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摘要 中国古汉语词汇经历了从单音词向复音词的过渡，是汉语发展史上的一个重要变化。本文通过研究《论语》的古汉语复音词，为先秦时期的古汉语复音词研究提供参考。
关键词：《论语》 古汉语复音词 合成词
中图分类号：H141 文献标识码：A
《论语》是中国学术史上极具价值的一种语录体散文著作，通过记录孔子及其弟子的言行，真实地反映了春秋战国时期的口语状况。研究《论语》的大量语言材料，对我们了解先秦时期的语言状况、探索语言的发展历史具有重要的参考价值。中国古汉语词汇主要以单音词为主，后来逐渐出现了一些复音词，并成为古汉语的主流。通过对《论语》古汉语复音词的基本情况进行探讨，不仅可以帮助我们更好地理解《论语》的内涵，而且对我们研究古汉语复音词具有重要的作用。
一 《论语》中古汉语复音词的判断标准
所谓复音词，是指由两个或两个以上的音节所构成的词。确定《论语》中古汉语复音词的判断标准，也就是对其双音节结构是词还是词组的判别。在此，我们参照程湘清在《先秦双音词研究》中所提出的四大判断标准和马真在《先秦复音词初探》一文中所提出的划分观点，结合《论语》本身的复音词情况，提出三个判断标准，即词汇意义、语法结构和出现频率。
1 词汇意义
从词汇意义角度分析，一个双音组合，如果它在一定意义下代表了一个概念，那么这个双音节组合就是词；反之，如果它代表了两个概念，则就是词组。对于这种划分标准，具体可以分为：第一，双音组合的整体意义是两个组合成分的融合，形成了一个新的意思。这样的组合是词，而不是词组。如为政篇第二：“有酒食，先生撰，曾是以为孝乎？”其中的“先”和“生”组合后并不是“先出生”的意思，而是变成了“年长的人”的意思，是两个音节进行结合后新的整体意义。第二，双音组合是由两个同义或者近义的成分进行组合，并且组合后的意义是各组成成分意义的整体概括。这样的组合是词，而不是词组。如宪问篇第十四：“孔子沐浴而朝。”其中“沐”和“浴”进行组合后，对二者“用水清洗”的意义进行了完整概括，成为“洗澡”的意思。第三，两个音节进行组合后，其中一个音节的意思消失，仅保留另外一个音节的意思。这样的组合是词，而不是词组。如尧曰篇第二十：“出纳之吝，谓之有司。”其中“出”和“纳”是两个意思相反的音节，二者进行组合后变成了“支出”的意思，只体现了“出”的意思，而“纳”的意思消失了。
2 语法结构
从语法结构上来看，在双音节组合中间加上虚词的成分，如果其意义和功能基本没有发生改变，那么就确定为词组，反之，确定为词。一般，在双音节之间加虚词的结构有：在并列动词和形容词之间加“且”、“而”、“或”，在并列名词组合之间加“与”等。如学而篇第一：“子夏曰：‘贤贤易色；事父（与）母，能竭其力。’”又如子罕篇第九：“吾力犹能肆诸市（与）朝。”两个例句中的“父母”、“市朝”并没有结合成词，而是在中间加入了其它成分，使其结构松散，各自保持独立的意义，但是整体意义和功能却没有发生改变。因此，我们将之定义为词组，而不是词。
3 出现频率
以出现频率为判断标准，是指将出现频率高的复音结构定义为词。在《论语》中，出现频率较高的双音组合有“君子”、“夫子”、“可以”、“小人”、“天下”、“政事”，分别出现107次、38次、33次、24次、23次和12次，因此，我们将它们都定义为复音词。其它出现频率较高的有“然后”等出现9次，“朋友”等出现8次，“与与如”等出现7次，“小子”等出现6次，“乡人”、“百姓”、“诸侯”等出现5次，“圣人”、“成人”、“昔者”等出现4次，“天命”、“颜色”、“鞠躬”、“童子”、“大臣”、“朝服”等出现3次。所有这些在《论语》中出现频率较高的复音结构，我们都定义为词。
总之，对于《论语》复音词的判断标准，本文主要以词汇意义标准为主，辅之以语法结构的标准，将出现频率标准作为参考，同时结合具体的语言环境对其作出分析判断。
二 《论语》中古汉语复音词特点
1 结构特点
《论语》中的古汉语复音词结构特点主要体现在：第一，《论语》中古汉语复音词主要以双音词为主，并不断出现一些少量的三音节词语。第二，《论语》中古汉语复音词的构词方式以合成式复音词为主，然后是附加式复音词，对于叠音词、联绵词相对较少。同时，受语音、表意等因素的影响，春秋时期的双音词已经基本形成了其构词方式，形成了多种形式的结构，如“名+名”、“名+动”、“形+动”、“数+名”等。第三，在《论语》中古汉语复音词的合成式复音词中，还出现一些构词能力较强的词根，促进了合成式复音词构词的进一步发展。
2 语义特点
《论语》中古汉语复音词的最大语义特点是意义单一，即所有的复音词基本都表示一个意义。对于名词，《论语》中的复音词基本都是用来命名事物的。如关于指物的复音词名词中，有91.3%的词是用来指具体的事物，只有少数几个词的指代对象不太具体。又如，关于指人的复音词名词中，大多是用来指代官职名称或者一类群体。并且，在指代人和物的名词中，基本有关礼仪制度的名词占有多数。对于形容词，《论语》中的复音词主要是被用来形容人的外貌和状态，对于描写物或者在描写物的时候兼描写人的都比较少。在具体的运用当中，大多数形容词基本都是在特定的语境下进行描述，其描述范围相对都比较狭窄。因此，《论语》中的古汉语复音词的语义特点基本都比较单一，应用的范围也不大。
三 《论语》中古汉语复音词结构
通过对《论语》中古汉语复音词的判断标准和特点的分析，我们确定《论语》中共有复音词275个，其中不包括人名、地名以及官名等专有名词。关于《论语》中古汉语复音词结构，大多数学者将其划分为两类，分别为单纯词和合成词。其中，单纯词有10个，大约占复音词总数的3.6%；而合成词为265个，占到复音词总数的96.4%。
1 单纯词
《论语》中单纯复音词主要是指那些通过语音构造而形成的，且两个组成成分只包含了一个语素，无法对其进行结构上的分解。这类词主要包括叠音词和连绵词两类：第一，叠音词。所谓叠音词，是由两个相同音节重叠构成的单纯词，因此也被称作重言词。关于重言词，实际上只是一个笼统的叫法，包含两类组成词，一类是词的意义和单字的意义没有相关联系，只是两个单纯音节的重叠；另一类是词的意义和单字的意义基本相同，是单字意义的整合意义。我们所说的叠音词，主要指重言词的第一类。如雍也篇第六：“文质彬彬，然后君子。”其中，“彬彬”是指各种事物的配合非常合适的样子。第二，联绵词。所谓联绵词，是指由一个语素组成的单纯词，也称作连语。在《论语》的10个单纯词中，联绵词有6个。从语音的角度来划分，联绵词可分为双声词、叠韵词和非双声叠韵词等。其中双声词是指声母相同或相近的两个音节组成的词，如里仁篇第四：“造次必于是。”造次是仓促、匆忙的意思，其中“造”为双声。叠韵词是指韵母相同或相近的两个音节组成的词，如“呜呼”两个音节的韵母同为模韵，所以为叠韵。非双声叠韵词是指声母和韵母都不相同的两个音节组成的单纯词，如里仁篇第四：“颠沛必于是。”其中“颠”和“沛”的声母韵母部位都没有相同或者相近的地方，因此被称为非双声叠韵单纯词。在《论语》的联绵词中，没有既叠韵又双声的单纯词。
从词性的构成分析来看，《论语》中古汉语单纯复音词基本都是被用来描述状态的形容词，如彬彬、栖栖、颠沛、造次、战栗等，只有一个感叹词，即呜呼。
2 合成词
《论语》中古汉语合成复音词主要包括复合式合成词和附加式合成词两种，其中复合式合成词主要由偏正式、联合式、主谓式和动宾式组成，且前两种占有较高的比例。附加式合成词所占的比例仅次于偏正式和联合式的比例。
在《论语》中，共有复合式合成词211个，占全书合成词的78.7%，占全书复音词总数的75.9%。复合式合成词基本都是由词根组成，且包括偏正式、联合式、动宾式、主谓式等几种类型。首先，偏正式复音词主要是指由两个语素组成的，且存在一个语素修饰另一语素关系的合成词。在《论语》中，主要有105个偏正式复音词，基本全都是名词，仅有几个动词，如“昭告”、“草创”等。偏正式复音词的修饰关系涉及到正语素和偏语素两种，其中正语素基本用于表示人或者事物，偏语素基本从程度、状态以及性质等方面来对正语素进行修饰，如雅言、鄙夫、塞门、乡人、圣人等。另外，正素语除了用于表示人或者事物之外，还用于表示动作行为。偏正式复音词的结构式主要有以下几种：名+名=名，如为政篇第二：“为政以德，譬如北辰”；形+名=名，如为政篇第二：“小人比而不周”；形+动=名，如宪问篇第十四：“久要不忘平生之言”；动+名=名；数+名=名，等等。其次，联合式复音词。在《论语》中，主要有77个联合式复音词，其中名词有58个，如道路、朋友、瑚琏等；动词有13个，如聚敛、修饰等；形容词有5个，如便佞、狂简等；副词有1个。联合式复音词的结构式主要有以下几种：名+名=名，如学而篇第一：“与朋友交，言而有信”；动+动=动，如季氏篇第十六：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”；形+形=形，如尧曰篇第二十：“四海困穷，天禄永终”；名+名=动，如为政篇第二：“多见阙殆，慎行其余。”再次，动宾式复音词主要指两个具有支配和被支配关系的双音节合成词。《论语》中共有11个动宾式合成词，其中有动词10个，名词1个。如，子路篇第十三：“居处恭，执事敬。”最后，主谓式复音词主要指两个具有陈述和被陈述关系的双音节合成词。《论语》中共有3个主谓式复音词，均为动词，如公冶长篇第五：“御人以口给。”
在《论语》中，共有附加式合成词48个。附加式合成词由一个词根和一个词缀组成，其中词缀就是所谓的附加成分。在《论语》中共有8个词缀，分别为“如”、“乎”、“然”、“尔”、“者”、“子”、“焉”和“有”。其中，“如”字构成的附加式合成词占有将近一半的比重，“乎”字构成的附加式合成词占有14.6%，“然”字构成的附加式合成词占有12.5%，“尔”字构成的附加式合成词占有10.4%，“者”字构成的附加式合成词占有8.3%，其他三个词缀构成的附加式合成词占有8.4%。同时，《论语》中的附加式合成词基本上都是状态形容词，用于表示人的情貌，如“啃然”用于描述长叹的样子，“抚然”用于描述惆怅失意的样子，“纯如”用于描述音乐和谐的样子，“谨尔”用于描述谨慎的样子，“莞尔”用于描述微笑的样子，“巍巍乎”用于描述高大的样子，等等。附加式合成词的状态形容词有的也被用于表示声音。另外，附加式合成词还有少数是动词，少数是名词。总之，《论语》中的附加式合成词基本都是形容词，并且有少数的动词和名词。
通过对《论语》中的古汉语复音词进行分析，我们得出，《论语》中的古汉语复音词主要以合成复音词为主，单纯复音词为辅。其中，复合式合成词和联合式合成词占有多数，其次是附加式合成词。并且，《论语》中的古汉语复音词基本具有较单一的意义，所描述的范围相对比较小。通过对《论语》中的古汉语复音词的分析，有利于我们更真实地了解先秦时期的语言面貌，对研究古汉语中的复音词具有重要的参考价值。
参考文献：
[1] 李仕春：《从复音词数据看中古汉语构词法的发展》，《宁夏大学学报》（人文社会科学版），2007年第3期。
[2] 周文德：《〈孟子〉联合式复音词语义关系研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版），2009年第10期。
[3] 范玉：《〈韩非子〉偏正式复音词初探》，《语文学刊》，2010年第3期。
[4] 郑振峰、李冬鸽：《书写载体与古汉语复音词》，《语文研究》，2010年第4期。
[5] 杨伯峻：《论语译注》，中华书局，2009年版。
[6] 宋钢：《何晏的〈论语〉学研究》，《南京师大学报》（社会科学版），2008年第6期。
作者简介：李素玲，女，1978—，山东寿光人，硕士，讲师，研究方向：汉语词汇、汉语史、公文写作，工作单位：广州科技贸易职业学院。
关键词：《论语》 古汉语复音词 合成词
中图分类号：H141 文献标识码：A
《论语》是中国学术史上极具价值的一种语录体散文著作，通过记录孔子及其弟子的言行，真实地反映了春秋战国时期的口语状况。研究《论语》的大量语言材料，对我们了解先秦时期的语言状况、探索语言的发展历史具有重要的参考价值。中国古汉语词汇主要以单音词为主，后来逐渐出现了一些复音词，并成为古汉语的主流。通过对《论语》古汉语复音词的基本情况进行探讨，不仅可以帮助我们更好地理解《论语》的内涵，而且对我们研究古汉语复音词具有重要的作用。
一 《论语》中古汉语复音词的判断标准
所谓复音词，是指由两个或两个以上的音节所构成的词。确定《论语》中古汉语复音词的判断标准，也就是对其双音节结构是词还是词组的判别。在此，我们参照程湘清在《先秦双音词研究》中所提出的四大判断标准和马真在《先秦复音词初探》一文中所提出的划分观点，结合《论语》本身的复音词情况，提出三个判断标准，即词汇意义、语法结构和出现频率。
1 词汇意义
从词汇意义角度分析，一个双音组合，如果它在一定意义下代表了一个概念，那么这个双音节组合就是词；反之，如果它代表了两个概念，则就是词组。对于这种划分标准，具体可以分为：第一，双音组合的整体意义是两个组合成分的融合，形成了一个新的意思。这样的组合是词，而不是词组。如为政篇第二：“有酒食，先生撰，曾是以为孝乎？”其中的“先”和“生”组合后并不是“先出生”的意思，而是变成了“年长的人”的意思，是两个音节进行结合后新的整体意义。第二，双音组合是由两个同义或者近义的成分进行组合，并且组合后的意义是各组成成分意义的整体概括。这样的组合是词，而不是词组。如宪问篇第十四：“孔子沐浴而朝。”其中“沐”和“浴”进行组合后，对二者“用水清洗”的意义进行了完整概括，成为“洗澡”的意思。第三，两个音节进行组合后，其中一个音节的意思消失，仅保留另外一个音节的意思。这样的组合是词，而不是词组。如尧曰篇第二十：“出纳之吝，谓之有司。”其中“出”和“纳”是两个意思相反的音节，二者进行组合后变成了“支出”的意思，只体现了“出”的意思，而“纳”的意思消失了。
2 语法结构
从语法结构上来看，在双音节组合中间加上虚词的成分，如果其意义和功能基本没有发生改变，那么就确定为词组，反之，确定为词。一般，在双音节之间加虚词的结构有：在并列动词和形容词之间加“且”、“而”、“或”，在并列名词组合之间加“与”等。如学而篇第一：“子夏曰：‘贤贤易色；事父（与）母，能竭其力。’”又如子罕篇第九：“吾力犹能肆诸市（与）朝。”两个例句中的“父母”、“市朝”并没有结合成词，而是在中间加入了其它成分，使其结构松散，各自保持独立的意义，但是整体意义和功能却没有发生改变。因此，我们将之定义为词组，而不是词。
3 出现频率
以出现频率为判断标准，是指将出现频率高的复音结构定义为词。在《论语》中，出现频率较高的双音组合有“君子”、“夫子”、“可以”、“小人”、“天下”、“政事”，分别出现107次、38次、33次、24次、23次和12次，因此，我们将它们都定义为复音词。其它出现频率较高的有“然后”等出现9次，“朋友”等出现8次，“与与如”等出现7次，“小子”等出现6次，“乡人”、“百姓”、“诸侯”等出现5次，“圣人”、“成人”、“昔者”等出现4次，“天命”、“颜色”、“鞠躬”、“童子”、“大臣”、“朝服”等出现3次。所有这些在《论语》中出现频率较高的复音结构，我们都定义为词。
总之，对于《论语》复音词的判断标准，本文主要以词汇意义标准为主，辅之以语法结构的标准，将出现频率标准作为参考，同时结合具体的语言环境对其作出分析判断。
二 《论语》中古汉语复音词特点
1 结构特点
《论语》中的古汉语复音词结构特点主要体现在：第一，《论语》中古汉语复音词主要以双音词为主，并不断出现一些少量的三音节词语。第二，《论语》中古汉语复音词的构词方式以合成式复音词为主，然后是附加式复音词，对于叠音词、联绵词相对较少。同时，受语音、表意等因素的影响，春秋时期的双音词已经基本形成了其构词方式，形成了多种形式的结构，如“名+名”、“名+动”、“形+动”、“数+名”等。第三，在《论语》中古汉语复音词的合成式复音词中，还出现一些构词能力较强的词根，促进了合成式复音词构词的进一步发展。
2 语义特点
《论语》中古汉语复音词的最大语义特点是意义单一，即所有的复音词基本都表示一个意义。对于名词，《论语》中的复音词基本都是用来命名事物的。如关于指物的复音词名词中，有91.3%的词是用来指具体的事物，只有少数几个词的指代对象不太具体。又如，关于指人的复音词名词中，大多是用来指代官职名称或者一类群体。并且，在指代人和物的名词中，基本有关礼仪制度的名词占有多数。对于形容词，《论语》中的复音词主要是被用来形容人的外貌和状态，对于描写物或者在描写物的时候兼描写人的都比较少。在具体的运用当中，大多数形容词基本都是在特定的语境下进行描述，其描述范围相对都比较狭窄。因此，《论语》中的古汉语复音词的语义特点基本都比较单一，应用的范围也不大。
三 《论语》中古汉语复音词结构
通过对《论语》中古汉语复音词的判断标准和特点的分析，我们确定《论语》中共有复音词275个，其中不包括人名、地名以及官名等专有名词。关于《论语》中古汉语复音词结构，大多数学者将其划分为两类，分别为单纯词和合成词。其中，单纯词有10个，大约占复音词总数的3.6%；而合成词为265个，占到复音词总数的96.4%。
1 单纯词
《论语》中单纯复音词主要是指那些通过语音构造而形成的，且两个组成成分只包含了一个语素，无法对其进行结构上的分解。这类词主要包括叠音词和连绵词两类：第一，叠音词。所谓叠音词，是由两个相同音节重叠构成的单纯词，因此也被称作重言词。关于重言词，实际上只是一个笼统的叫法，包含两类组成词，一类是词的意义和单字的意义没有相关联系，只是两个单纯音节的重叠；另一类是词的意义和单字的意义基本相同，是单字意义的整合意义。我们所说的叠音词，主要指重言词的第一类。如雍也篇第六：“文质彬彬，然后君子。”其中，“彬彬”是指各种事物的配合非常合适的样子。第二，联绵词。所谓联绵词，是指由一个语素组成的单纯词，也称作连语。在《论语》的10个单纯词中，联绵词有6个。从语音的角度来划分，联绵词可分为双声词、叠韵词和非双声叠韵词等。其中双声词是指声母相同或相近的两个音节组成的词，如里仁篇第四：“造次必于是。”造次是仓促、匆忙的意思，其中“造”为双声。叠韵词是指韵母相同或相近的两个音节组成的词，如“呜呼”两个音节的韵母同为模韵，所以为叠韵。非双声叠韵词是指声母和韵母都不相同的两个音节组成的单纯词，如里仁篇第四：“颠沛必于是。”其中“颠”和“沛”的声母韵母部位都没有相同或者相近的地方，因此被称为非双声叠韵单纯词。在《论语》的联绵词中，没有既叠韵又双声的单纯词。
从词性的构成分析来看，《论语》中古汉语单纯复音词基本都是被用来描述状态的形容词，如彬彬、栖栖、颠沛、造次、战栗等，只有一个感叹词，即呜呼。
2 合成词
《论语》中古汉语合成复音词主要包括复合式合成词和附加式合成词两种，其中复合式合成词主要由偏正式、联合式、主谓式和动宾式组成，且前两种占有较高的比例。附加式合成词所占的比例仅次于偏正式和联合式的比例。
在《论语》中，共有复合式合成词211个，占全书合成词的78.7%，占全书复音词总数的75.9%。复合式合成词基本都是由词根组成，且包括偏正式、联合式、动宾式、主谓式等几种类型。首先，偏正式复音词主要是指由两个语素组成的，且存在一个语素修饰另一语素关系的合成词。在《论语》中，主要有105个偏正式复音词，基本全都是名词，仅有几个动词，如“昭告”、“草创”等。偏正式复音词的修饰关系涉及到正语素和偏语素两种，其中正语素基本用于表示人或者事物，偏语素基本从程度、状态以及性质等方面来对正语素进行修饰，如雅言、鄙夫、塞门、乡人、圣人等。另外，正素语除了用于表示人或者事物之外，还用于表示动作行为。偏正式复音词的结构式主要有以下几种：名+名=名，如为政篇第二：“为政以德，譬如北辰”；形+名=名，如为政篇第二：“小人比而不周”；形+动=名，如宪问篇第十四：“久要不忘平生之言”；动+名=名；数+名=名，等等。其次，联合式复音词。在《论语》中，主要有77个联合式复音词，其中名词有58个，如道路、朋友、瑚琏等；动词有13个，如聚敛、修饰等；形容词有5个，如便佞、狂简等；副词有1个。联合式复音词的结构式主要有以下几种：名+名=名，如学而篇第一：“与朋友交，言而有信”；动+动=动，如季氏篇第十六：“天下有道，则礼乐征伐自天子出”；形+形=形，如尧曰篇第二十：“四海困穷，天禄永终”；名+名=动，如为政篇第二：“多见阙殆，慎行其余。”再次，动宾式复音词主要指两个具有支配和被支配关系的双音节合成词。《论语》中共有11个动宾式合成词，其中有动词10个，名词1个。如，子路篇第十三：“居处恭，执事敬。”最后，主谓式复音词主要指两个具有陈述和被陈述关系的双音节合成词。《论语》中共有3个主谓式复音词，均为动词，如公冶长篇第五：“御人以口给。”
在《论语》中，共有附加式合成词48个。附加式合成词由一个词根和一个词缀组成，其中词缀就是所谓的附加成分。在《论语》中共有8个词缀，分别为“如”、“乎”、“然”、“尔”、“者”、“子”、“焉”和“有”。其中，“如”字构成的附加式合成词占有将近一半的比重，“乎”字构成的附加式合成词占有14.6%，“然”字构成的附加式合成词占有12.5%，“尔”字构成的附加式合成词占有10.4%，“者”字构成的附加式合成词占有8.3%，其他三个词缀构成的附加式合成词占有8.4%。同时，《论语》中的附加式合成词基本上都是状态形容词，用于表示人的情貌，如“啃然”用于描述长叹的样子，“抚然”用于描述惆怅失意的样子，“纯如”用于描述音乐和谐的样子，“谨尔”用于描述谨慎的样子，“莞尔”用于描述微笑的样子，“巍巍乎”用于描述高大的样子，等等。附加式合成词的状态形容词有的也被用于表示声音。另外，附加式合成词还有少数是动词，少数是名词。总之，《论语》中的附加式合成词基本都是形容词，并且有少数的动词和名词。
通过对《论语》中的古汉语复音词进行分析，我们得出，《论语》中的古汉语复音词主要以合成复音词为主，单纯复音词为辅。其中，复合式合成词和联合式合成词占有多数，其次是附加式合成词。并且，《论语》中的古汉语复音词基本具有较单一的意义，所描述的范围相对比较小。通过对《论语》中的古汉语复音词的分析，有利于我们更真实地了解先秦时期的语言面貌，对研究古汉语中的复音词具有重要的参考价值。
参考文献：
[1] 李仕春：《从复音词数据看中古汉语构词法的发展》，《宁夏大学学报》（人文社会科学版），2007年第3期。
[2] 周文德：《〈孟子〉联合式复音词语义关系研究》，《西南民族大学学报》（人文社科版），2009年第10期。
[3] 范玉：《〈韩非子〉偏正式复音词初探》，《语文学刊》，2010年第3期。
[4] 郑振峰、李冬鸽：《书写载体与古汉语复音词》，《语文研究》，2010年第4期。
[5] 杨伯峻：《论语译注》，中华书局，2009年版。
[6] 宋钢：《何晏的〈论语〉学研究》，《南京师大学报》（社会科学版），2008年第6期。
作者简介：李素玲，女，1978—，山东寿光人，硕士，讲师，研究方向：汉语词汇、汉语史、公文写作，工作单位：广州科技贸易职业学院。