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摘 要：随着科学技术的发展，科学技术的进步给社会带来了一定的积极影响，同时，也不可避免的给社会注入了一种不稳定的因素。随着时代的进步，人们要想避免科学技术的进步给我们带来的负面影响，就必须要坚持人文主义的精神，探寻一种人文关怀的独特视角，来促进科学技术在社会的健康进步。
关键词：科学技术；社会价值；人文主义；萨顿
随着科学技术在人类历史的演进中扮演着越来越重要的角色，譬如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。进入20世纪以来，现代科学技术取得了实质的进步，在社会各个领域，包括教育界、日常生活、生产发明中，科学技术的进步和这些的发展起着相辅相成的作用。但是从另一个角度讲，科学技术的进步，也给人类带来了各种急需解决问题，比如：伦理问题、大气污染、身体健康等问题。因此，我们要从人文主义的角度重新审视科学技术今后的发展，人类是科学技术进步的创造者和主题，科学技术的进步离不开人类的智慧和辛勤劳动，人类智慧的进步和科学技术的进步是相互促进的。
一、 科学技术的社会功能
科学技术向来都是第一生产力，促进人类进步的强有力的工具。科技的社会功能化标杆是以是否符合社会的整体利益，是否有利于人类的进步和发展作为衡量依据。纵观历史的发展，在科学技术造福人类的同时，也带来了很多不可磨灭的损失。在围绕着科学技术的社会发展和功能问题上，存在着不同的标准，根据不同的标准，便形成了两种不同的价值观。
（一）积极地看待科学技术
随着科学技术的进步，积极派充分肯定科学技术的积极效应，认为科学的进步可以做到一切，认为人大于自然，认为人类可以改造世界，人定胜天的思想观念根深蒂固。这种看法明显夸大了科技的效用，盲目的给科学戴上了无所不能的帽子。乐观派思潮对科技和人类的能力寄予厚望，他们不否认人类面临的种种发展问题，但他们认为这些问题可以凭借科技的进步而得到解决。代表人物有：培根、奈斯比特、松田米津等。
（二）消极的看待科学技术
在二战时期以后，悲观派的思想就逐渐浮现在西方国家的学术研究中。代表人物有：里夫金和霍华德，消极派过分地看待科学技术会给人类带来毁灭性的打击，过分地看到其消极的一面，悲观派的思潮认识到人类可以把握科技发展的内在逻辑，但对所产生的社会后果控制的能力是有限的，因此一些悲观派的学者完全地否定了科学技术的合理性，提出需要消除科技应用所产生的负面影响，采取抑止的办法来束缚科技的发展。
二、科学技术的发展呼唤着人文主义的关怀
随着科学技术的快速的发展并让人类感受到科学技术的无限的魅力后，使“资本主义在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。因此科学主义慢慢的让人们觉得有一种深入人心的感觉。虽然，科学技术的进步在一定的时间段里让人们的生活水平不断的提高，但是近几年从科学技术中爆发出的问题让无数的公众对此提出了质疑，对科学主义的不可理解也逐步上升。对此，萨顿提出来，这是“我们这个时代最可怕的冲突”。
萨顿明确指出：“我们必须使科学人文主义化，让科学与人类活动多种多样的关系来促进科学与我们人类本性的关系”。
三、科学技术人文关怀的现实进路
科学技术推动了人类社会的发展，也同时在发展过程中产生了很多消极的影响。科学技术在逐步的创新和发展，人在创新和发展的创造过程中扮演着主题的作用，也是科学技术的运用者，那么科学技术带来的消极影响是与科技本身并无太大关系，而是人作为主体对科学技术的滥用所致。所以我们应该在科学技术中注入人文主义，以人文主义作为指导思想，发挥人类在科学技术的生产和创新过程中的主体地位，在科学技术的发明和运用过程中，融入人文关怀，促进科技和社会的可持续发展。总体来讲，我们可以通过以下几个框架：
（一）坚持科学精神与人文精神的融合
科学技术的快速发展是当代社会的一个重要特点，科学技术的鼎盛状态在一方面给物质资料带来了很多空前丰富，另一方面也对人类的生长环境提出了前所未有的挑战。人类已逐步发现这一问题，并开始用人文主义的视角去审视科学技术的发展。
科学与人文主义是相互促进的，科学在一定程度上也是一种文化人的活动。在科学的生产过程中，我们要注入人文主义的思想，坚持以人文本，始终将人放在第一位，克服盲目的追求科技的弊端，并且进行人文精神的关怀和逐步融合，保持人文和科学的同步的发展。
（二）构建促进科技进步与社会发展的社会伦理道德
科技伦理道德，是指人们在从事科技创新活动时对于社会、对于自然关系的思想道德准则，它规定了科技工作者及其共同体所应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。
科学技术和伦理道德是相互联系的。人类作为科技的创造的主体，在一定程度上是和科技伦理的价值观是紧密联系的。科学的健康发展离不开人文关怀，科学要被赋予道德力量才能保证科学的善。
（三）赋予人文文化以科学内涵
把科学技术进行人文化是科学技术健康发展的目标，人们偶尔会把它喝非理性联系在一起，富有朦胧、富有情感是它的表征意义。在一定程度上看这是种不太准确的看法，人文主义与科学主义相似，都应该用客观、辩证的方式去思考。科学的思考模式有利于克服人文模式中的很多不足，对清除前科学模式中的人文主义中呆板的成分十分有帮助。除此之外，科学技术的良好发展就离不开人文的关怀，科学被给予人文思考可以在某种衡量上保障科学的善，若是科学发展的停滞，人类对自然的认知，便不那么容易深化发展，科学是提高人文主义水平有力的保障，它去除了愚昧和封建的束缚，质疑道德带给人们不好的部分。
综上所述：科学文化与人文文化的研究对象在某种程度上是不同的，但在伦理道德价值和实质上，科学文化与人文文化的融合过程并没有存着不可逾越的鸿沟。科学技术也是一把“双刃剑”，我们不能仅仅满足于科技进步带来的成果，应当正视科技发展进步所带来的负面影响。在这一个层面上，我们要突破传统观念，坚持科学精神与人文精神的融合，构建促进科技进步与社会发展的科技伦理道德，让科技在根本意义上朝着有利于人类进步的发展前行，使科技发展在最大程度上造福于人类，并实现对科学技术的人文关怀，最终促进科技进步与人类社会的相协调发展。（作者单位：浙江工业大学）
参考文献：
[1] 贝尔纳JD.科学的社会功能[M].北京：商务印书馆，1995.
[2] 徐奉臻.梳理与反思：技术乐观主义思潮[J].学术交流，2002，（06）.
[3] 吴卫东.全面建设小康社会与人文关怀[[J].天水师范学院 学报，2003，（01）.
[4] 孟建伟.科学与人文的深刻关联[J].自然辩证法研究，2002，（06）.
[5] 马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.
[6] 萨顿.科学史和新人文主义[M I.北京：华夏出版社.1989.49. 141.
[7] 黄瑞雄.萨顿科学人性化的理想与现实川.自然辩证法研究.1998（ 4）.
[8] 黄瑞雄.萨顿科学人性化的理想与现实川.自然辩证法研 究.1998（ 4）.
[9] 黄瑞雄.两种文化的冲突与融合—科学人文主义思潮研究MI.桂林：广西师范人学出版社.2000. 64， s8.
关键词：科学技术；社会价值；人文主义；萨顿
随着科学技术在人类历史的演进中扮演着越来越重要的角色，譬如马克思“把科学看成是历史的有力的杠杆”，看成是“在历史上起推动作用的、革命的力量”。进入20世纪以来，现代科学技术取得了实质的进步，在社会各个领域，包括教育界、日常生活、生产发明中，科学技术的进步和这些的发展起着相辅相成的作用。但是从另一个角度讲，科学技术的进步，也给人类带来了各种急需解决问题，比如：伦理问题、大气污染、身体健康等问题。因此，我们要从人文主义的角度重新审视科学技术今后的发展，人类是科学技术进步的创造者和主题，科学技术的进步离不开人类的智慧和辛勤劳动，人类智慧的进步和科学技术的进步是相互促进的。
一、 科学技术的社会功能
科学技术向来都是第一生产力，促进人类进步的强有力的工具。科技的社会功能化标杆是以是否符合社会的整体利益，是否有利于人类的进步和发展作为衡量依据。纵观历史的发展，在科学技术造福人类的同时，也带来了很多不可磨灭的损失。在围绕着科学技术的社会发展和功能问题上，存在着不同的标准，根据不同的标准，便形成了两种不同的价值观。
（一）积极地看待科学技术
随着科学技术的进步，积极派充分肯定科学技术的积极效应，认为科学的进步可以做到一切，认为人大于自然，认为人类可以改造世界，人定胜天的思想观念根深蒂固。这种看法明显夸大了科技的效用，盲目的给科学戴上了无所不能的帽子。乐观派思潮对科技和人类的能力寄予厚望，他们不否认人类面临的种种发展问题，但他们认为这些问题可以凭借科技的进步而得到解决。代表人物有：培根、奈斯比特、松田米津等。
（二）消极的看待科学技术
在二战时期以后，悲观派的思想就逐渐浮现在西方国家的学术研究中。代表人物有：里夫金和霍华德，消极派过分地看待科学技术会给人类带来毁灭性的打击，过分地看到其消极的一面，悲观派的思潮认识到人类可以把握科技发展的内在逻辑，但对所产生的社会后果控制的能力是有限的，因此一些悲观派的学者完全地否定了科学技术的合理性，提出需要消除科技应用所产生的负面影响，采取抑止的办法来束缚科技的发展。
二、科学技术的发展呼唤着人文主义的关怀
随着科学技术的快速的发展并让人类感受到科学技术的无限的魅力后，使“资本主义在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大”。因此科学主义慢慢的让人们觉得有一种深入人心的感觉。虽然，科学技术的进步在一定的时间段里让人们的生活水平不断的提高，但是近几年从科学技术中爆发出的问题让无数的公众对此提出了质疑，对科学主义的不可理解也逐步上升。对此，萨顿提出来，这是“我们这个时代最可怕的冲突”。
萨顿明确指出：“我们必须使科学人文主义化，让科学与人类活动多种多样的关系来促进科学与我们人类本性的关系”。
三、科学技术人文关怀的现实进路
科学技术推动了人类社会的发展，也同时在发展过程中产生了很多消极的影响。科学技术在逐步的创新和发展，人在创新和发展的创造过程中扮演着主题的作用，也是科学技术的运用者，那么科学技术带来的消极影响是与科技本身并无太大关系，而是人作为主体对科学技术的滥用所致。所以我们应该在科学技术中注入人文主义，以人文主义作为指导思想，发挥人类在科学技术的生产和创新过程中的主体地位，在科学技术的发明和运用过程中，融入人文关怀，促进科技和社会的可持续发展。总体来讲，我们可以通过以下几个框架：
（一）坚持科学精神与人文精神的融合
科学技术的快速发展是当代社会的一个重要特点，科学技术的鼎盛状态在一方面给物质资料带来了很多空前丰富，另一方面也对人类的生长环境提出了前所未有的挑战。人类已逐步发现这一问题，并开始用人文主义的视角去审视科学技术的发展。
科学与人文主义是相互促进的，科学在一定程度上也是一种文化人的活动。在科学的生产过程中，我们要注入人文主义的思想，坚持以人文本，始终将人放在第一位，克服盲目的追求科技的弊端，并且进行人文精神的关怀和逐步融合，保持人文和科学的同步的发展。
（二）构建促进科技进步与社会发展的社会伦理道德
科技伦理道德，是指人们在从事科技创新活动时对于社会、对于自然关系的思想道德准则，它规定了科技工作者及其共同体所应恪守的价值观念、社会责任和行为规范。
科学技术和伦理道德是相互联系的。人类作为科技的创造的主体，在一定程度上是和科技伦理的价值观是紧密联系的。科学的健康发展离不开人文关怀，科学要被赋予道德力量才能保证科学的善。
（三）赋予人文文化以科学内涵
把科学技术进行人文化是科学技术健康发展的目标，人们偶尔会把它喝非理性联系在一起，富有朦胧、富有情感是它的表征意义。在一定程度上看这是种不太准确的看法，人文主义与科学主义相似，都应该用客观、辩证的方式去思考。科学的思考模式有利于克服人文模式中的很多不足，对清除前科学模式中的人文主义中呆板的成分十分有帮助。除此之外，科学技术的良好发展就离不开人文的关怀，科学被给予人文思考可以在某种衡量上保障科学的善，若是科学发展的停滞，人类对自然的认知，便不那么容易深化发展，科学是提高人文主义水平有力的保障，它去除了愚昧和封建的束缚，质疑道德带给人们不好的部分。
综上所述：科学文化与人文文化的研究对象在某种程度上是不同的，但在伦理道德价值和实质上，科学文化与人文文化的融合过程并没有存着不可逾越的鸿沟。科学技术也是一把“双刃剑”，我们不能仅仅满足于科技进步带来的成果，应当正视科技发展进步所带来的负面影响。在这一个层面上，我们要突破传统观念，坚持科学精神与人文精神的融合，构建促进科技进步与社会发展的科技伦理道德，让科技在根本意义上朝着有利于人类进步的发展前行，使科技发展在最大程度上造福于人类，并实现对科学技术的人文关怀，最终促进科技进步与人类社会的相协调发展。（作者单位：浙江工业大学）
参考文献：
[1] 贝尔纳JD.科学的社会功能[M].北京：商务印书馆，1995.
[2] 徐奉臻.梳理与反思：技术乐观主义思潮[J].学术交流，2002，（06）.
[3] 吴卫东.全面建设小康社会与人文关怀[[J].天水师范学院 学报，2003，（01）.
[4] 孟建伟.科学与人文的深刻关联[J].自然辩证法研究，2002，（06）.
[5] 马克思恩格斯全集：第42卷[M].北京：人民出版社，1979.
[6] 萨顿.科学史和新人文主义[M I.北京：华夏出版社.1989.49. 141.
[7] 黄瑞雄.萨顿科学人性化的理想与现实川.自然辩证法研究.1998（ 4）.
[8] 黄瑞雄.萨顿科学人性化的理想与现实川.自然辩证法研 究.1998（ 4）.
[9] 黄瑞雄.两种文化的冲突与融合—科学人文主义思潮研究MI.桂林：广西师范人学出版社.2000. 64， s8.