子女现在的生活状态表示“比较满意”、“还行”，从访谈结果看，子女生活的平安健康幸福，是父母的精神世界重要的支持部分。表示觉得子女生活美满，比较满意的老人，他们所展现的精神风貌通常都乐观积极，相反的，对于事业无成，生活落魄的子女，由此体现的相应家庭的老年人，精神状态也都不佳。
根据笔者对灾区老人精神赡养的现状调查来看，地震灾区老人在人格尊重大部分可以得到满足，仅有个别案例中有表现出老年人家庭地位弱化和自主自决权得不到保障的现象。而在情感慰藉方面，亲情支持是地震灾区老人最大也是最迫切的需求，而子女与老人的空间距离也影响了灾区老人情感支持现状。在成就安心方面，大部分老人对现在的养老生活状况感觉基本满意，而灾区老人对子女的成就最为重视，对子女的生活状况的满意程度也影响着老人年对自己老年生活的满意程度，并且大部分老年人对于第三代人寄予厚望。
三、对策及建议
地震灾区老人的精神赡养问题的出现，其原因来自各个层面，有宏观层面也有微观层面，而本研究的意义也在于发现问题而更好的提出相应建议从而能更好的架构起有利于灾区老人精神赡养的社会支持体系。
（一）鼓励自我精神慰藉
首先要保持良好的心态，鼓励老人用乐观和积极的视角看待生活中遇到的问题，切忌悲观消极，提升日常生活的愉悦感。其次，鼓励灾区老人树立独立自主的生活意识，人格独立。尤其是在身边没有子女陪伴的情况下，更是不要自暴自弃，要改变依赖意识，鼓励自己增加自主能力。
（二）强化家庭情感支持
来自家庭的情感支持是灾区老人精神赡养最重要的环节，因此鼓励强化来自整个家庭的情感慰藉，这里指的家庭不局限于子女，而是包括其他亲属的大家庭系统。笔者在这里倡导把“孝道”时时装在心里，即使外出工作，远离父母，依然常常记挂家中老人，即使工作繁忙也尽可能多的陪伴，讲精神赡养落在实处。
（三）发挥社区作用
提倡地方社区健全完善的社区养老机构、培养一批能够胜任老年精神赡养工作的人员，社区要配备完善的服务设施，组织各类社区文体活动等，为老人排忧解难。社会化养老也是目前社会养老发展的主要趋势，因此社区发挥积极作用对于整个地区的养老模式都起着积极地引导作用。
（四）努力提升地震灾区的经济实力
只有大力发展当地的经济积极调整产业结构，努力增加居民收入，不断壮大经济实力，才能为地震灾区老人提供强大的物质保障。
四、结论
养老问题从来都是当今社会的热点议题。而本文探讨的地震灾区老年人更是在各方面都处于劣势的老年群体，他们的养老问题更值得被关注。本文从社会支持的角度切入，通过分析汶川地震灾区老人的社会支持网，了解灾区老人养老的基础，并通过人格尊重，情感慰藉，成就安心三个维度来探讨灾区老人的精神赡养问题。通过研究发现，灾区老人的精神赡养问题诸多，集中体现在社会资源不到位，经济保障薄弱，情感支持上过于依赖子女等。究其根本原因还是来自家庭结构“空巢化”，灾害发生后物质支持更难保障，正式社会支持不到位，非正式社会支持又乏力且单一，灾区老人的精神赡养问题在实践上存在种种困难。
参考文献：
[1]韩布新，王婷，黄河清，等. 重大灾害后老年人心理状况研究进展[J]. 中国老年学杂志，2009，29（12）：1543-1547.
[2]国外社会支持网研究综述[J]. 贺寨平.国外社会科学.2001（01）
[3]周林刚，冯建华.社会支持理论——一个文献的回顾[J].广西师范学院报，2005（03）：11-14+20.
[4]穆光宗.老龄人口的精神赡养问题[J].中国人民大学学报，2004（04）：124-129.
[5]王瑛. 因灾致残者的社会支持研究[D].中国青年政治学院，2010.
关键词： 社会支持；精神赡养；地震灾区
一、引言
汶川大地震后，社区环境和居家环境的改变、经济收入渠道和部分社会关系的中断和瓦解等都给灾区老人带来了很大的影响，其社会支持网因汶川地震的影响出现了巨大变异。灾难来临，家庭伤亡和财产损失都会使老年人产生心理上的不适感。因此，地震灾区老人面对的养老危机远比普通家庭老人大得多，尤其是精神赡养问题突出。
二、研究结果及分析
（一）基本情况
此次调查选取的研究对象为四川省汶川县范围内七个样本村中，经历过“512”大地震的年龄为60岁以上的老年人，调查人数总计201人（其中包括子女，亲属，村干部等其他相关人员），发放问卷180份，回收有效问卷160份，回收率约为88.9%，记录个案访谈资料22份。在此次调查中，样本老年人年龄最小为60岁，最大为94岁，平均年龄为72岁。
（二）地震灾区老人社会支持网
笔者将透过社会支持理论考察农村“空巢”老人社会关系的网络结构与社会支持状况。汶川地震灾区居民有一重要特征是特大地震带来的影响改变了他们的社会关系，其社会支持网因汶川地震的影响出现变异。
灾区老人的正式社会支持网主要包含政府为其提供的各种福利政策，包括提供相应的经济保障，住房保障以及成立老年服务组织、机构。非正式支持网的主体施者为家庭亲属（主要为子女），邻里街坊，朋友等。灾区老人所获得的情感支持几乎都要依靠非正式社会支持网，而灾难的发生也使得这一部分社会支持受到较大改变。
（三）地震災区老人精神赡养现状
本文将根据概念界定中提到的，将精神赡养分为人格尊重、成就安心、情感慰藉三个维度来进行分析。
1.人格尊重
老年人的人格尊重主要体现在能自主决定和安排个人事务，有参与并决定家中事务的话语权。调查中，当地老人大多可以依靠社保养活自己，大部分儿女经济状况也不甚乐观，很少有儿女全权经济供养父母的情况，所以大部分老人可以经济独立，并自己进行个人事务的决策。且于儿女大多外出务工，所以家中事务无法过多干预，甚至还有一些老人可以帮助儿女，在心理上有“老有所用”的效应。
2.情感慰藉
情感慰藉是目前灾区老人最迫切的需求，被调查者情感支持状况普遍不甚乐观，情感慰藉急需被重视。亲情支持一直都是老人群体最大也是最迫切的需求，调查结果显示，子女在陪在身边，或是在离得较近的地区工作的，老人的心理状态和精神状态都比较良好。这一现象实际上是地震、泥石流等突发性自然灾害后，很多老人受到冲击，充满不安感，恐惧感，对于突发的危机事件充满了担忧所造成的。
3.成就安心
成就安心一般指子女通过很好的成就自己的人生来满足父母的期待心理。老年人对子女的“期待需求”具有普遍性，是为人父母者对子女天然具有的期待和祝福。被访对象中，大多数父母对自己的子女现在的生活状态表示“比较满意”、“还行”，从访谈结果看，子女生活的平安健康幸福，是父母的精神世界重要的支持部分。表示觉得子女生活美满，比较满意的老人，他们所展现的精神风貌通常都乐观积极，相反的，对于事业无成，生活落魄的子女，由此体现的相应家庭的老年人，精神状态也都不佳。
根据笔者对灾区老人精神赡养的现状调查来看，地震灾区老人在人格尊重大部分可以得到满足，仅有个别案例中有表现出老年人家庭地位弱化和自主自决权得不到保障的现象。而在情感慰藉方面，亲情支持是地震灾区老人最大也是最迫切的需求，而子女与老人的空间距离也影响了灾区老人情感支持现状。在成就安心方面，大部分老人对现在的养老生活状况感觉基本满意，而灾区老人对子女的成就最为重视，对子女的生活状况的满意程度也影响着老人年对自己老年生活的满意程度，并且大部分老年人对于第三代人寄予厚望。
三、对策及建议
地震灾区老人的精神赡养问题的出现，其原因来自各个层面，有宏观层面也有微观层面，而本研究的意义也在于发现问题而更好的提出相应建议从而能更好的架构起有利于灾区老人精神赡养的社会支持体系。
（一）鼓励自我精神慰藉
首先要保持良好的心态，鼓励老人用乐观和积极的视角看待生活中遇到的问题，切忌悲观消极，提升日常生活的愉悦感。其次，鼓励灾区老人树立独立自主的生活意识，人格独立。尤其是在身边没有子女陪伴的情况下，更是不要自暴自弃，要改变依赖意识，鼓励自己增加自主能力。
（二）强化家庭情感支持
来自家庭的情感支持是灾区老人精神赡养最重要的环节，因此鼓励强化来自整个家庭的情感慰藉，这里指的家庭不局限于子女，而是包括其他亲属的大家庭系统。笔者在这里倡导把“孝道”时时装在心里，即使外出工作，远离父母，依然常常记挂家中老人，即使工作繁忙也尽可能多的陪伴，讲精神赡养落在实处。
（三）发挥社区作用
提倡地方社区健全完善的社区养老机构、培养一批能够胜任老年精神赡养工作的人员，社区要配备完善的服务设施，组织各类社区文体活动等，为老人排忧解难。社会化养老也是目前社会养老发展的主要趋势，因此社区发挥积极作用对于整个地区的养老模式都起着积极地引导作用。
（四）努力提升地震灾区的经济实力
只有大力发展当地的经济积极调整产业结构，努力增加居民收入，不断壮大经济实力，才能为地震灾区老人提供强大的物质保障。
四、结论
养老问题从来都是当今社会的热点议题。而本文探讨的地震灾区老年人更是在各方面都处于劣势的老年群体，他们的养老问题更值得被关注。本文从社会支持的角度切入，通过分析汶川地震灾区老人的社会支持网，了解灾区老人养老的基础，并通过人格尊重，情感慰藉，成就安心三个维度来探讨灾区老人的精神赡养问题。通过研究发现，灾区老人的精神赡养问题诸多，集中体现在社会资源不到位，经济保障薄弱，情感支持上过于依赖子女等。究其根本原因还是来自家庭结构“空巢化”，灾害发生后物质支持更难保障，正式社会支持不到位，非正式社会支持又乏力且单一，灾区老人的精神赡养问题在实践上存在种种困难。
参考文献：
[1]韩布新，王婷，黄河清，等. 重大灾害后老年人心理状况研究进展[J]. 中国老年学杂志，2009，29（12）：1543-1547.
[2]国外社会支持网研究综述[J]. 贺寨平.国外社会科学.2001（01）
[3]周林刚，冯建华.社会支持理论——一个文献的回顾[J].广西师范学院报，2005（03）：11-14+20.
[4]穆光宗.老龄人口的精神赡养问题[J].中国人民大学学报，2004（04）：124-129.
[5]王瑛. 因灾致残者的社会支持研究[D].中国青年政治学院，2010.