【摘 要】
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“文化圈”作为文化传播形成的文化场，指具有相同文化特质、文化结丛的文化群体所构成的人文地理区域。“汉字文化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字并承袭汉字文化传统的民族与国家。这一文化场在地理分布和构成上以中国大陆为主体，以中印半岛东侧、朝鲜半岛为两翼，日本列岛等地为外缘，即“东亚文化圈”所囊括的范围，从泛宗教视角又可称之为“儒教文化圈”“中华佛教文化圈”。这一区域的文化共相是：汉字、汉文，儒学、华化佛教
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“文化圈”作为文化传播形成的文化场，指具有相同文化特质、文化结丛的文化群体所构成的人文地理区域。“汉字文化圈”包括使用汉字或曾经使用汉字并承袭汉字文化传统的民族与国家。这一文化场在地理分布和构成上以中国大陆为主体，以中印半岛东侧、朝鲜半岛为两翼，日本列岛等地为外缘，即“东亚文化圈”所囊括的范围，从泛宗教视角又可称之为“儒教文化圈”“中华佛教文化圈”。这一区域的文化共相是：汉字、汉文，儒学、华化佛教、中国式律令制度，以及中国式生产技术、生活习俗等，它们共同组成以汉字为信息载体的“汉字文化”。“汉字文化圈”的形成是汉字文化发展并在中国境内外传播的结果。以汉字这一文化要素作为标志的“汉字文化圈”，是一个真实的、富于弹性的、有着强劲生命力的人文地理区域和文化存在。
（选自《吉首大学学报·社会科学版》2004年第2期）
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