孔子“生于空桑”民俗考论

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“足踏感生”巫术 (实为巫舞幽媾 ) ,于是孕下后稷。在《吕氏春秋·古乐》中 ,“帝颛顼生自若水 ,实处空桑 ,乃登为帝。”意谓古帝颛顼得胎于“空桑”神社 ,乃神灵赐孕之子 ,并成长于神社。作为社树的神桑赐人以子嗣 ,在文化人类学上并非新鲜母题 ,乃是一个非常普遍的现象。弗 “Feelings of life,” Witchcraft (Witch actually secluded), so pregnant under the Ji. In “Lu’s Spring and Autumn Period Ancient Music”, “Emperor Zhuanxuan students from the water, in fact empty mulberry, is Dengden for the emperor.” Means that Emperor Gu Zhizheng was born in the “mulberry” shrine, is the god of the child and grow up At the shrine. It is a very common phenomenon that the Sang-san, as a social tree, gives birth to children and is not a fresh motif in cultural anthropology. Eph
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