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羞耻心与道德感相联，基于羞耻之心,人们希望某些事物免于为他人所注视、知晓和评论，这构成了关于隐私最初的法感情
明星的婚礼从来都是媒体关注的焦点。英国威廉王子大婚，全球瞩目，英国趁机着实推销了一把国家形象和君主制的优越性。中国也迎来了“世纪婚礼”——大汪婚礼，台湾女明星和大陆富二代的结合，奢华而神秘，且拒绝一切媒体报道，搜狐老板张朝阳只好一边当嘉宾，一遍当狗仔队，现场偷拍，微博直播，引发了一场不大不小的口水战。
无独有偶。2000年11月18日，著名影星迈克尔·道格拉斯和凯瑟琳·泽塔琼斯在纽约的PLAZA饭店举行婚礼。《OK！》杂志掏出100万英镑重金，独家买下了迈克尔·道格拉斯与凯瑟琳·泽塔琼斯的婚礼照。宾客和工作人员在这个极尽奢华的婚礼和招待会上都被告知不要携带任何拍照器械。令《OK！》万万没有想到的是，就在婚礼照片上市当天，他们最大的竞争对手之一《HELLO！》杂志也刊登了道格拉斯夫妇婚礼的照片。只不过后者的照片是由一名神通广大的“狗仔”溜进婚礼现场偷拍的。《OK！》杂志与道格拉斯夫妇联名将《HELLO！》杂志告上法庭。最后，《HELLO！》被法院开出总额达100多万英镑的处罚单（主要是因为侵犯独家报道权而赔给《OK！》杂志的），道格拉斯夫妇也因隐私权受到侵害而最终获得14，600英镑的赔偿金。道格拉斯评论道，最后拍出来的照片都是“猥亵的”和“偷窥的”，他感觉好像一个偷窥狂曾出席了婚礼一样。偷拍的摄影师应为他所做出的“你能想象到的最具恶意的，最卑鄙的行为”而获罪。
隐私权起源于蕴藏于人性幽暗之处的羞耻之心。《圣经》中记载，人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中因受撒旦的诱惑而偷吃禁果，看到了赤身裸体而感到羞耻，遂以无花果树的叶子编成裙子遮羞。这则故事表明，初民的隐私意识源自羞耻之心的萌发。羞耻之心，源于人之天性，甚至被伦理学家视为人类良性的守护者，对于人的内心安宁和尊严具有重要意义。古罗马帝国时代的北非基督教作家德尔图良在《论羞耻》中道：“不仅是女性，连男性也包括在内，对灵魂的拯救存在于羞耻心的表明。由于我们都是神的神殿，羞耻心就是这个神殿的看门人和祭司。他们不让任何不纯之物、不净之物入内。因为他们害怕会伤害住在这里面的神。”
羞耻心与道德感相联，基于羞耻之心，隐私的暴露会导致人的主观不适及名誉的贬损，于是人们希望某些事物免于为他人所注视、知晓和评论，这构成了关于隐私最初的法感情。高夫曼曾提出戏剧理论，将人们日常生活中的社会行为分为前台行为和后台行为。“面子工夫”是表演给“外人”看的“前台行为”，就像在舞台上演戏一样，他会刻意地安排他和别人交往时的情况背景，修饰他在别人面前的服装仪表和举止动作，期望在别人心目中塑造出某种特定的形象，而真诚行为则是只能显露给“自己人”看的“后台行为”。
然而，矛盾的是，猎奇与窥私也是人类基于天性的行为，是其日常生活的一部分。英国律师协会总执行会在致荣格委员会的备忘录中，曾经评论过邻居或熟人窥探其他人的事情、传闲话等行为。“它们已经存在了几百年，而且，不论依什么样的标准都是应当予以反对的。然而，人们在日常生活中早巳对此习以为常，并已将它们作为社会生活的一个组成部分。其范围如此之广，以至于今天没有任何以法律惩罚来对待它们的基本必要。”人性中的矛盾决定了对隐私的侵犯是不可避免的，这既表明保护隐私的必要性，也意味着隐私权是有限制的。法律的任务是在这两种人类本能之间予以协调，在权利层面则构成了隐私权与知情权的冲突。隐私与窥私是永恒的矛盾！不过，可以肯定的是，经此一役，以后恐怕張朝阳这些媒体人士很难再收到名人们的婚宴请柬了。
责任编辑：黄倩
明星的婚礼从来都是媒体关注的焦点。英国威廉王子大婚，全球瞩目，英国趁机着实推销了一把国家形象和君主制的优越性。中国也迎来了“世纪婚礼”——大汪婚礼，台湾女明星和大陆富二代的结合，奢华而神秘，且拒绝一切媒体报道，搜狐老板张朝阳只好一边当嘉宾，一遍当狗仔队，现场偷拍，微博直播，引发了一场不大不小的口水战。
无独有偶。2000年11月18日，著名影星迈克尔·道格拉斯和凯瑟琳·泽塔琼斯在纽约的PLAZA饭店举行婚礼。《OK！》杂志掏出100万英镑重金，独家买下了迈克尔·道格拉斯与凯瑟琳·泽塔琼斯的婚礼照。宾客和工作人员在这个极尽奢华的婚礼和招待会上都被告知不要携带任何拍照器械。令《OK！》万万没有想到的是，就在婚礼照片上市当天，他们最大的竞争对手之一《HELLO！》杂志也刊登了道格拉斯夫妇婚礼的照片。只不过后者的照片是由一名神通广大的“狗仔”溜进婚礼现场偷拍的。《OK！》杂志与道格拉斯夫妇联名将《HELLO！》杂志告上法庭。最后，《HELLO！》被法院开出总额达100多万英镑的处罚单（主要是因为侵犯独家报道权而赔给《OK！》杂志的），道格拉斯夫妇也因隐私权受到侵害而最终获得14，600英镑的赔偿金。道格拉斯评论道，最后拍出来的照片都是“猥亵的”和“偷窥的”，他感觉好像一个偷窥狂曾出席了婚礼一样。偷拍的摄影师应为他所做出的“你能想象到的最具恶意的，最卑鄙的行为”而获罪。
隐私权起源于蕴藏于人性幽暗之处的羞耻之心。《圣经》中记载，人类始祖亚当和夏娃在伊甸园中因受撒旦的诱惑而偷吃禁果，看到了赤身裸体而感到羞耻，遂以无花果树的叶子编成裙子遮羞。这则故事表明，初民的隐私意识源自羞耻之心的萌发。羞耻之心，源于人之天性，甚至被伦理学家视为人类良性的守护者，对于人的内心安宁和尊严具有重要意义。古罗马帝国时代的北非基督教作家德尔图良在《论羞耻》中道：“不仅是女性，连男性也包括在内，对灵魂的拯救存在于羞耻心的表明。由于我们都是神的神殿，羞耻心就是这个神殿的看门人和祭司。他们不让任何不纯之物、不净之物入内。因为他们害怕会伤害住在这里面的神。”
羞耻心与道德感相联，基于羞耻之心，隐私的暴露会导致人的主观不适及名誉的贬损，于是人们希望某些事物免于为他人所注视、知晓和评论，这构成了关于隐私最初的法感情。高夫曼曾提出戏剧理论，将人们日常生活中的社会行为分为前台行为和后台行为。“面子工夫”是表演给“外人”看的“前台行为”，就像在舞台上演戏一样，他会刻意地安排他和别人交往时的情况背景，修饰他在别人面前的服装仪表和举止动作，期望在别人心目中塑造出某种特定的形象，而真诚行为则是只能显露给“自己人”看的“后台行为”。
然而，矛盾的是，猎奇与窥私也是人类基于天性的行为，是其日常生活的一部分。英国律师协会总执行会在致荣格委员会的备忘录中，曾经评论过邻居或熟人窥探其他人的事情、传闲话等行为。“它们已经存在了几百年，而且，不论依什么样的标准都是应当予以反对的。然而，人们在日常生活中早巳对此习以为常，并已将它们作为社会生活的一个组成部分。其范围如此之广，以至于今天没有任何以法律惩罚来对待它们的基本必要。”人性中的矛盾决定了对隐私的侵犯是不可避免的，这既表明保护隐私的必要性，也意味着隐私权是有限制的。法律的任务是在这两种人类本能之间予以协调，在权利层面则构成了隐私权与知情权的冲突。隐私与窥私是永恒的矛盾！不过，可以肯定的是，经此一役，以后恐怕張朝阳这些媒体人士很难再收到名人们的婚宴请柬了。
责任编辑：黄倩