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汉代社会普遍的“常宜子孙兮日番昌”理想，使得未成年人的生存状况受到重视。宗法责任也要求对“生子”健康更加关注。传世史籍和出土文献均可见“小儿医”进步的迹象，但多种原因导致的未成年人夭亡依然相当严重。以公元二至三世纪中原疾疫为背景，汉赋可见“伤夭”“悼夭”主题，曹植的“稚子”“哀辞”亦表现出深切的艺术感染力，汉碑亦有“夭没”儿童的石刻纪念。“年甫五岁”的早夭童子许阿瞿的墓志与游乐画面的结合，被看作研究汉代未成年人生活的重要资料。对幼小生命的尊重，是文明进步的表现。爱护未成年人的社会情感表达，与讲究亲和、推崇