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【摘要】语感是一种语文素养，良好的语感有助于提高學生听、说、读、写的能力，如何培养学生语感是语文教学中必须重视的问题，本文就品析语言、朗读感悟、鼓励创新几个方面谈了自己的看法。
【关键词】语感训练、语境义、炼字、诵读、个性化表达
中图分类号：G633.3
学习任何一种语言，语感的培养很重要，因为“各种语言运用的问题总是凭借语感来解决的”（语言学专家章熊语）。
对于语感，《现代汉语词典》是这样解释的：“言语交流中指人对词语表达的直接判断或感受”。 也就是说语感是一种直接思维，是对语言文字的一种灵敏感觉。
语感是一种语文素养，叶圣陶先生曾指出：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”。2011年版义务教育《语文课程标准》在全面提高学生语文素养这一部分就提到语文课程应“引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维”。
那么，作为初中语文老师，应该怎样有意识地在日常教学中对学生进行语感训练呢？
一、结合语境，感知词语特殊含义
理解、掌握正确词义是培养语感最基本的训练。我们知道，词语的意思往往有词典义和语境义的区别。词典义指的是该词的一般意义、普通意义，包括基本义、引申义及比喻义。有些词一旦用到具体特定的文段中，其一般的意义可能已被转移，甚至赋予新的意义、新的内容，这就是语境意义，尤其是在那些话中有话，话外有话的含蓄性语言里，倘若偏离了语境，语感的训练就成了纸上谈兵，因此，在教学过程中，应抓住这些词语，联系上下文，联系文章的有关主旨及人物的个性、心理、素质、处境、氛围、作者的写作意图进行反复揣摩，这样才能感知词语特殊的语境意义。例如，朱自清在《背影》中写自己对父亲的内疚之情：“我那时真是聪明过分”。其中“聪明”一词就必须引导学生联系上下文及作者写作意图理解其讽刺意义。父亲爱子心细，事必躬亲，我不但不理解父亲爱子之情，反而以为他“迂”，这真是不聪明，糊涂，幼稚，流露出自己的负疚心情。
二、比较揣摩，领略炼字的魅力
凡是传世名篇，典范佳作，在词语的锤炼和句子的调遣上往往都经过千锤百炼，反复推敲，初中语文教材中炼字例子俯拾皆是，教师要充分利用这些例子，通过比较揣摩，可以训练学生迅速、直接感悟语言文字表达的特点，进而增强语感。如鲁迅先生在小说《故乡》中，写到现实的故乡时用了这么一句话：“……苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。句子中的“横着”一词，用得十分精妙，它不仅写出经过20余年的变化，眼前故乡的欢凉，缺乏生气，令人窒息，也让人体会到“我”由此产生的悲凉之感，景由情生，“我”回乡迁居的那种沉重心情也就跃然纸上。教师可以用“躺着”、“散落著”“分布着”等词与之反复比较，让学生感觉到唯有这个“横着”才能最恰切传神地表现出人物的心情和故乡环境的变化。
三、反复诵读，获取审美快感
反复诵读，既能在潜移默化中训练学生的语感，又是美感的经验累积。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，古人早已深谙吟诵的作用， 吟诵是一种心、眼、口、耳并用的学习方法，读者根据对文章的感受和理解，错综地运用高低、强弱、缓急的语调，把文章中的神情理趣，在声调里曲曲折折传达出来。一篇精美佳作，教学时不宜把它“嚼”得支离破碎，而应在教师指导下反复诵读，获得对作品的整体美的感受。教育心理学家朱作仁曾说过：“讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命。”讲解只能使人知道，而朗读更能让人感受，初中语文教材收录有上百篇古诗文，教学时，就可以通过抑扬顿挫、节奏分明的反复诵读，让学生得其语意正误的感受，语言形象的感受，情感色彩的感受，日积月累，语感也就在不知不觉中获得了。
四、存同求异，鼓励个性化表达
语感的获得存在极大的个体差异性，有时甚至是只可意会，不可言传，而文学的魅力在于她的多解，不同的人会有不同的解读，正所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。前苏联著名心理学家列昂捷夫曾经说过：“背诵词语，理解词语，以致理解词语所包含的思想感情是不够的，应该使这些词语成为内在决定个性的东西。”因此，语感训练应该鼓励学生大胆表达自己的见解，呵护孩子张扬的语言个性。譬如，分析《故乡》中闰土对“我”态度的变化，未必非把学生驱入阶级分析的观点，说是“封建等级制度”在作怪，如果有学生从个性心理方面去考察，认为人到中年自然不再有少年时的天真、单纯，穷困潦倒、身份卑微的闰土见到分别20余年、成了“老爷”的儿时好友，生分、自卑自然难免，对这样的观点我们也不能一味否定。而读朱自清的《背影》，若有学生仅被亲情所打动，并未体会那种回首坎坷人生所产生的人生沧桑感也不必过分勉强。
初中语文教学总的来说无非就是培养学生听、说、读、写的能力，而这些能力的培养无不与语感有关，因此，在日常的教学当中，教师若能调动各种有效方法系统地训练学生的语感，必能收到意想不到的效果。
参考文献：
1、章熊 《语言和思维的训练》上海教育出版社 1983年版
2、叶圣陶《叶圣陶论创作·写作漫谈》上海文艺出版社1982年版
3、朱作仁 《朱作仁语文教学研究文集》广西人民出版社 1988年版
3、列昂捷夫《活动意识个性》 上海译文出版社 2012年出版
【关键词】语感训练、语境义、炼字、诵读、个性化表达
中图分类号：G633.3
学习任何一种语言，语感的培养很重要，因为“各种语言运用的问题总是凭借语感来解决的”（语言学专家章熊语）。
对于语感，《现代汉语词典》是这样解释的：“言语交流中指人对词语表达的直接判断或感受”。 也就是说语感是一种直接思维，是对语言文字的一种灵敏感觉。
语感是一种语文素养，叶圣陶先生曾指出：“文字语言的训练，我以为最要紧的是训练语感”。2011年版义务教育《语文课程标准》在全面提高学生语文素养这一部分就提到语文课程应“引导学生丰富语言积累，培养语感，发展思维”。
那么，作为初中语文老师，应该怎样有意识地在日常教学中对学生进行语感训练呢？
一、结合语境，感知词语特殊含义
理解、掌握正确词义是培养语感最基本的训练。我们知道，词语的意思往往有词典义和语境义的区别。词典义指的是该词的一般意义、普通意义，包括基本义、引申义及比喻义。有些词一旦用到具体特定的文段中，其一般的意义可能已被转移，甚至赋予新的意义、新的内容，这就是语境意义，尤其是在那些话中有话，话外有话的含蓄性语言里，倘若偏离了语境，语感的训练就成了纸上谈兵，因此，在教学过程中，应抓住这些词语，联系上下文，联系文章的有关主旨及人物的个性、心理、素质、处境、氛围、作者的写作意图进行反复揣摩，这样才能感知词语特殊的语境意义。例如，朱自清在《背影》中写自己对父亲的内疚之情：“我那时真是聪明过分”。其中“聪明”一词就必须引导学生联系上下文及作者写作意图理解其讽刺意义。父亲爱子心细，事必躬亲，我不但不理解父亲爱子之情，反而以为他“迂”，这真是不聪明，糊涂，幼稚，流露出自己的负疚心情。
二、比较揣摩，领略炼字的魅力
凡是传世名篇，典范佳作，在词语的锤炼和句子的调遣上往往都经过千锤百炼，反复推敲，初中语文教材中炼字例子俯拾皆是，教师要充分利用这些例子，通过比较揣摩，可以训练学生迅速、直接感悟语言文字表达的特点，进而增强语感。如鲁迅先生在小说《故乡》中，写到现实的故乡时用了这么一句话：“……苍黄的天底下，远近横着几个萧索的荒村，没有一些活气”。句子中的“横着”一词，用得十分精妙，它不仅写出经过20余年的变化，眼前故乡的欢凉，缺乏生气，令人窒息，也让人体会到“我”由此产生的悲凉之感，景由情生，“我”回乡迁居的那种沉重心情也就跃然纸上。教师可以用“躺着”、“散落著”“分布着”等词与之反复比较，让学生感觉到唯有这个“横着”才能最恰切传神地表现出人物的心情和故乡环境的变化。
三、反复诵读，获取审美快感
反复诵读，既能在潜移默化中训练学生的语感，又是美感的经验累积。“熟读唐诗三百首，不会写诗也会吟”，古人早已深谙吟诵的作用， 吟诵是一种心、眼、口、耳并用的学习方法，读者根据对文章的感受和理解，错综地运用高低、强弱、缓急的语调，把文章中的神情理趣，在声调里曲曲折折传达出来。一篇精美佳作，教学时不宜把它“嚼”得支离破碎，而应在教师指导下反复诵读，获得对作品的整体美的感受。教育心理学家朱作仁曾说过：“讲解是死的，如同进行解剖，朗读是活的，如同给作品以生命。”讲解只能使人知道，而朗读更能让人感受，初中语文教材收录有上百篇古诗文，教学时，就可以通过抑扬顿挫、节奏分明的反复诵读，让学生得其语意正误的感受，语言形象的感受，情感色彩的感受，日积月累，语感也就在不知不觉中获得了。
四、存同求异，鼓励个性化表达
语感的获得存在极大的个体差异性，有时甚至是只可意会，不可言传，而文学的魅力在于她的多解，不同的人会有不同的解读，正所谓“一千个人眼里有一千个哈姆雷特”。前苏联著名心理学家列昂捷夫曾经说过：“背诵词语，理解词语，以致理解词语所包含的思想感情是不够的，应该使这些词语成为内在决定个性的东西。”因此，语感训练应该鼓励学生大胆表达自己的见解，呵护孩子张扬的语言个性。譬如，分析《故乡》中闰土对“我”态度的变化，未必非把学生驱入阶级分析的观点，说是“封建等级制度”在作怪，如果有学生从个性心理方面去考察，认为人到中年自然不再有少年时的天真、单纯，穷困潦倒、身份卑微的闰土见到分别20余年、成了“老爷”的儿时好友，生分、自卑自然难免，对这样的观点我们也不能一味否定。而读朱自清的《背影》，若有学生仅被亲情所打动，并未体会那种回首坎坷人生所产生的人生沧桑感也不必过分勉强。
初中语文教学总的来说无非就是培养学生听、说、读、写的能力，而这些能力的培养无不与语感有关，因此，在日常的教学当中，教师若能调动各种有效方法系统地训练学生的语感，必能收到意想不到的效果。
参考文献：
1、章熊 《语言和思维的训练》上海教育出版社 1983年版
2、叶圣陶《叶圣陶论创作·写作漫谈》上海文艺出版社1982年版
3、朱作仁 《朱作仁语文教学研究文集》广西人民出版社 1988年版
3、列昂捷夫《活动意识个性》 上海译文出版社 2012年出版