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内容摘要：鲍勃·迪伦是第一个以音乐家身份荣获诺贝尔文学奖的人。2016年他的获奖事件引发了学术界的争议，学者们对文学的定义与文学的边界展开了广泛的讨论与研究。不符合传统文学形式的歌词是否能被称作是文学这一问题也引起了大众的反思。本文将从人文关怀的角度分析鲍勃·迪伦歌词内部对战争的抗议与对和平的向往，对人生与时代变迁的思考以及对平等与自由的追求，从而探索鲍勃·迪伦歌词具有普世性与跨时代性的原因，并对鲍勃·迪伦歌词中的文学性进行反思。
关键词：鲍勃·迪伦 文学 人文关怀
2016年鲍勃·迪伦荣获诺贝尔文学奖的事件让他的音乐作品更广泛地引起了中国学者与国内民众的关注，然而迪伦对美国流行音乐及文化的影响已长达五十年之久。他引起无数心灵共鸣的音乐作品可以追溯到上个世纪60年代，在那个冷战笼罩下充满恐惧与不安的美国社会里，迪伦的《答案在风中飘荡》与《时代在变迁》两首歌曲代表了当时一代人反叛的声音，被称作是当时美国民权运动与反战运动的圣歌。而到了2009年，迪伦的另一首歌曲《大雨将至》则被选作了联合国气候变化大会上的非官方主题曲。
显然，鲍勃·迪伦的音乐作品已不仅限于刻录在唱片中供大众娱乐的一种音乐形式了，它已上升到代表一个时代声音的高度，上升到传达一种态度，一种思考方式，一种思想的高度。然而这种思想与传统的文学思想不同的是，它不再藏于印刷书本的深处，而是伴随着民谣的旋律注入到人们的日常生活里，渗透到大街小巷之中。
笔者认为，鲍勃·迪伦的音乐作品能有如此强大的思想力量与普世的吸引力，与其歌词中的人文关怀是息息相关的。迪伦许多的音乐作品里都涵盖了对战争的反抗与对和平的向往，对人生与时代变迁的思考以及对平等与自由的追求。笔者认为正是这种普世的人文关怀，在内涵的层面上，赋予了迪伦音乐作品经久不衰的魅力以及跨越时空的伟大。
近两年来国内对鲍勃·迪伦的研究主要的关注点是迪伦获奖事件与文学边界关系的讨论，争论什么是文学，以及不符合传统文学形式的歌词是否能被称作是文学的问题。本文将着眼于鲍勃·迪伦音乐作品内部，分析其包含的思想内涵与普世的人文关怀，笔者认为文学作品的形式可以是多样的，文学真正重要的是作品里生生不息的内在思想。
1.对战争的抗议与对和平的向往
20世纪50、60年代的美国笼罩在冷战的阴影下，核武器的诞生让美苏之间的关系变得紧张不安，越南战争也给美国社会带来了许多消极影响。在这样的形势下，迪伦成长在一个充满了恐怖气氛的环境里。他在《编年史》中写道“现实是悲哀凄惨的。不知什么时候黑云就会爆炸，死亡将降临到每个人身上，这种恐惧便是现实。我们在学校里学习如何躲到桌子下保护自己，我们在恐惧中长大，也养成了一种偏执妄想的意识。”【1】从迪伦的描述中不难察觉，战争已给那个时代的人留下了不可磨灭的阴影，而迪伦对战争的恐惧也逐渐转化成了一种与战争反抗的力量。他将这种力量注入了音乐之中，将这种反抗战争与向往和平的思想融入了音乐里的诗行。
《大雨将至》就是一首迪伦将反战意识具象化了的音乐作品。在这首歌发行不久，古巴导弹危机如同呼应歌词含义一般如约而至，而这首歌也被看作是暗讽古巴导弹危机而创作的。歌词以暗喻的形式与尖锐的描写，刻画出了战争的残酷与惊骇，字里行间中渲染的绝望让人触目惊心。这些诗行以音乐的形式流淌在那个充满了紧张气氛的美国社会里，迪伦用沙哑的声音唱道：“你将来要做什么，我那亲爱的孩子？我将要在雨来之前离开，我将走进深深的黑暗森林的深处。那里会有许多人，他们两手空空。那里的水中全是毒药。那里的房子紧靠着肮脏潮湿的监狱。那里的刽子手总是隐藏在暗处。那里饥饿是丑陋的，那里灵魂被遗忘。那里黑是唯一的顏色，那里零是唯一的数字。我要讲述、要思考、要琢磨、要呼吸。我要在山巅讲述这些，以让所有的灵魂都看得到。然后我站在海面上直到开始下沉。但我知道我的歌将会传唱。”【2】
《大雨将至》发行时，迪伦接受了芝加哥电台的采访，在访谈对话中他表示《大雨将至》并不是一首时事歌曲，其中的雨指的也并非是原子雨，他想表达的东西远比这些要多得多。【3】事实也确实如此，从歌词中也可以看出，迪伦所写所唱的并非局限于某一地域，某一国家或某一具体事件。歌中的景象可能发生在一百多年前，也可能是一百多年后的人间景象，可能是上世纪世界大战中的生灵涂炭，也可能是如今中东地区的人烟荒芜，但不可否认的是，其中隐含的，永恒不变的，是战争带给人们的生理和心理上毁灭性的伤害。垮掉派的代表诗人艾伦·金斯伯格也曾表达了对这首歌的高度赞誉，他说，当我从印度回来到美国西海岸去的时候，一个诗人在派对上放了这个年轻民谣歌手的歌，当我听到“大雨”之时，我陷入思考，流下了眼泪，因为“垮掉的一代”的精神火炬似乎已传递给了下一代人。【4】
如果说在《大雨将至》里迪伦仅刻画了战争的恐怖与启迪了人们对战争的思考，那在《让我死在自己的足迹里》这首歌中，迪伦则是以一个音乐战士的身份明确表达了自己看待战争的立场。迪伦唱着“总有人在制造恐怖，他们谈论战争已经许多年，我了解他们所说的一切而我不置一词。但是上帝，请听我微弱的祈求之声：在我长眠于地下之前，让我死在自己的足迹中。如果我有宝石、金钱和王冠，我要买下整个世界并改造它，我要将所有的枪和坦克扔进海洋，因为它们是过去历史中错误的产物。在我长眠于地下之前，让我死在自己的足迹中。”【5】
让·多米可尼·布里埃在《鲍勃·迪伦 诗人之歌》中写道“迪伦通过民谣，把孕育于过往的神话中汲取的东西运用于当下，创作描写“此时此地”所发生之事的歌曲。”【3】不可置否，迪伦关注着内心世界与周遭环境，但当迪伦将现实中的恐惧织入了歌曲时，所产生的力量已跨越了现实的时间与空间。当那些遭受过战争折磨、渴望和平的人听到迪伦唱着“如果我有宝石、金钱和王冠，我要买下整个世界并改造它，我要将所有的枪和坦克扔进海里”时，他们早已将迪伦奉作了反战思想的代表与先声。
关键词：鲍勃·迪伦 文学 人文关怀
2016年鲍勃·迪伦荣获诺贝尔文学奖的事件让他的音乐作品更广泛地引起了中国学者与国内民众的关注，然而迪伦对美国流行音乐及文化的影响已长达五十年之久。他引起无数心灵共鸣的音乐作品可以追溯到上个世纪60年代，在那个冷战笼罩下充满恐惧与不安的美国社会里，迪伦的《答案在风中飘荡》与《时代在变迁》两首歌曲代表了当时一代人反叛的声音，被称作是当时美国民权运动与反战运动的圣歌。而到了2009年，迪伦的另一首歌曲《大雨将至》则被选作了联合国气候变化大会上的非官方主题曲。
显然，鲍勃·迪伦的音乐作品已不仅限于刻录在唱片中供大众娱乐的一种音乐形式了，它已上升到代表一个时代声音的高度，上升到传达一种态度，一种思考方式，一种思想的高度。然而这种思想与传统的文学思想不同的是，它不再藏于印刷书本的深处，而是伴随着民谣的旋律注入到人们的日常生活里，渗透到大街小巷之中。
笔者认为，鲍勃·迪伦的音乐作品能有如此强大的思想力量与普世的吸引力，与其歌词中的人文关怀是息息相关的。迪伦许多的音乐作品里都涵盖了对战争的反抗与对和平的向往，对人生与时代变迁的思考以及对平等与自由的追求。笔者认为正是这种普世的人文关怀，在内涵的层面上，赋予了迪伦音乐作品经久不衰的魅力以及跨越时空的伟大。
近两年来国内对鲍勃·迪伦的研究主要的关注点是迪伦获奖事件与文学边界关系的讨论，争论什么是文学，以及不符合传统文学形式的歌词是否能被称作是文学的问题。本文将着眼于鲍勃·迪伦音乐作品内部，分析其包含的思想内涵与普世的人文关怀，笔者认为文学作品的形式可以是多样的，文学真正重要的是作品里生生不息的内在思想。
1.对战争的抗议与对和平的向往
20世纪50、60年代的美国笼罩在冷战的阴影下，核武器的诞生让美苏之间的关系变得紧张不安，越南战争也给美国社会带来了许多消极影响。在这样的形势下，迪伦成长在一个充满了恐怖气氛的环境里。他在《编年史》中写道“现实是悲哀凄惨的。不知什么时候黑云就会爆炸，死亡将降临到每个人身上，这种恐惧便是现实。我们在学校里学习如何躲到桌子下保护自己，我们在恐惧中长大，也养成了一种偏执妄想的意识。”【1】从迪伦的描述中不难察觉，战争已给那个时代的人留下了不可磨灭的阴影，而迪伦对战争的恐惧也逐渐转化成了一种与战争反抗的力量。他将这种力量注入了音乐之中，将这种反抗战争与向往和平的思想融入了音乐里的诗行。
《大雨将至》就是一首迪伦将反战意识具象化了的音乐作品。在这首歌发行不久，古巴导弹危机如同呼应歌词含义一般如约而至，而这首歌也被看作是暗讽古巴导弹危机而创作的。歌词以暗喻的形式与尖锐的描写，刻画出了战争的残酷与惊骇，字里行间中渲染的绝望让人触目惊心。这些诗行以音乐的形式流淌在那个充满了紧张气氛的美国社会里，迪伦用沙哑的声音唱道：“你将来要做什么，我那亲爱的孩子？我将要在雨来之前离开，我将走进深深的黑暗森林的深处。那里会有许多人，他们两手空空。那里的水中全是毒药。那里的房子紧靠着肮脏潮湿的监狱。那里的刽子手总是隐藏在暗处。那里饥饿是丑陋的，那里灵魂被遗忘。那里黑是唯一的顏色，那里零是唯一的数字。我要讲述、要思考、要琢磨、要呼吸。我要在山巅讲述这些，以让所有的灵魂都看得到。然后我站在海面上直到开始下沉。但我知道我的歌将会传唱。”【2】
《大雨将至》发行时，迪伦接受了芝加哥电台的采访，在访谈对话中他表示《大雨将至》并不是一首时事歌曲，其中的雨指的也并非是原子雨，他想表达的东西远比这些要多得多。【3】事实也确实如此，从歌词中也可以看出，迪伦所写所唱的并非局限于某一地域，某一国家或某一具体事件。歌中的景象可能发生在一百多年前，也可能是一百多年后的人间景象，可能是上世纪世界大战中的生灵涂炭，也可能是如今中东地区的人烟荒芜，但不可否认的是，其中隐含的，永恒不变的，是战争带给人们的生理和心理上毁灭性的伤害。垮掉派的代表诗人艾伦·金斯伯格也曾表达了对这首歌的高度赞誉，他说，当我从印度回来到美国西海岸去的时候，一个诗人在派对上放了这个年轻民谣歌手的歌，当我听到“大雨”之时，我陷入思考，流下了眼泪，因为“垮掉的一代”的精神火炬似乎已传递给了下一代人。【4】
如果说在《大雨将至》里迪伦仅刻画了战争的恐怖与启迪了人们对战争的思考，那在《让我死在自己的足迹里》这首歌中，迪伦则是以一个音乐战士的身份明确表达了自己看待战争的立场。迪伦唱着“总有人在制造恐怖，他们谈论战争已经许多年，我了解他们所说的一切而我不置一词。但是上帝，请听我微弱的祈求之声：在我长眠于地下之前，让我死在自己的足迹中。如果我有宝石、金钱和王冠，我要买下整个世界并改造它，我要将所有的枪和坦克扔进海洋，因为它们是过去历史中错误的产物。在我长眠于地下之前，让我死在自己的足迹中。”【5】
让·多米可尼·布里埃在《鲍勃·迪伦 诗人之歌》中写道“迪伦通过民谣，把孕育于过往的神话中汲取的东西运用于当下，创作描写“此时此地”所发生之事的歌曲。”【3】不可置否，迪伦关注着内心世界与周遭环境，但当迪伦将现实中的恐惧织入了歌曲时，所产生的力量已跨越了现实的时间与空间。当那些遭受过战争折磨、渴望和平的人听到迪伦唱着“如果我有宝石、金钱和王冠，我要买下整个世界并改造它，我要将所有的枪和坦克扔进海里”时，他们早已将迪伦奉作了反战思想的代表与先声。