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基金项目：吉林省教育厅“十二五”社会科学研究项目，项目名称：芥川龙之介前期作品中人物形象及关联性研究，项目编号：吉教科文合字[2015]第393号。
摘 要：芥川龙之介通过对《今昔物语集》中故事的再改编再创作，写下了许多成名小说。成名之后，芥川龙之介又把自己的体会和对《今昔物语集》的深切感悟传播到国内外，使人们认识到《今昔物语集》是世界文学的瑰宝。
关键词：《今昔物语集》；芥川龙之介；前期创作
作者简介：武凤娟（1965-），女，吉林白城人，吉林工商学院副教授，硕士学位，研究方向：日本文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01
《今昔物语集》也被称作《今昔物语》，是日本文学史上最大的说话集，也是日本古典文学的代表作之一。它成书于日本平安年代，共有三十一卷之多，作为用国文写成的最早最大的说话集，应该被视为世界文学的瑰宝。
可以说《今昔物语集》在一定程度上确定了日本文学的走向和风格，许多日本作家的创作方式和作品特色都受到它的影响和熏陶，其中尤以日本著名作家芥川龙之介最甚。
一、《今昔物语集》是芥川龙之介的文学启蒙读物
芥川龙之介是日本的著名的作家，他被称为日本文坛的鬼才怪才。他只活到35岁就自杀了，却写出了150多篇小说。芥川龙之介在日本文学史上有独特的地位，以他名字命名的芥川文学奖相当于中国的茅盾文学奖。研究芥川和芥川作品的学者很多，人们被芥川吸引，既因为他的思想，也因为他的笔法，都认为他是日本文学史上的一座奇峰，冷峻高耸，难于逾越。芥川成为这样伟大的作家，离不开《今昔物语集》的启蒙。芥川不是他的本姓，他原来姓新原，小时候过继给他的舅父，遂改姓芥川。他过着寄人篱下的生活。孤单寂寞的芥川用读书来打发日子。他从小就接触了《今昔物语集》，他被那里的故事深深吸引。《今昔物语集》共有1040则故事，他天天翻阅，把《今昔物语集》全部读完。遇到问题，他一般不去问别人，而是顺着《今昔物语集》故事的线索去查阅别的典籍，这样就扩大了他的阅读量和知识面。芥川的文学功底就是在那时铺就的，为日后成为文学大师奠定了坚实的基础。
二、《今昔物语集》是芥川龙之介早期再创作的源泉
生活的单调寂寞，经历的单一沉重，本是文学创作的短板，很多文学巨匠能写出流芳百世的作品，是因为他们有复杂曲折的人生经历和感悟，可对芥川来说，这些都不具备。他只能在家中寂寞地读书，很少去接触外面的世界，与他接触最多的人就是疯妈妈，听到的是疯言疯语，后来疯言疯语也听不到了，因为他母亲也去世了。他到了青年时代，经历了一次恋爱，但因家庭反对而被迫终止。之后，芥川把目光投向他所熟悉的《今昔物语集》，像发现了一个巨大的宝藏，等着他去挖掘。
芥川的第一篇小说《罗生门》就取材于《今昔物语集》，《今昔物语集》中有一则《登罗城门见死人之盜人之话》，原文只有几百字，简单地叙述了一个普通的盗窃行为，这个老故事被芥川拿来进行了再创作，赋予了不同的人性意义。一个被辞掉工作的仆人，没了生活来源，来到了罗生门，他未来的选项有两个，或是被饿死，或是去偷去抢，这时一个拔女尸头发的老太婆给了他启示，不偷不抢就不能活，于是他先剥了老太婆的衣裳去卖。小说写得一波三折，耐人寻味，振聋发聩。《罗生门》发表后，引起很大反响，获得巨大成功。从《罗生门》开始，芥川一发不可收，他又对《今昔物语集》里其他故事进行了再创作。如著名的《鼻子》、《竽粥》、《地狱变》等等。可以说，芥川早期的创作都是对老故事的再创作，故事多来自于《今昔物语集》，后来又延伸到其他书籍。
三、《今昔物语集》是芥川龙之介进行文化交流的重要工具
芥川对《今昔物语集》充满了热爱，他以作家敏锐的眼光，发现了《今昔物语集》中的文学之美，成名后立即发表了著名的评论文章《关于〈今昔物语〉》。他在评论文章充满激情地写道：“这种鲜活劲在本朝部分之中，发出了更加野蛮的光芒。更加野蛮？——我终于发现了《今昔物语》的本来面目。《今昔物语》的艺术生命并不仅仅止于鲜活的气息。借用红毛人的话讲，那应该是野性之美，或者说距离优美、纤细等最远的美。”芥川不仅发现了《今昔物语集》中的“野性美”，而且还把这种野性美，通过摄取材料，改编故事，融入到他个人的文学创作中去。芥川的评论更加大了《今昔物语集》的影响力。正如著名文学评论家长野尝一所说的：‘将《今昔物语集》从杂录杂纂的垃圾箱中拾起的最初恩人是芥川龙之介”。由于芥川龙之介的评论及其创作传奇，《今昔物语集》为日本民众所喜爱，引起广泛阅读和研究。芥川龙之介的成功，也在日本国内受到广泛关注，这种影响随即便扩展到了中国。鲁迅于1921年5月在北京“晨报副镌”上发表了译作《鼻子》，接着又在6月份发表了译作《罗生门》。之后芥川的作品相继被翻译成中文，芥川被中国文坛接受，而且影响越来越大。芥川的作品和《今昔物语集》都成为文学热议对象。芥川龙之介于1921年3月下旬到中国访问，拜访了当时中国的文化名人，游览了中国的许多名山大川，并以此段游历和人生经历写了许多游记，其间又创作了多篇小说。他的创作也开始多元化，转入后期的创作阶段，更加成熟起来。
总之，《今昔物语集》成就了一代名家——芥川龙之介，芥川龙之介也让《今昔物语集》更广泛地传播，确立为世界文学的瑰宝。
参考文献：
[1]秋山虔，三好行雄。新日本文学史[M].东京：日本文英堂，2000.
[2]龙之介全集第四卷评论[M].揭侠译，济南：山东文艺出版社，2006.
摘 要：芥川龙之介通过对《今昔物语集》中故事的再改编再创作，写下了许多成名小说。成名之后，芥川龙之介又把自己的体会和对《今昔物语集》的深切感悟传播到国内外，使人们认识到《今昔物语集》是世界文学的瑰宝。
关键词：《今昔物语集》；芥川龙之介；前期创作
作者简介：武凤娟（1965-），女，吉林白城人，吉林工商学院副教授，硕士学位，研究方向：日本文学。
[中图分类号]：I106 [文献标识码]：A
[文章编号]：1002-2139（2016）-29--01
《今昔物语集》也被称作《今昔物语》，是日本文学史上最大的说话集，也是日本古典文学的代表作之一。它成书于日本平安年代，共有三十一卷之多，作为用国文写成的最早最大的说话集，应该被视为世界文学的瑰宝。
可以说《今昔物语集》在一定程度上确定了日本文学的走向和风格，许多日本作家的创作方式和作品特色都受到它的影响和熏陶，其中尤以日本著名作家芥川龙之介最甚。
一、《今昔物语集》是芥川龙之介的文学启蒙读物
芥川龙之介是日本的著名的作家，他被称为日本文坛的鬼才怪才。他只活到35岁就自杀了，却写出了150多篇小说。芥川龙之介在日本文学史上有独特的地位，以他名字命名的芥川文学奖相当于中国的茅盾文学奖。研究芥川和芥川作品的学者很多，人们被芥川吸引，既因为他的思想，也因为他的笔法，都认为他是日本文学史上的一座奇峰，冷峻高耸，难于逾越。芥川成为这样伟大的作家，离不开《今昔物语集》的启蒙。芥川不是他的本姓，他原来姓新原，小时候过继给他的舅父，遂改姓芥川。他过着寄人篱下的生活。孤单寂寞的芥川用读书来打发日子。他从小就接触了《今昔物语集》，他被那里的故事深深吸引。《今昔物语集》共有1040则故事，他天天翻阅，把《今昔物语集》全部读完。遇到问题，他一般不去问别人，而是顺着《今昔物语集》故事的线索去查阅别的典籍，这样就扩大了他的阅读量和知识面。芥川的文学功底就是在那时铺就的，为日后成为文学大师奠定了坚实的基础。
二、《今昔物语集》是芥川龙之介早期再创作的源泉
生活的单调寂寞，经历的单一沉重，本是文学创作的短板，很多文学巨匠能写出流芳百世的作品，是因为他们有复杂曲折的人生经历和感悟，可对芥川来说，这些都不具备。他只能在家中寂寞地读书，很少去接触外面的世界，与他接触最多的人就是疯妈妈，听到的是疯言疯语，后来疯言疯语也听不到了，因为他母亲也去世了。他到了青年时代，经历了一次恋爱，但因家庭反对而被迫终止。之后，芥川把目光投向他所熟悉的《今昔物语集》，像发现了一个巨大的宝藏，等着他去挖掘。
芥川的第一篇小说《罗生门》就取材于《今昔物语集》，《今昔物语集》中有一则《登罗城门见死人之盜人之话》，原文只有几百字，简单地叙述了一个普通的盗窃行为，这个老故事被芥川拿来进行了再创作，赋予了不同的人性意义。一个被辞掉工作的仆人，没了生活来源，来到了罗生门，他未来的选项有两个，或是被饿死，或是去偷去抢，这时一个拔女尸头发的老太婆给了他启示，不偷不抢就不能活，于是他先剥了老太婆的衣裳去卖。小说写得一波三折，耐人寻味，振聋发聩。《罗生门》发表后，引起很大反响，获得巨大成功。从《罗生门》开始，芥川一发不可收，他又对《今昔物语集》里其他故事进行了再创作。如著名的《鼻子》、《竽粥》、《地狱变》等等。可以说，芥川早期的创作都是对老故事的再创作，故事多来自于《今昔物语集》，后来又延伸到其他书籍。
三、《今昔物语集》是芥川龙之介进行文化交流的重要工具
芥川对《今昔物语集》充满了热爱，他以作家敏锐的眼光，发现了《今昔物语集》中的文学之美，成名后立即发表了著名的评论文章《关于〈今昔物语〉》。他在评论文章充满激情地写道：“这种鲜活劲在本朝部分之中，发出了更加野蛮的光芒。更加野蛮？——我终于发现了《今昔物语》的本来面目。《今昔物语》的艺术生命并不仅仅止于鲜活的气息。借用红毛人的话讲，那应该是野性之美，或者说距离优美、纤细等最远的美。”芥川不仅发现了《今昔物语集》中的“野性美”，而且还把这种野性美，通过摄取材料，改编故事，融入到他个人的文学创作中去。芥川的评论更加大了《今昔物语集》的影响力。正如著名文学评论家长野尝一所说的：‘将《今昔物语集》从杂录杂纂的垃圾箱中拾起的最初恩人是芥川龙之介”。由于芥川龙之介的评论及其创作传奇，《今昔物语集》为日本民众所喜爱，引起广泛阅读和研究。芥川龙之介的成功，也在日本国内受到广泛关注，这种影响随即便扩展到了中国。鲁迅于1921年5月在北京“晨报副镌”上发表了译作《鼻子》，接着又在6月份发表了译作《罗生门》。之后芥川的作品相继被翻译成中文，芥川被中国文坛接受，而且影响越来越大。芥川的作品和《今昔物语集》都成为文学热议对象。芥川龙之介于1921年3月下旬到中国访问，拜访了当时中国的文化名人，游览了中国的许多名山大川，并以此段游历和人生经历写了许多游记，其间又创作了多篇小说。他的创作也开始多元化，转入后期的创作阶段，更加成熟起来。
总之，《今昔物语集》成就了一代名家——芥川龙之介，芥川龙之介也让《今昔物语集》更广泛地传播，确立为世界文学的瑰宝。
参考文献：
[1]秋山虔，三好行雄。新日本文学史[M].东京：日本文英堂，2000.
[2]龙之介全集第四卷评论[M].揭侠译，济南：山东文艺出版社，2006.