【摘 要】
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孔子主张:“生事之以礼,死葬之以礼、祭之以礼是谓孝矣。”普通人扫墓只是为了缅怀祖先,帝王祭祀陵寝除追思先人外,又多了一层标榜皇权至高无上、树立忠孝样板,维护统治秩序
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孔子主张:“生事之以礼,死葬之以礼、祭之以礼是谓孝矣。”普通人扫墓只是为了缅怀祖先,帝王祭祀陵寝除追思先人外,又多了一层标榜皇权至高无上、树立忠孝样板,维护统治秩序的因素。明朝的祭祀陵寝活动主要有两种形式:一是“遣祭”,即派遣勋戚大臣到陵寝祭祀,一是皇帝亲率后妃谒陵行礼,称“躬祭”。明初规定:每年清明、中元(七月十五)、冬至为大祭,正旦(正月初一)、孟冬(十月初一)、忌辰(己故帝后逝世日)、圣节(在位皇帝的生日)为小祭,合称三大祭和四小祭。嘉靖皇帝时,因其崇信道教,
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