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摘要:博客的出现让传统的纸质媒体认识到自己的发展瓶颈。随着媒体的发展和传播媒介的演化,微博应运而生。Web2.0时代的网媒新生——微博,其与纸质媒体再次交锋。本文对微博和纸媒各自的生存背景做出了分析,并提出当下媒体的良性发展并不是择取其一,而是实现二者的互利互惠。
关键词:Web2.0微博;信息传播;纸质媒体;博弈
中图分类号:G206.2文献标识码:Adoi:10.3969/j.issn.1672-3309(x).2010.09.19文章编号:1672-3309(2010)09-51-03
自20世纪初传播学在美国形成以来,每一次传播工具进化所带来的都不仅仅是传播内容与速度的改变,还给整个社会带来一种结构性的变化乃至质的飞跃。这个世界没有一成不变的东西,媒体无时无刻不在记录着瞬息万变的环境,同时媒体也在勾画着自身的轨迹。人类社会在发展中进步,在进步中更加文明,媒体也在探索,在探索中成长,在成长中成熟。
(一)
媒体的进化从报纸到广播再到电视,发展至今已经步入到网络时代,每一次传播技术的改革都有着社会、政治、文化和经济等诸多因素。市场的全方位拓展、教育水平的提高、都市化的加速、民主政治的逐步完善,凡此种种,使Web1.0到Web2.0 的过渡具有了更加适宜的气候。“西方传播学者在面对Web2.0时代的到来大呼:传播学到了一个紧要的关头,人类信息传播方式又走到了一个变革的关口——传媒由政治寡头或商业帝国控制的时代将土崩瓦解,取而代之是公民控制的时代。”[1]Web2.0时代的传播,看不到一张清晰的面孔,每个人都可以是信息的传播者,每个人也都成为信息的接收者,集传者与收者于一身的个体正在发挥势单力薄却又具有万钧之力的能量。
微博,可以被看做是一种继博客之后的又一种新的信息传播方式,是Web2.0时代的典型产物。通过网络与手机的互动合作,在短时间内迅速蔓延至数亿网民的线上线下生活中,将所有使用和关注它的个体与这个社会紧密链接起来。在悄无声息之中,信息不再被垄断。“政治学上有一种著名的观点:所有的权力垄断最后都是一种信息的垄断。”[2]在信息社会中,拥有信息,对信息具有支配权力的人,才是真正的权力中心。所谓弱势群体,大都是没有权力的族群,这些人群或者处于信息闭塞状态,或者处于无信息支配权力的地位,可见,信息的不对等也是导致一些人社会地位低下的因素之一。或许某些群体的弱势没有因为另一个时代的到来而有所改变,但改变的是这个时代的自由,这个时代中个人言论的自由。无论是论出版自由的约翰·弥尔顿,还是在报刊自由主义理论中发挥作用的约翰·洛克,他们都认同自由的落脚点是个体。洛克认为,“自由就是一个人具有一种能力,可以按照自己心理的选择和指导,来思想或不思想,来运动或不运动。”[3]在微博迅速蹿红的Web2.0时代,洛克关于自由的观点或多或少有了实现的渠道和可操作性,只要注册并捆绑手机,就可以随时随地发表微言,这微言可以关乎一切,从生活琐事到国家大政。
(二)
微博在某种程度上被看做是传播工具的一种进步,这种信息传播渠道的出现确实是一种传播工具的进化,之前许多学者都呼吁新闻传播应该更加关注与受众的互动,听取受众的真正需求。所有的媒体自始至终都在重视反馈机制,但由于某些因素,这些因素或许来自编辑部里的社会控制,或许来自新闻生产中的外在社会压力,都在一定程度上将受众想听到想看到的事实屏蔽掉,其结果是有些报纸由于信息的同质化而大同小异。
任何一种新生力量的出现都不是偶然,是由多种因素摩擦作用而来,微博盛行的背后是一种言论自由的盛行。言论自由由来已久,有许多先辈为言论自由前仆后继。在互联网问世前,言论也是自由的,但缺少一个渠道、一种工具让个人的言论被大家听到。互联网发展至今,微博悄然兴起,140字的简短发言、实名制的网络身份、无限伸展的分享平台,促成这个小小的传播渠道萌生出潜力无限的传播力量。
首先,微博是一种先机。在众多媒体中,传播的第一观念就是抢占第一时间,抓住先机。新闻的竞争早已进入争分夺秒的状态,抢占事件首发的媒体所发挥的独特影响力是跟进媒体所不能比拟的。先机有时仅仅是一秒钟,比竞争对手早一些,对媒体来说本质上体现了一种专业素养。罗素曾经有言:一般讲,最早想出新颖见解的人,远远走在时代的前面,以致人人以为他无知,结果他一直湮没无闻,不久就被人忘记了。后来,世间的人逐渐有了接受这个见解的心理准备,在此幸运的时机发表它的那个人便独揽全功。在Web2.0时代,报纸和电视信息在速度和广度上已经被微博彻底甩开了,随时随地的发布和接收信息是微博最大的特点和优势,特别是突发事件发生时,手机就是博友发布信息的第一工具。微博上信息的更新速度用秒计算,很多事件的发生,微博往往是第一发言人,而又往往是微言的影响力带动传统媒体的跟进。在传播学上有一个“议程设置”理论,它暗示了这样一种媒介观:“传播媒介是从事‘环境在构成作业’的机构。也就是说,传播媒介对外部世界的报道不是‘镜子’式的反映,而是一种有目的的取舍选择活动。传播媒介根据自己的价值观和报道方针,从现实环境中‘选择’出它们认为重要的部分或方面进行加工整理,赋予一定的结构秩序,然后以‘报道事实’的方式提供给受众。”[4]可以说,在网络出现并迅速蔓延的当下社会,传统媒体的这种“议程设置”理论的作用并不像以往那么明显了,很多时候是网络的舆情在影响着传统媒体的议程设置。新传播渠道——微博的出现,在抢占先机方面占据了主动权,给传统媒体以重重一击,进而又以这种主动的优势发表言论,牵制传统媒体的议程设置,在这方面传统媒体处于相对劣势的地位。
其次,微博是一种生活方式。法兰克福学派认为科学技术已经由解放的工具异化为奴役人和束缚人性的工具。法兰克福学派的观点似乎有些悲观,从工业社会到信息社会,科学技术发展让整个世界看起来更加的有序和文明,脱离了野蛮人的社会。工具本身并没有好坏、解放和奴役之分,媒介也是如此。正如网络盛行之初的“双刃剑”之说,传播媒介是中立的,关键是使用者的方法和手段。任何一种工具都有其使用价值,微博的价值就在于它是一种全新的信息传播渠道、全新的生活方式。离开电脑,在微博与手机绑定的同时,也将人们与网络紧紧地捆绑起来,网络实现了就在身边的方便和快捷,使越来越多的人钟情于微博。究其原因,它散发着一种魅力,这种魅力来源于它的自由、真实和正义。不论是社会中各方面因素的促成也好,还是科学技术的进步也好,总之有了这样一种渠道、这样一种途径,可以让平民和百姓有一个平台去彼此沟通、彼此交流、彼此分享,这个平台就是微博。在这个平台中,实名制的限制让人们期待的自由、真实和正义得以展现。微博的虚拟社会里,有关于人生的慨叹,有关于爱情的铭记,有关于工作的牢骚,有关于社会的评判,有关于国家的忧思,线上线下逐渐融入到一个社会中,没有明确分界线。网络在生活中,生活在网络中。这就是Web2.0时代的生活方式,一种自由和真实的生活方式。
第三,微博是一种反馈机制。传播是一种双向性和互动性的活动,传播的过程注重从信源到信宿的信息流动,同样也注重从信宿到信源反馈信息的畅通与否。如果说博客是表达民意的私人领地,微博就是反馈信息的公共空间,在这简短的140字之内,通过发布信息、转发喜欢的内容、关注用户的最新动态、评论任何一条信息,以便镜子似的反射出民众究竟在关注什么,传统媒体要想不被甩出信息时代,就要更加关注网民的注意力所在。往往这些注意力所在的地方,就是现实社会中的问题所在。通过微博这条具有时效性的反馈渠道,可以使传统媒体更加了解自己的目标受众。传统媒体与微博需要利用相互的优势弥补自身缺陷。比如:《杭州日报》报业集团属下的《都市快报》,与新浪微博合作开辟的“微生活”专版,《南方都市报》“深圳读本”设立“微音”版,它们都传递了一个信息:充分利用微博中热议的话题,转移到线下的报纸中,为线下读者提供阅读的方便,毕竟有一部分人群相对来说是较少依赖网络的。微博在渐渐地推动某些事件的进展,在协助新闻真相浮出水面,在驱动传播向着健康的方向成长。一个人的力量微不足道,但在微博这一平台上,在信息传播乃至新闻传播的过程中,有许多人会为着同一件事、同一目标去努力,只为发出一个声音,表达一种愿望,用微言片语来品评一个天下。
(三)
微博盛行之风已经刮起,大有渗透到社会每一个角落的趋势,纸质媒体不由得眉头紧皱,新媒体出现得速度之快远非人们可以预料得到的。以新浪微博为例,微博其实是一个为大众提供娱乐休闲生活服务的信息分享和交流平台,它涵盖最全面的娱乐明星与资讯,反映网民现实生活的点点滴滴,分享发现人们身边的趣闻轶事,在某种程度上来说切合了大众的口味。大众喜欢什么,就一定会在微博上体现出来。这部分大众,厌倦了现实生活中的严肃与拘谨,身心俱疲的状态下渴望有一个地方发泄情绪,换句话说,微博也可以看做是一个发泄个人情绪的地方。与以往的BBS、MSN、QQ、博客有所不同,字数和实名制的限制,让这种情绪的发泄更加规范,也更加道德。
规范归规范,道德归道德,微博中的微言与报纸中的新闻始终不可相提并论,二者属于不同体系中的产物,定位不同、受众不同、价值不同。微博的出现不可避免地会对报纸产生影响,但一定论出报纸会不会因微博的出现而进一步走入尴尬境地直至退出历史舞台毫无意义,因为二者关系是相互依存的。
不可否认,报纸的新闻信息在速度和广度上彻底落后于网络,既然在速度上无法与网络媒体竞争,那么报纸大可以抓住网络无法将新闻做深做强的弱势来弥补速度上的缺陷。有竞争,才会有改变,报纸永远不会消失。深度成就高度,言论贵在思想。
报纸在承担着一份深深的社会责任,这种责任感是报纸百年发展中慢慢沉淀下来的,是历代的新闻人为之努力奋斗和拼搏的艰苦目标。面对日益肤浅的网络内容,尽管微博的出现成为新闻的一个协作者,但有限的文字和博主的素质,在专业程度毕竟有所欠缺、更新速度很快的网络传播环境下,使得某些新闻真相需要报纸来揭开,需要报纸来做深度剖析和解读,这些都是微博所不能达到的。有了微博的抢占先机,加上报纸的二次传播和深入采访,新闻的价值进而提升,或许这才是微博时代报纸的应变之路。
大众传媒承担着社会责任的同时,还有另一项艰巨使命,即人文导向作用。媒体已经深入到社会和生活的各个方面,似乎无处不在,而且影响力空前强大。报纸有一种特殊的文字魅力,它在传播信息的同时,透露着一种内涵,体现着一种价值观,代表着一种格调,这种人文导向作用并不是微博所能胜任的,这需要时间的沉积和历练。未来的传媒也许还会出现其他的传播途径和渠道,报纸也会根据变化的现实转变发展路径,它依旧会品评世间风云。
(四)
杜威有言,社会不仅通过传播而存在,而且我们可以说:“社会存在于传播。”微博与纸媒是一场无比激烈的竞争,是一场博弈。不论是微博还是纸媒,传播信息得以让社会发展得更加有序,得以让人类生活的质量更高。微博就是一种在移动中的信息消费,微博中的信息消费有这样一种力量——协助新闻呈现真相;微博中的信息消费也是这样一种生活方式——让这些被权力排斥的人看到、享受到全新的社会和世界。有了微博的存在,信息无形中增加了透明度;有了微博的协助,新闻传播不再担心速度的滞后;有了微博的存在,报纸的危机感不断,使之时刻给自己以准确的定位,与微博一起传播,传播大众真正关注的信息。传媒是一种力量,传播信息,传递价值;交流需要平台,反馈意见,表达民意。媒体是社会和大众之间沟通的桥梁,无论网媒还是纸媒均是如此。
(责任编辑:云馨)
参考文献:
[1] 陆小华.新媒体观:信息化生存时代的思维方式[M].北京:清华大学出版社,2008:1.
[2] 黄旦.传者图像:新闻专业主义的建构与消解[M].上海:复旦大学出版社,2005:48.
[3] 郭庆光.传播学概论[M].北京:中国人民大学出版社,1999:215.
[4] 张涛甫.中国语境下新闻生产的“后台观察”——兼评“南方周末·后台”[J].新闻记者,2010,(03).
关键词:Web2.0微博;信息传播;纸质媒体;博弈
中图分类号:G206.2文献标识码:Adoi:10.3969/j.issn.1672-3309(x).2010.09.19文章编号:1672-3309(2010)09-51-03
自20世纪初传播学在美国形成以来,每一次传播工具进化所带来的都不仅仅是传播内容与速度的改变,还给整个社会带来一种结构性的变化乃至质的飞跃。这个世界没有一成不变的东西,媒体无时无刻不在记录着瞬息万变的环境,同时媒体也在勾画着自身的轨迹。人类社会在发展中进步,在进步中更加文明,媒体也在探索,在探索中成长,在成长中成熟。
(一)
媒体的进化从报纸到广播再到电视,发展至今已经步入到网络时代,每一次传播技术的改革都有着社会、政治、文化和经济等诸多因素。市场的全方位拓展、教育水平的提高、都市化的加速、民主政治的逐步完善,凡此种种,使Web1.0到Web2.0 的过渡具有了更加适宜的气候。“西方传播学者在面对Web2.0时代的到来大呼:传播学到了一个紧要的关头,人类信息传播方式又走到了一个变革的关口——传媒由政治寡头或商业帝国控制的时代将土崩瓦解,取而代之是公民控制的时代。”[1]Web2.0时代的传播,看不到一张清晰的面孔,每个人都可以是信息的传播者,每个人也都成为信息的接收者,集传者与收者于一身的个体正在发挥势单力薄却又具有万钧之力的能量。
微博,可以被看做是一种继博客之后的又一种新的信息传播方式,是Web2.0时代的典型产物。通过网络与手机的互动合作,在短时间内迅速蔓延至数亿网民的线上线下生活中,将所有使用和关注它的个体与这个社会紧密链接起来。在悄无声息之中,信息不再被垄断。“政治学上有一种著名的观点:所有的权力垄断最后都是一种信息的垄断。”[2]在信息社会中,拥有信息,对信息具有支配权力的人,才是真正的权力中心。所谓弱势群体,大都是没有权力的族群,这些人群或者处于信息闭塞状态,或者处于无信息支配权力的地位,可见,信息的不对等也是导致一些人社会地位低下的因素之一。或许某些群体的弱势没有因为另一个时代的到来而有所改变,但改变的是这个时代的自由,这个时代中个人言论的自由。无论是论出版自由的约翰·弥尔顿,还是在报刊自由主义理论中发挥作用的约翰·洛克,他们都认同自由的落脚点是个体。洛克认为,“自由就是一个人具有一种能力,可以按照自己心理的选择和指导,来思想或不思想,来运动或不运动。”[3]在微博迅速蹿红的Web2.0时代,洛克关于自由的观点或多或少有了实现的渠道和可操作性,只要注册并捆绑手机,就可以随时随地发表微言,这微言可以关乎一切,从生活琐事到国家大政。
(二)
微博在某种程度上被看做是传播工具的一种进步,这种信息传播渠道的出现确实是一种传播工具的进化,之前许多学者都呼吁新闻传播应该更加关注与受众的互动,听取受众的真正需求。所有的媒体自始至终都在重视反馈机制,但由于某些因素,这些因素或许来自编辑部里的社会控制,或许来自新闻生产中的外在社会压力,都在一定程度上将受众想听到想看到的事实屏蔽掉,其结果是有些报纸由于信息的同质化而大同小异。
任何一种新生力量的出现都不是偶然,是由多种因素摩擦作用而来,微博盛行的背后是一种言论自由的盛行。言论自由由来已久,有许多先辈为言论自由前仆后继。在互联网问世前,言论也是自由的,但缺少一个渠道、一种工具让个人的言论被大家听到。互联网发展至今,微博悄然兴起,140字的简短发言、实名制的网络身份、无限伸展的分享平台,促成这个小小的传播渠道萌生出潜力无限的传播力量。
首先,微博是一种先机。在众多媒体中,传播的第一观念就是抢占第一时间,抓住先机。新闻的竞争早已进入争分夺秒的状态,抢占事件首发的媒体所发挥的独特影响力是跟进媒体所不能比拟的。先机有时仅仅是一秒钟,比竞争对手早一些,对媒体来说本质上体现了一种专业素养。罗素曾经有言:一般讲,最早想出新颖见解的人,远远走在时代的前面,以致人人以为他无知,结果他一直湮没无闻,不久就被人忘记了。后来,世间的人逐渐有了接受这个见解的心理准备,在此幸运的时机发表它的那个人便独揽全功。在Web2.0时代,报纸和电视信息在速度和广度上已经被微博彻底甩开了,随时随地的发布和接收信息是微博最大的特点和优势,特别是突发事件发生时,手机就是博友发布信息的第一工具。微博上信息的更新速度用秒计算,很多事件的发生,微博往往是第一发言人,而又往往是微言的影响力带动传统媒体的跟进。在传播学上有一个“议程设置”理论,它暗示了这样一种媒介观:“传播媒介是从事‘环境在构成作业’的机构。也就是说,传播媒介对外部世界的报道不是‘镜子’式的反映,而是一种有目的的取舍选择活动。传播媒介根据自己的价值观和报道方针,从现实环境中‘选择’出它们认为重要的部分或方面进行加工整理,赋予一定的结构秩序,然后以‘报道事实’的方式提供给受众。”[4]可以说,在网络出现并迅速蔓延的当下社会,传统媒体的这种“议程设置”理论的作用并不像以往那么明显了,很多时候是网络的舆情在影响着传统媒体的议程设置。新传播渠道——微博的出现,在抢占先机方面占据了主动权,给传统媒体以重重一击,进而又以这种主动的优势发表言论,牵制传统媒体的议程设置,在这方面传统媒体处于相对劣势的地位。
其次,微博是一种生活方式。法兰克福学派认为科学技术已经由解放的工具异化为奴役人和束缚人性的工具。法兰克福学派的观点似乎有些悲观,从工业社会到信息社会,科学技术发展让整个世界看起来更加的有序和文明,脱离了野蛮人的社会。工具本身并没有好坏、解放和奴役之分,媒介也是如此。正如网络盛行之初的“双刃剑”之说,传播媒介是中立的,关键是使用者的方法和手段。任何一种工具都有其使用价值,微博的价值就在于它是一种全新的信息传播渠道、全新的生活方式。离开电脑,在微博与手机绑定的同时,也将人们与网络紧紧地捆绑起来,网络实现了就在身边的方便和快捷,使越来越多的人钟情于微博。究其原因,它散发着一种魅力,这种魅力来源于它的自由、真实和正义。不论是社会中各方面因素的促成也好,还是科学技术的进步也好,总之有了这样一种渠道、这样一种途径,可以让平民和百姓有一个平台去彼此沟通、彼此交流、彼此分享,这个平台就是微博。在这个平台中,实名制的限制让人们期待的自由、真实和正义得以展现。微博的虚拟社会里,有关于人生的慨叹,有关于爱情的铭记,有关于工作的牢骚,有关于社会的评判,有关于国家的忧思,线上线下逐渐融入到一个社会中,没有明确分界线。网络在生活中,生活在网络中。这就是Web2.0时代的生活方式,一种自由和真实的生活方式。
第三,微博是一种反馈机制。传播是一种双向性和互动性的活动,传播的过程注重从信源到信宿的信息流动,同样也注重从信宿到信源反馈信息的畅通与否。如果说博客是表达民意的私人领地,微博就是反馈信息的公共空间,在这简短的140字之内,通过发布信息、转发喜欢的内容、关注用户的最新动态、评论任何一条信息,以便镜子似的反射出民众究竟在关注什么,传统媒体要想不被甩出信息时代,就要更加关注网民的注意力所在。往往这些注意力所在的地方,就是现实社会中的问题所在。通过微博这条具有时效性的反馈渠道,可以使传统媒体更加了解自己的目标受众。传统媒体与微博需要利用相互的优势弥补自身缺陷。比如:《杭州日报》报业集团属下的《都市快报》,与新浪微博合作开辟的“微生活”专版,《南方都市报》“深圳读本”设立“微音”版,它们都传递了一个信息:充分利用微博中热议的话题,转移到线下的报纸中,为线下读者提供阅读的方便,毕竟有一部分人群相对来说是较少依赖网络的。微博在渐渐地推动某些事件的进展,在协助新闻真相浮出水面,在驱动传播向着健康的方向成长。一个人的力量微不足道,但在微博这一平台上,在信息传播乃至新闻传播的过程中,有许多人会为着同一件事、同一目标去努力,只为发出一个声音,表达一种愿望,用微言片语来品评一个天下。
(三)
微博盛行之风已经刮起,大有渗透到社会每一个角落的趋势,纸质媒体不由得眉头紧皱,新媒体出现得速度之快远非人们可以预料得到的。以新浪微博为例,微博其实是一个为大众提供娱乐休闲生活服务的信息分享和交流平台,它涵盖最全面的娱乐明星与资讯,反映网民现实生活的点点滴滴,分享发现人们身边的趣闻轶事,在某种程度上来说切合了大众的口味。大众喜欢什么,就一定会在微博上体现出来。这部分大众,厌倦了现实生活中的严肃与拘谨,身心俱疲的状态下渴望有一个地方发泄情绪,换句话说,微博也可以看做是一个发泄个人情绪的地方。与以往的BBS、MSN、QQ、博客有所不同,字数和实名制的限制,让这种情绪的发泄更加规范,也更加道德。
规范归规范,道德归道德,微博中的微言与报纸中的新闻始终不可相提并论,二者属于不同体系中的产物,定位不同、受众不同、价值不同。微博的出现不可避免地会对报纸产生影响,但一定论出报纸会不会因微博的出现而进一步走入尴尬境地直至退出历史舞台毫无意义,因为二者关系是相互依存的。
不可否认,报纸的新闻信息在速度和广度上彻底落后于网络,既然在速度上无法与网络媒体竞争,那么报纸大可以抓住网络无法将新闻做深做强的弱势来弥补速度上的缺陷。有竞争,才会有改变,报纸永远不会消失。深度成就高度,言论贵在思想。
报纸在承担着一份深深的社会责任,这种责任感是报纸百年发展中慢慢沉淀下来的,是历代的新闻人为之努力奋斗和拼搏的艰苦目标。面对日益肤浅的网络内容,尽管微博的出现成为新闻的一个协作者,但有限的文字和博主的素质,在专业程度毕竟有所欠缺、更新速度很快的网络传播环境下,使得某些新闻真相需要报纸来揭开,需要报纸来做深度剖析和解读,这些都是微博所不能达到的。有了微博的抢占先机,加上报纸的二次传播和深入采访,新闻的价值进而提升,或许这才是微博时代报纸的应变之路。
大众传媒承担着社会责任的同时,还有另一项艰巨使命,即人文导向作用。媒体已经深入到社会和生活的各个方面,似乎无处不在,而且影响力空前强大。报纸有一种特殊的文字魅力,它在传播信息的同时,透露着一种内涵,体现着一种价值观,代表着一种格调,这种人文导向作用并不是微博所能胜任的,这需要时间的沉积和历练。未来的传媒也许还会出现其他的传播途径和渠道,报纸也会根据变化的现实转变发展路径,它依旧会品评世间风云。
(四)
杜威有言,社会不仅通过传播而存在,而且我们可以说:“社会存在于传播。”微博与纸媒是一场无比激烈的竞争,是一场博弈。不论是微博还是纸媒,传播信息得以让社会发展得更加有序,得以让人类生活的质量更高。微博就是一种在移动中的信息消费,微博中的信息消费有这样一种力量——协助新闻呈现真相;微博中的信息消费也是这样一种生活方式——让这些被权力排斥的人看到、享受到全新的社会和世界。有了微博的存在,信息无形中增加了透明度;有了微博的协助,新闻传播不再担心速度的滞后;有了微博的存在,报纸的危机感不断,使之时刻给自己以准确的定位,与微博一起传播,传播大众真正关注的信息。传媒是一种力量,传播信息,传递价值;交流需要平台,反馈意见,表达民意。媒体是社会和大众之间沟通的桥梁,无论网媒还是纸媒均是如此。
(责任编辑:云馨)
参考文献:
[1] 陆小华.新媒体观:信息化生存时代的思维方式[M].北京:清华大学出版社,2008:1.
[2] 黄旦.传者图像:新闻专业主义的建构与消解[M].上海:复旦大学出版社,2005:48.
[3] 郭庆光.传播学概论[M].北京:中国人民大学出版社,1999:215.
[4] 张涛甫.中国语境下新闻生产的“后台观察”——兼评“南方周末·后台”[J].新闻记者,2010,(03).