<正>一和其他领域一样,文学领域也常常有“持不同政见者”,喜欢与已有的作品唱反调,这就是所谓的“反其意”之作。在古代诗赋作品中,这类作品虽然数量不多,但能让我们听到不同的“声音”。本文所谈的“反其意”之作指公开在自己作品的题目或题序中亮明“旗号”,标明自己的作品是反某作或反某作之意的一类作品。这类作品常常提出与所反之作相反的观点或主张,尽管有时这种观点和主张与所反之作在内在精神上有相通之处,但至少在表层语言上它是一篇反向之作。现在所能见到的最早的“反其意”之作,大概要算西汉扬雄的《反离骚》。《汉书·扬雄传》载“雄怪屈原文过相如,至不容,作《离骚》,自投江而死,悲其文,读之未尝不流涕也。以为君子得时则大行,不得时则龙蛇,遇不遇命也,何必湛身哉!乃作书,往往摭《离骚》文而反之。自岷山投诸江流,以吊屈原,名曰《反离骚》。”扬雄的这篇作品为凭吊屈原而作,在写法上仿屈原《离骚》,作品对诗人遭遇充满同情,但又用老、庄思想指责屈原“弃由、聃之所珍兮,跖彭咸之所遗”,反映了作者明哲保身的思想。二仕与隐是中国古代文人一个重要的人生话题,事关一生的成败荣辱,在改朝换代之际则尤其如此,自然也成了诗文创作的一个重要内容,但不同的人自有不同的看法,西汉淮南小山作有一篇《招隐士》赋,如下