西藏是令人激动的，只它的高度就可以加快你心脏跳动的频率；西藏又是令人安然的，走上高原的人都会心甘情愿地倾付身心来体会它带给你的宁静。来到西藏，你最好能准备一种心境，一种不被你以往的生活经验束缚，可以包容更广阔世界的心境。这样，由地理、民族、历史、文化以及信仰所造成的隔膜就会化解，你才有可能发现这里的人很美，这里的文化很博大，这片高原其实很亲切。
　　磕长头
　　磕长头，应当是“稽首，服之甚也”之沿续。在佛教的威召下，信徒们修习藏传佛教密宗中的“三密加持”，旨在使身、口、意“三业清净”，与佛的身、口、意“三密相应”，从而立身成佛，步往天堂。而修持最主要的形式便是磕长头。
　　在各地的大道上，人们不时地见到信徒们从遥远的故乡伊始，尘灰覆面，不惧千难万苦，三步一磕，或累月、或积年而至拉萨朝佛，在共同信念的牵引下，虔诚地移步而行。遇有交错车辆或因故暂停磕头，划线或积石为志，就这样矢志不渝，步步趋向圣城拉萨，趋向他们心中的天堂。
　　天葬
　　天葬是藏地古老而独特的风俗习惯。人死后把尸体卷曲起来，合成坐的姿势，择吉日由背尸人背到天葬台，先点桑烟引来秃鹫，待喇嘛诵经完毕，由天葬师处理尸体。之后，群鹫应声飞至，争相啄食，以食尽最为吉祥，说明灵魂已安然升天。
　　藏传佛教认为，点燃桑烟是铺上五彩路，恭请空行母到天葬台。尸体作为供品，敬献诸神，祈祷赎去逝者在世时的罪孽，请诸神把其灵魂带到天界。
　　这种牵系藏族人梦和魂的信仰、这种其他民族难以接受的仪式、这片灵魂的故土，仅仅是朝圣路上的一次升华、一次思想和灵性的超越，如同那古老的转经筒一样永恒转动没有尽头。
　　玛尼石


　　“玛尼”是梵文佛经《六字真言经》“唵嘛呢叭咪哞”的简称，因在石头上刻有“玛尼”而称玛尼石。藏族先民磨石斧以狩猎，凿石锅以煮食，垒石屋以避寒，佩石坠以驱邪，因此维系着长久不衰的灵石崇拜。散见于西藏各地的玛尼石堆，便是这一古老信仰习俗流变的具体体现。
　　玛尼石堆是信众们对原始神灵的崇拜之地，是人与神进行对话之所在。时至如今，藏族人每经过一座玛尼石堆时，一般要往石头堆上添一颗石子作为一次祈祷。玛尼石堆不断地增高，有的形成小山丘，有的座座相连形成一堵神圣的墙。那墙被认为是人世与天地神祇的界线，又是人间与天堂的交汇点。
　　转经筒
　　又称“玛尼” 经筒，与六字真言有关，藏民认为，持诵六字真言越多，表示对佛菩萨越虔诚，由此可得脱离轮回之苦。因此人们除口诵外，还制作转经筒，把经卷装于经筒内，用手摇转，每转动一次就等于念诵经文一遍。
　　藏族是一个全民信教的民族，大多数民众依然把对未来幸福生活的祈盼乃至自己的来生都寄托在这个转动着的转经筒中。多少年来，这转经筒就在生死轮回中、在喃喃的六字真言中、在那些虔诚的信徒沾满酥油的手的拨动下，一圈圈的转动着，承载着天堂与藏民之间的沟通。


　　进藏 / Tips
　　黄金游泳池是瑞吉酒店的一大特色，但由于氧气稀薄，建议在温水中不要做激烈动作，安静地修养身心即可。
　　如有不适，酒店房间内均备有供氧设备。
　　每年的8至10月是进藏旅游的最佳季节。西藏形式多样的传统民间文化艺术节也大多在这段时间内举行。
　　所谓入乡随俗，到西藏也一定要注意言行、尊敬佛像，不能用手摸，藏族人的头也不能摸，这是禁忌。去藏族人家，主人会倒上酥油茶双手递给你，这时要双手接过，千万不可单手。另外不要私自观天葬。
　　西藏寺庙建筑风格独特，遇上节日，藏人衣着更是华丽，但藏人未必都喜欢被人拍摄，偷拍后果可能十分严重。为避免不必要的麻烦，取景前最好先打招呼。