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对"道德人类学"研究及近年来流行的"道德民族志"进行了相关阐释,并结合"个人中心的民族志",论证了"道德民族志"的实验趋向。接着对该民族志进行了工作情境及伦理反思,并在此基础上提出了"道德民族志的情境化实验"。"道德民族志的情境化实验",可以实现一种吉登斯结构化理论意义上的"情境化综合",并最终走向一种社会本体论解释。