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多年来,语文的阅读学习有众多的流派之分、解说之词。其实简单想来,语文就是语文,它本身具有积淀丰厚的人文魅力,是一种文化。阅读的过程就是一个对话、感悟的过程,充满理解的愉悦、顿悟的惊喜和创造的欢乐。
一、快乐的发现之旅
翻开我们的语文课本,文质兼美的文章比比皆是。很多的文章,不仅语言美,而且形象生动,情感丰富,常常蕴含着动人心魄的艺术美。阅读时,要让学生明白,对于课文的阅读不能像生活中随意的消遣性阅读那样漫无目的,也不像—般的了解性阅读那样浅尝辄止,而应该是一种投入性的欣赏阅读,应当以一种积极的审美心态来面对,用心灵去感受、理解和欣赏,不仅要观其“言”,还要品其味,悟其神。如此,阅读的过程才能成为一次发现美的旅程。
如我教学冰心的《只拣儿童多处行》这篇文章时,为了引导学生以一种积极的心态去读,在刚开始上课的时候,我就向学生介绍冰心的人品与文品,让学生懂得今天的阅读是与一个文学大家的对话,从而引发学生的阅读期待。在这种主动的“快乐阅读”中,学生不仅会读出了文童中的语言美,更品味到文章的意境美。
二、心灵的自由放飞
阅读是学生的个性化行为。教学中,作为教师我们不应该以自己的分析讲解代替学生自己的阅读实践。因为阅读不仅是一种信息的摄入过程,而且也是学生调动自己的感情与文本的对话过程,与作者情感的交瀛过程。现在,我们教师在课堂上也让学生读书,但问题是这种读主要是为了回答老师的问,配合老师的教。在一些所谓的公开课上,阅读是走马观花的读、装腔作势的读。心是浮的,气是燥的,何谈“神游其间”、“浮想联翩”、“悠然心会”?因此,在阅读中,一定要突出学生的主体阅读地位,保证学生宽松、自由、开放的阅读时空,让学生有时间读,有心境读,追求一种读书的无扰与无我、从容与自在,读出感觉来,读进作者的情感世界里,让心灵放飞于语言的天空里,从而产生或喜或悲,或敬或憎的情感体验。
三、个性的畅快张扬
以往的“讲读”,只是表现了教师讲得精彩,导致学生在阅读学习中的主体性丧失。曾经风行一时的“导读”,也是教师导在先,学生读在后,课堂上往往表现为学生不是按照自身的需求迫切地读,而是在教师的指令下读全文、读某段、读某句。教师让想便想一下,教师让质疑就提问一下,教师让交流就讨论一下,亦步亦趋,这哪是什么“导读”,分明是对学生阅读意志的极度扭曲。
那么,是否可以进行一种让学生喜爱和接受的“美读”呢?前不久教学《徐悲鸿励志学画》一课时,和学生一起学习课文的第二节,文中有这么一句话,“那个外国留学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说:‘徐先生,我知道达仰很看重你,但你别以为进了达仰的门就能当画家。你们中国人就是到天堂去深造,也成不了才!’”为了帮助学生理解这个外国留学生的傲慢无礼,我让学生进行了反复地朗读,其中提醒学生抓住一个“冲”字,注意自己的朗读语气,并且留出足够的时间,让学生讨论和交流。学生的发言是精彩的,有的说:“我从这个‘冲’,仿佛看见了那个外国留学生的傲慢神态,可以想象出徐悲鸿所受的侮辱。”有的说:“我从‘到天堂去深造,也成不了才’这句话,懂得了当时我们中国人在世界上是没有地位的。”……这样,每一个学生从阅读中得到了独特感受。看着一张张兴奋的小脸,我从中读懂了他们阅读中的收获,每个人的发现是不同的,但是从中得到的快乐却是相同的。
四、探求的积极生动
学生的世界是一个丰富的世界,每一个学生都有自己鲜活的思想。在每一篇课文的学习中,教师要在教学中对阅读的时间作进一步的开放,只有让学生兴味盎然地多次阅读,每个学生才会对文章作出不同的“解读”;只有让学生在阅读过程中读得真切,他们才会情有所感、心有所思。当学生在阅读中有所发现和收获时,便会萌生出和别人倾吐、交流的冲动,他们渴望着自己的感悟体验得到同伴的认可,也想听到别人的理解,于是他们就会自发地在临时组合的学习伙伴间展开沟通与交流,然后大胆地在全班交流中发表自己的见解。在师生的交流中,在生生的交流中,学生们内化了课文中的语言,同时又使自己的思想变得深刻,使自己的情感智慧在思考中得到了升华。
我常常在心中勾画着这样的好课堂,也努力让这样的情景在我和我的学生间演绎:一个教师,几十个学生,大家彼此相融,心心相连。声情并茂地朗读,妙语联珠地品说,独辟蹊径地发问,精辟机智地点拨,在不知不觉中,学生们学会了如何去学习,学会了如何去思考。这样的课堂,学生才会感受到阅读的惬意与悠然。
在语文教学中,教师一定要善于指点学生去欣赏,引导学生去思考,鼓励学生去表现,让所有的学生都享受到阅读的惬意。
一、快乐的发现之旅
翻开我们的语文课本,文质兼美的文章比比皆是。很多的文章,不仅语言美,而且形象生动,情感丰富,常常蕴含着动人心魄的艺术美。阅读时,要让学生明白,对于课文的阅读不能像生活中随意的消遣性阅读那样漫无目的,也不像—般的了解性阅读那样浅尝辄止,而应该是一种投入性的欣赏阅读,应当以一种积极的审美心态来面对,用心灵去感受、理解和欣赏,不仅要观其“言”,还要品其味,悟其神。如此,阅读的过程才能成为一次发现美的旅程。
如我教学冰心的《只拣儿童多处行》这篇文章时,为了引导学生以一种积极的心态去读,在刚开始上课的时候,我就向学生介绍冰心的人品与文品,让学生懂得今天的阅读是与一个文学大家的对话,从而引发学生的阅读期待。在这种主动的“快乐阅读”中,学生不仅会读出了文童中的语言美,更品味到文章的意境美。
二、心灵的自由放飞
阅读是学生的个性化行为。教学中,作为教师我们不应该以自己的分析讲解代替学生自己的阅读实践。因为阅读不仅是一种信息的摄入过程,而且也是学生调动自己的感情与文本的对话过程,与作者情感的交瀛过程。现在,我们教师在课堂上也让学生读书,但问题是这种读主要是为了回答老师的问,配合老师的教。在一些所谓的公开课上,阅读是走马观花的读、装腔作势的读。心是浮的,气是燥的,何谈“神游其间”、“浮想联翩”、“悠然心会”?因此,在阅读中,一定要突出学生的主体阅读地位,保证学生宽松、自由、开放的阅读时空,让学生有时间读,有心境读,追求一种读书的无扰与无我、从容与自在,读出感觉来,读进作者的情感世界里,让心灵放飞于语言的天空里,从而产生或喜或悲,或敬或憎的情感体验。
三、个性的畅快张扬
以往的“讲读”,只是表现了教师讲得精彩,导致学生在阅读学习中的主体性丧失。曾经风行一时的“导读”,也是教师导在先,学生读在后,课堂上往往表现为学生不是按照自身的需求迫切地读,而是在教师的指令下读全文、读某段、读某句。教师让想便想一下,教师让质疑就提问一下,教师让交流就讨论一下,亦步亦趋,这哪是什么“导读”,分明是对学生阅读意志的极度扭曲。
那么,是否可以进行一种让学生喜爱和接受的“美读”呢?前不久教学《徐悲鸿励志学画》一课时,和学生一起学习课文的第二节,文中有这么一句话,“那个外国留学生很不礼貌地冲着徐悲鸿说:‘徐先生,我知道达仰很看重你,但你别以为进了达仰的门就能当画家。你们中国人就是到天堂去深造,也成不了才!’”为了帮助学生理解这个外国留学生的傲慢无礼,我让学生进行了反复地朗读,其中提醒学生抓住一个“冲”字,注意自己的朗读语气,并且留出足够的时间,让学生讨论和交流。学生的发言是精彩的,有的说:“我从这个‘冲’,仿佛看见了那个外国留学生的傲慢神态,可以想象出徐悲鸿所受的侮辱。”有的说:“我从‘到天堂去深造,也成不了才’这句话,懂得了当时我们中国人在世界上是没有地位的。”……这样,每一个学生从阅读中得到了独特感受。看着一张张兴奋的小脸,我从中读懂了他们阅读中的收获,每个人的发现是不同的,但是从中得到的快乐却是相同的。
四、探求的积极生动
学生的世界是一个丰富的世界,每一个学生都有自己鲜活的思想。在每一篇课文的学习中,教师要在教学中对阅读的时间作进一步的开放,只有让学生兴味盎然地多次阅读,每个学生才会对文章作出不同的“解读”;只有让学生在阅读过程中读得真切,他们才会情有所感、心有所思。当学生在阅读中有所发现和收获时,便会萌生出和别人倾吐、交流的冲动,他们渴望着自己的感悟体验得到同伴的认可,也想听到别人的理解,于是他们就会自发地在临时组合的学习伙伴间展开沟通与交流,然后大胆地在全班交流中发表自己的见解。在师生的交流中,在生生的交流中,学生们内化了课文中的语言,同时又使自己的思想变得深刻,使自己的情感智慧在思考中得到了升华。
我常常在心中勾画着这样的好课堂,也努力让这样的情景在我和我的学生间演绎:一个教师,几十个学生,大家彼此相融,心心相连。声情并茂地朗读,妙语联珠地品说,独辟蹊径地发问,精辟机智地点拨,在不知不觉中,学生们学会了如何去学习,学会了如何去思考。这样的课堂,学生才会感受到阅读的惬意与悠然。
在语文教学中,教师一定要善于指点学生去欣赏,引导学生去思考,鼓励学生去表现,让所有的学生都享受到阅读的惬意。