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出镜：周南
艺术学博士，上海戏剧学院戏剧文学系青年教师，上海戏曲学会会员。幼承家学，擅长昆曲清工、琵琶演奏及戏剧创作，2003年获苏州市中学生器乐比赛琵琶第一名，2004年获江苏省戏曲大赛昆曲十佳。多次受邀参加国内外演出与文化交流。
风雅标签：昆曲
人物关键词：幼承家学，传统音乐爱好者
心得分享：传统风雅都是“情”的抒发与表达，通过这一次次“共情”的过程，把他人的经验化为我的经验，从而让我更好地看待生活、体验生命。
其他小朋友唱着《两只老虎》，周南的“儿歌”画风迥异：“原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣， 良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院……”
三岁的小孩子，就已经能唱昆曲，并且得到了“民国最后一位才女”张充和的赞赏。彼时是1991年，一群海外学者组团来探周南父亲所带的“昆曲班”，其中就包括张充和及她的先生汉学家傅汉思。周南的父亲擫笛，请张充和唱了一曲《牡丹亭·惊梦》中的《山坡羊》，曲毕，张充和看到周南在身边摇头晃脑，似是能听懂，就问她会不会唱。初生牛犊不怕虎的小周南大大方方地唱了一曲《皂罗袍》，张充和用摄像机全程录了下来，回美国后还写了一封长信给周父，大意是欣喜中华文化不会消亡，因为三岁的小孩也会唱昆曲。
这在很多张充和粉丝和昆曲迷心里，已然是能“吹”一辈子的因缘际遇了，身边人也引以为傲，但周南当时年纪太小，对这件事最没放在心上。周南总是这样，旁人了解了她的经历，总是佩服其学识、赏识其性情，但她自己却始终保持自然心，只做自己想做、乐意做的事情，被传统文化熏养出了一种旧时文人“万物不絮于怀”的性子，风雅既是她的日常生活，也是融入骨血的精神追求。
传统的江南文人家庭的孩子普遍都会学一点昆曲清工，不是学校模式的普及教育，而是基于家学传承的一种素质教育，祖辈教父辈，父辈再来教孩子。周南的家庭就保留了这样的遗风，她传统文化的开蒙来自于父亲。周南的父亲是一名大学教授，专业领域是昆曲及中国传统文化，在当今昆曲学界颇有影响力，他不光做理论研究，在实践方面也擅长，能写能吹能唱。小小年纪学曲、弹琴，张南从不觉得是苦差事，这是她和父亲的游戏，没有特定任务目标，自然而然沉浸，她乐在其中。
因为家庭环境的熏陶，周南从小读的是唐诗宋词、古典名著、民间故事，听的是民乐、民歌，看的是昆曲，玩的是园林、古迹，喝的是茶……父亲治学严谨，但生活中是个极有童心的人，知道怎么跟小孩玩，也很会在生活中发现“玩料”、发明游戏，不会过分拘于小节。周南学琵琶的时候，父女俩就坐在半封闭的阳台上，边弹边等母亲下班，父亲会打开一包小零食，周南每完整弹一次，他就奖赏孩子吃一个，有时候起了兴致，也会吹笛箫来与周南合奏。这一幕融洽的亲子阳台音乐会给左邻右舍留下了很深的印象，也是周南内心温馨的儿时记忆。
1989年，周南父亲所在的大学中文系开设了一个空前绝后的昆曲本科班。当时的昆曲无人问津，处在极其困难落魄的状态，父亲因為有家学的关系就担任了该班班主任。周南那时就读于大学附属幼儿园，由于大学下班时间和幼儿园放学时间经常对不上，父亲想了个办法，每次指派两个学生去幼儿园接她来旁听。
父亲教的是“度曲课”，即通过拍曲教唱，一方面教曲学理论，一方面教唱念技巧，为下一步的舞台排演做准备。周南出于好奇好玩，很自然就跟着一起学唱，纯粹只是对听到的声音和腔调进行模仿，至于唱的是哪些字、什么意思，一概不知。但小孩的模仿能力很强，很多时候一曲教完，全班最先“学会”的竟然是周南。那时候小周南最喜欢跑到后台去看班上的大哥哥大姐姐登台前化妆，她喜欢化妆品油彩的气味，喜欢样式特别、颜色好看的服装，喜欢一闪一闪的头饰发簪，在她眼里，昆曲的世界华丽又神奇。
上世纪90年代，昆曲的境况是非常潦倒的，学习者甚少，加之周南年纪又小，所以昆曲圈的许多人都认识她，也算小有名气，是爷爷奶奶叔叔阿姨们的“团宠”，大大满足了小孩子的“虚荣心”。当时周南并不清楚什么是昆曲，但是，但凡有相关的演出活动，她都乐意参加，做父亲身后的一只小跟屁虫。自然而然，昆曲成了她生活中的一部分，她也度过了一段“征战”于各种才艺比赛的青少年时期。
欣赏昆曲需要有比较高的文化素养，昆曲从诞生之初就主要流行在文人、士大夫、知识分子的阶层，哪怕是在诞生地苏州，百姓的认知度也比较有限，远不如评弹曲艺来得普及。周南一直致力于推广这个相对“冷门”的传统艺术，并以高校课堂作为昆曲普及推广的平台基地。“雅集”是她结识传统文化爱好者并推广昆曲的平台，这个平台会不定期地组织各种雅趣性的小活动，参加活动的人，会唱曲的唱曲，会器乐的奏乐，会书画的当场泼墨，相对随性，有时也会组织小型演出，或者举办读书会。
周南还和几个闺蜜成立了“姑苏·雅乐坊”，组织不定期的小型演出，并多次送艺海外，向世界展示中国传统艺术的魅力。在国外表演，她们会准备双语的节目单，把节目的大致内容和意境都翻译给观众;会自带英语专业的队友进行英文主持;会邀请当地友人帮忙，积极和观众互动。周南一直用自己微小的力量，实实在在地让昆曲“走出去”。
虽然没有成为戏曲或者民乐工作者，但传统文化早已融入她的人生观，赋予她细腻、平和的心态。在她看来，风雅不是追求空心无魂的仪式感，而是一种渐近自然的精神追求;风雅不是生活的装饰，而是“情”的抒发与表达，能让她更好地看待生活、体验生命。
艺术学博士，上海戏剧学院戏剧文学系青年教师，上海戏曲学会会员。幼承家学，擅长昆曲清工、琵琶演奏及戏剧创作，2003年获苏州市中学生器乐比赛琵琶第一名，2004年获江苏省戏曲大赛昆曲十佳。多次受邀参加国内外演出与文化交流。
风雅标签：昆曲
人物关键词：幼承家学，传统音乐爱好者
心得分享：传统风雅都是“情”的抒发与表达，通过这一次次“共情”的过程，把他人的经验化为我的经验，从而让我更好地看待生活、体验生命。
其他小朋友唱着《两只老虎》，周南的“儿歌”画风迥异：“原来姹紫嫣红开遍， 似这般都付与断井颓垣， 良辰美景奈何天， 赏心乐事谁家院……”
三岁的小孩子，就已经能唱昆曲，并且得到了“民国最后一位才女”张充和的赞赏。彼时是1991年，一群海外学者组团来探周南父亲所带的“昆曲班”，其中就包括张充和及她的先生汉学家傅汉思。周南的父亲擫笛，请张充和唱了一曲《牡丹亭·惊梦》中的《山坡羊》，曲毕，张充和看到周南在身边摇头晃脑，似是能听懂，就问她会不会唱。初生牛犊不怕虎的小周南大大方方地唱了一曲《皂罗袍》，张充和用摄像机全程录了下来，回美国后还写了一封长信给周父，大意是欣喜中华文化不会消亡，因为三岁的小孩也会唱昆曲。
这在很多张充和粉丝和昆曲迷心里，已然是能“吹”一辈子的因缘际遇了，身边人也引以为傲，但周南当时年纪太小，对这件事最没放在心上。周南总是这样，旁人了解了她的经历，总是佩服其学识、赏识其性情，但她自己却始终保持自然心，只做自己想做、乐意做的事情，被传统文化熏养出了一种旧时文人“万物不絮于怀”的性子，风雅既是她的日常生活，也是融入骨血的精神追求。
幼承家学，父亲和女儿的情感纽带
传统的江南文人家庭的孩子普遍都会学一点昆曲清工，不是学校模式的普及教育，而是基于家学传承的一种素质教育，祖辈教父辈，父辈再来教孩子。周南的家庭就保留了这样的遗风，她传统文化的开蒙来自于父亲。周南的父亲是一名大学教授，专业领域是昆曲及中国传统文化，在当今昆曲学界颇有影响力，他不光做理论研究，在实践方面也擅长，能写能吹能唱。小小年纪学曲、弹琴，张南从不觉得是苦差事，这是她和父亲的游戏，没有特定任务目标，自然而然沉浸，她乐在其中。
因为家庭环境的熏陶，周南从小读的是唐诗宋词、古典名著、民间故事，听的是民乐、民歌，看的是昆曲，玩的是园林、古迹，喝的是茶……父亲治学严谨，但生活中是个极有童心的人，知道怎么跟小孩玩，也很会在生活中发现“玩料”、发明游戏，不会过分拘于小节。周南学琵琶的时候，父女俩就坐在半封闭的阳台上，边弹边等母亲下班，父亲会打开一包小零食，周南每完整弹一次，他就奖赏孩子吃一个，有时候起了兴致，也会吹笛箫来与周南合奏。这一幕融洽的亲子阳台音乐会给左邻右舍留下了很深的印象，也是周南内心温馨的儿时记忆。
遇见昆曲，史上最小旁听生
1989年，周南父亲所在的大学中文系开设了一个空前绝后的昆曲本科班。当时的昆曲无人问津，处在极其困难落魄的状态，父亲因為有家学的关系就担任了该班班主任。周南那时就读于大学附属幼儿园，由于大学下班时间和幼儿园放学时间经常对不上，父亲想了个办法，每次指派两个学生去幼儿园接她来旁听。
父亲教的是“度曲课”，即通过拍曲教唱，一方面教曲学理论，一方面教唱念技巧，为下一步的舞台排演做准备。周南出于好奇好玩，很自然就跟着一起学唱，纯粹只是对听到的声音和腔调进行模仿，至于唱的是哪些字、什么意思，一概不知。但小孩的模仿能力很强，很多时候一曲教完，全班最先“学会”的竟然是周南。那时候小周南最喜欢跑到后台去看班上的大哥哥大姐姐登台前化妆，她喜欢化妆品油彩的气味，喜欢样式特别、颜色好看的服装，喜欢一闪一闪的头饰发簪，在她眼里，昆曲的世界华丽又神奇。
上世纪90年代，昆曲的境况是非常潦倒的，学习者甚少，加之周南年纪又小，所以昆曲圈的许多人都认识她，也算小有名气，是爷爷奶奶叔叔阿姨们的“团宠”，大大满足了小孩子的“虚荣心”。当时周南并不清楚什么是昆曲，但是，但凡有相关的演出活动，她都乐意参加，做父亲身后的一只小跟屁虫。自然而然，昆曲成了她生活中的一部分，她也度过了一段“征战”于各种才艺比赛的青少年时期。
曲会雅集，把风雅融入日常生活
欣赏昆曲需要有比较高的文化素养，昆曲从诞生之初就主要流行在文人、士大夫、知识分子的阶层，哪怕是在诞生地苏州，百姓的认知度也比较有限，远不如评弹曲艺来得普及。周南一直致力于推广这个相对“冷门”的传统艺术，并以高校课堂作为昆曲普及推广的平台基地。“雅集”是她结识传统文化爱好者并推广昆曲的平台，这个平台会不定期地组织各种雅趣性的小活动，参加活动的人，会唱曲的唱曲，会器乐的奏乐，会书画的当场泼墨，相对随性，有时也会组织小型演出，或者举办读书会。
周南还和几个闺蜜成立了“姑苏·雅乐坊”，组织不定期的小型演出，并多次送艺海外，向世界展示中国传统艺术的魅力。在国外表演，她们会准备双语的节目单，把节目的大致内容和意境都翻译给观众;会自带英语专业的队友进行英文主持;会邀请当地友人帮忙，积极和观众互动。周南一直用自己微小的力量，实实在在地让昆曲“走出去”。
虽然没有成为戏曲或者民乐工作者，但传统文化早已融入她的人生观，赋予她细腻、平和的心态。在她看来，风雅不是追求空心无魂的仪式感，而是一种渐近自然的精神追求;风雅不是生活的装饰，而是“情”的抒发与表达，能让她更好地看待生活、体验生命。