【摘 要】
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关于杨维桢诗作、诗派,时人与杨维桢个人的叙述中多称"铁雅诗""铁雅派",而明代以后人则多称"铁崖体""铁崖流派"。这一名称的变化,实际反映了杨维桢诗学的自我构建与他人重建之差异。杨维桢推崇儒家诗论,努力调和风雅与情性的关系,并对自己的创作实践予以阐释说明,这体现了他对"风雅"诗学的追求。但后人将"雅"字抽掉,以杨维桢的诗风表征来统摄其诗学实旨,这与"铁门"中人对杨维桢诗学的认知、实践,以及明初文人
【基金项目】
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国家社会科学基金青年项目“元代诗歌教习与诗学研究”（批准号：19CZW023）成果；
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关于杨维桢诗作、诗派,时人与杨维桢个人的叙述中多称"铁雅诗""铁雅派",而明代以后人则多称"铁崖体""铁崖流派"。这一名称的变化,实际反映了杨维桢诗学的自我构建与他人重建之差异。杨维桢推崇儒家诗论,努力调和风雅与情性的关系,并对自己的创作实践予以阐释说明,这体现了他对"风雅"诗学的追求。但后人将"雅"字抽掉,以杨维桢的诗风表征来统摄其诗学实旨,这与"铁门"中人对杨维桢诗学的认知、实践,以及明初文人和入明后"铁门"弟子为适应新朝环境,对杨维桢诗学的取舍、批评密切相关。
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