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作为《创世记》主人翁,次子雅各在母亲利百加主导下欲夺长子继承权,兄弟二人就此起了争执,雅各因此失去居住和空间。而母亲文化建构在大众传播与法理叙述上具有特殊深意。经由《圣经》传播,人们在自然主义之法、实证主义之法、历史主义之法之间的转换及其三种法理的同构不但显而易见,而且深入人心。
大众传播、母亲文化与行为空间的法理学建构——以《圣经》中雅各的权利与空间得失为例
【摘 要】
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作为《创世记》主人翁,次子雅各在母亲利百加主导下欲夺长子继承权,兄弟二人就此起了争执,雅各因此失去居住和空间。而母亲文化建构在大众传播与法理叙述上具有特殊深意。经
【机 构】
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武汉大学法学院,武汉大学母亲文化与家庭教育研究中心,武汉大学经济与管理学院,武汉大学母亲文化与家庭教育研究中心学术委员会,武汉大学哲学学院,
【出 处】
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法制与社会
【发表日期】
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2015年04期
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