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临沂是一座古老的历史文化名城，前人曾以“灵秀钟毓，代有伟人”赞誉之。提到王羲之，便立刻会对这座陌生的城市拉近了距离，因此人们也习惯地把临沂称之为“羲之故里”。
临沂是一座古老的历史文化名城，前人曾以“灵秀钟毓，代有伟人”赞誉之。在临沂历代所出名人中，以王羲之最为世人所崇，虽然他在这里仅仅度过了童年时光，但人们仍然将他的出生地完整的保存下来，并不惜大兴土木，加以重修扩建，使之成为一处旅游景点，一张对外宣传城市形象的名片，由此可见王羲之在临沂人民心目中的地位，这对于不熟悉临沂的人来说，提到王羲之，便立刻会对这座陌生的城市拉近了距离，因此人们也习惯地把临沂称之为“羲之故里”。
王羲之故居位于临沂市洗砚池街东段，占地面积80亩，为古典园林式建筑，由洗砚池、晒书台、琅琊书院、书法碑廊等组成。故居前面是一堵用黑色大理石砌成的石墙，上面镌刻着王羲之的被后人喻为“天下第一行书”的《兰亭集序》。王羲之7岁那年，师从当时的女书法大家卫铄为师学习书法，其临摹卫书一直到12岁，进步很快，深得卫夫人的喜爱与夸奖，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。为了练好书法，他在书房内，院子里，都摆着凳子，安放好笔、墨、纸、砚，每想到一个结构好的字，可以随时的写到纸上，有时他在练字时，凝眉苦思，以至废寝忘食，这些勤学苦练的故事可以从当时遗存下来的洗砚池可见一斑。可以想象，当年王羲之幼小的身影在练字后到池中洗刷砚台、毛笔的情形，因为长年累月的积累以至于将一池清水染呈黑色，由此可见其习字之刻苦与勤奋，否则也不会有后来名传千古的《兰亭序》。
王羲之后随家人徒居会稽山阴(今浙江绍兴)，并从此走上仕途，后来与一帮文人墨客在兰亭聚会，在这里写下了名震千古的《兰亭序》，兰亭也因此而闻名。兰亭的魅力，不仅有来自山水风光的旖旎，更有其深厚的历史文化底蕴。
兰亭地处绍兴城西南十三公里的兰渚山麓，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，故名兰亭。进入兰亭景区，建筑错落有致，布局疏密相间，小巧而不失恢宏之势，典雅而更具豪放之气。漫步其间，但见修篁凝翠，曲径通幽，又有清流激石，映带左右，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。沿着蜿蜒曲折的石板路，听着潺潺的流水，一路向前，来到绿树掩映的鹅池，池水清澈见底，群鹅戏水，别有情趣。池侧立有一碑，上刻“鹅池”二字，字体雄厚，铁划银钩，相传为王羲之与其子王献之合书。当年王羲之挥毫泼墨刚写完一个“鹅”字，忽传皇帝圣旨驾到，他连忙前去接旨时，在一旁的儿子随即提笔补书“池”字，从字体上看，鹅瘦池肥，雄浑道劲，可谓珠联璧合，成为千古佳话，被人称为“父子碑”。羲之爱鹅，时人皆知，这不能不提其楷书作品中的典范《黄庭经》。
相传山阴有一位道士，非常喜欢王羲之的书法，也很想求得王羲之的墨宝。当时的王羲之早已声名在外，但一直苦于没有机会接近，后来，经多方打听，道士了解到王羲之平素有养鹅的爱好，以此陶冶情操，并从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。于是这位道士就特地养了一群十分惹人喜爱的大肥鹅，以便见机行动。终于有一天，王羲之与其子王献之坐船到山阴一带游览，道士闻讯后，连忙把他那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里游着的一群肥鹅，羽毛洁白，形态优美，两掌拨水，昂首前进，心里特别的喜欢，他停下船看了又看，一直舍不得离开。一旁的道士看在眼里，喜在心里，认为机会到了，便问王羲之是否喜欢这群鹅7王羲之点头称是，道士故作大方的说：既然右军大人喜欢，那就送给你吧。王羲之一听非常高兴，但转念一想：君子不夺人爱，怎能无功受禄呢?便对道士道：既然如此，那就请开个价吧。道士一听正中下怀，对王羲之道：君子之交岂能谈钱?如果右军大人果真喜欢的话，那就请替贫道写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧，不知意下如何?王羲之此时兴致正集中在鹅身上，心想写一部《黄庭经》岂不是手到擒来，而且还可以得到这一群可爱的白鹅，当即欣然应允。于是道士连忙铺纸磨墨，王羲之兴致勃勃地用了半天时间将一部写好的《黄庭经》交给道士，这也是后来所流传的“书换白鹅”的故事。永和九年(353年)的三月三日，王羲之和谢安、孙绰以及子侄之辈等一些文人雅士，共41位，到兰亭的河边聚会。他们列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。大家就这样一面喝酒，一面作诗，作完了诗，把诗收集起来，台成一本“兰亭集”，公推王羲之为诗集作一篇序文。这时醉意朦胧的王羲之略作谦让，趁着酒兴，便顺手拿起鼠须笔，稍作思索，然后在铺好的蚕茧纸上一气呵成，这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。
此帖原为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景。因当时兴致高涨，书写时如行云流水，十分的流畅，因此对这一篇文字相当满意，第二天，王羲之洒醒之后，又很用心的照原文重新抄写了好几遍，可是再也写不出昨天即席所写的那种神韵了，于是便将这篇草稿保存了起来。全篇有20多个“之”字，写法各不相同，宋代书法家米芾称之为”天下行书第一”。酷爱书法的唐太宗对《兰亭序》更是推崇备至十分珍爱，多方搜集羲之的真迹，身体力行倡导王羲之的书风，还亲自为《晋书》撰《王羲之传》，并将《兰亭序》摹制多本赐给群臣，这在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。并吩咐等其百年之时，将《兰亭序》真迹殉葬昭陵以绝后世，所以今人所见，皆为冯承素用双勾法描绘的摹本，而真迹至今仍扑朔迷离，不能不说是一大损失与遗憾。
在兰亭景区，最为吸引游客的是可以让游客亲自参与的“临池十八缸”景点。在这里游客可以用景区提供的毛笔，蘸上缸里的水，在地坪砖上习字，以体验当年王献之临池的艰辛。相传黑色石碑上的“太”字是王羲之和王献之父子俩台写，在碑的周围分布有18口盛满水的大水缸。当年王羲之的小儿子王献之自幼天资聪颖随父习字，书艺日进，颇受世人赞誉，献之亦常常流露出骄傲之情。一日，他把写好的字拿给父亲看，父亲看后，一言不语，在其所写的“大”字下加了一点，献之又拿着这个“太”字去给母亲看，希望能得到母亲的赞扬，母亲看了看，点着头说“吾儿写尽三缸墨，唯有一点象羲之。”献之一听，羞愧不已，自此虚心苦练，将18缸水都写完了，终于成为一代大书法家，这种让游客亲自参与互动的方式也给予我们后人不无启迪。
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王羲之(303年～361年)，字逸少，琅琊临沂《今山东临沂》人，后徒居会稽山阴(今浙江绍兴)。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史、会稽内史，领右将军，人称“王右军”，永和十一年(355年)三月称病弃官。
他是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，英子王献之书法也很出色，人们称其为“二王”。其作品真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等，其中《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
王羲之对真、草、行主体书法造诣都很深，其楷书师法钟繇，草书学张芝、李斯、蔡邕等，博采众长；他的书法笔势委婉含蓄，道美健秀，被誉为“龙跳天门，虎卧凤阁”，给人以静美之感，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他的书法继承和发扬了古代各种字体的优秀笔法，并吸取张芝、钟繇两家之长，创造了艳美流便的今体，在书法艺术发展的进程中，起到了继往开来的作用，其学书及生活逸事亦给书坛凭添了不少佳话，至今仍为人们所口耳相传津津乐道。
临沂是一座古老的历史文化名城，前人曾以“灵秀钟毓，代有伟人”赞誉之。在临沂历代所出名人中，以王羲之最为世人所崇，虽然他在这里仅仅度过了童年时光，但人们仍然将他的出生地完整的保存下来，并不惜大兴土木，加以重修扩建，使之成为一处旅游景点，一张对外宣传城市形象的名片，由此可见王羲之在临沂人民心目中的地位，这对于不熟悉临沂的人来说，提到王羲之，便立刻会对这座陌生的城市拉近了距离，因此人们也习惯地把临沂称之为“羲之故里”。
王羲之故居位于临沂市洗砚池街东段，占地面积80亩，为古典园林式建筑，由洗砚池、晒书台、琅琊书院、书法碑廊等组成。故居前面是一堵用黑色大理石砌成的石墙，上面镌刻着王羲之的被后人喻为“天下第一行书”的《兰亭集序》。王羲之7岁那年，师从当时的女书法大家卫铄为师学习书法，其临摹卫书一直到12岁，进步很快，深得卫夫人的喜爱与夸奖，但自己却总是觉得不满意。因常听老师讲历代书法家勤学苦练的故事，使他对东汉“草圣”张芝的书法产生了钦羡之情，并决心以张芝的“临池”故事来激励自己。为了练好书法，他在书房内，院子里，都摆着凳子，安放好笔、墨、纸、砚，每想到一个结构好的字，可以随时的写到纸上，有时他在练字时，凝眉苦思，以至废寝忘食，这些勤学苦练的故事可以从当时遗存下来的洗砚池可见一斑。可以想象，当年王羲之幼小的身影在练字后到池中洗刷砚台、毛笔的情形，因为长年累月的积累以至于将一池清水染呈黑色，由此可见其习字之刻苦与勤奋，否则也不会有后来名传千古的《兰亭序》。
王羲之后随家人徒居会稽山阴(今浙江绍兴)，并从此走上仕途，后来与一帮文人墨客在兰亭聚会，在这里写下了名震千古的《兰亭序》，兰亭也因此而闻名。兰亭的魅力，不仅有来自山水风光的旖旎，更有其深厚的历史文化底蕴。
兰亭地处绍兴城西南十三公里的兰渚山麓，相传越王勾践曾在这一带种过兰花，汉代为驿亭所在，故名兰亭。进入兰亭景区，建筑错落有致，布局疏密相间，小巧而不失恢宏之势，典雅而更具豪放之气。漫步其间，但见修篁凝翠，曲径通幽，又有清流激石，映带左右，给人以“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”之感。沿着蜿蜒曲折的石板路，听着潺潺的流水，一路向前，来到绿树掩映的鹅池，池水清澈见底，群鹅戏水，别有情趣。池侧立有一碑，上刻“鹅池”二字，字体雄厚，铁划银钩，相传为王羲之与其子王献之合书。当年王羲之挥毫泼墨刚写完一个“鹅”字，忽传皇帝圣旨驾到，他连忙前去接旨时，在一旁的儿子随即提笔补书“池”字，从字体上看，鹅瘦池肥，雄浑道劲，可谓珠联璧合，成为千古佳话，被人称为“父子碑”。羲之爱鹅，时人皆知，这不能不提其楷书作品中的典范《黄庭经》。
相传山阴有一位道士，非常喜欢王羲之的书法，也很想求得王羲之的墨宝。当时的王羲之早已声名在外，但一直苦于没有机会接近，后来，经多方打听，道士了解到王羲之平素有养鹅的爱好，以此陶冶情操，并从鹅的某些体态姿势上领悟到书法执笔、运笔的道理。于是这位道士就特地养了一群十分惹人喜爱的大肥鹅，以便见机行动。终于有一天，王羲之与其子王献之坐船到山阴一带游览，道士闻讯后，连忙把他那一群鹅赶往王羲之经过的地方。王羲之看到河里游着的一群肥鹅，羽毛洁白，形态优美，两掌拨水，昂首前进，心里特别的喜欢，他停下船看了又看，一直舍不得离开。一旁的道士看在眼里，喜在心里，认为机会到了，便问王羲之是否喜欢这群鹅7王羲之点头称是，道士故作大方的说：既然右军大人喜欢，那就送给你吧。王羲之一听非常高兴，但转念一想：君子不夺人爱，怎能无功受禄呢?便对道士道：既然如此，那就请开个价吧。道士一听正中下怀，对王羲之道：君子之交岂能谈钱?如果右军大人果真喜欢的话，那就请替贫道写一部道家养生修炼的《黄庭经》吧，不知意下如何?王羲之此时兴致正集中在鹅身上，心想写一部《黄庭经》岂不是手到擒来，而且还可以得到这一群可爱的白鹅，当即欣然应允。于是道士连忙铺纸磨墨，王羲之兴致勃勃地用了半天时间将一部写好的《黄庭经》交给道士，这也是后来所流传的“书换白鹅”的故事。永和九年(353年)的三月三日，王羲之和谢安、孙绰以及子侄之辈等一些文人雅士，共41位，到兰亭的河边聚会。他们列坐于曲水两侧，将酒觞置于清流之上，飘流至谁的前面，谁就即兴赋诗，否则罚酒三觞。大家就这样一面喝酒，一面作诗，作完了诗，把诗收集起来，台成一本“兰亭集”，公推王羲之为诗集作一篇序文。这时醉意朦胧的王羲之略作谦让，趁着酒兴，便顺手拿起鼠须笔，稍作思索，然后在铺好的蚕茧纸上一气呵成，这篇序文，就是后来名震千古的《兰亭集序》。
此帖原为草稿，28行，324字，记述了当时文人雅集的情景。因当时兴致高涨，书写时如行云流水，十分的流畅，因此对这一篇文字相当满意，第二天，王羲之洒醒之后，又很用心的照原文重新抄写了好几遍，可是再也写不出昨天即席所写的那种神韵了，于是便将这篇草稿保存了起来。全篇有20多个“之”字，写法各不相同，宋代书法家米芾称之为”天下行书第一”。酷爱书法的唐太宗对《兰亭序》更是推崇备至十分珍爱，多方搜集羲之的真迹，身体力行倡导王羲之的书风，还亲自为《晋书》撰《王羲之传》，并将《兰亭序》摹制多本赐给群臣，这在中国书法史上，帝王以九五万乘之尊而力倡一人之书者，仅此而已。并吩咐等其百年之时，将《兰亭序》真迹殉葬昭陵以绝后世，所以今人所见，皆为冯承素用双勾法描绘的摹本，而真迹至今仍扑朔迷离，不能不说是一大损失与遗憾。
在兰亭景区，最为吸引游客的是可以让游客亲自参与的“临池十八缸”景点。在这里游客可以用景区提供的毛笔，蘸上缸里的水，在地坪砖上习字，以体验当年王献之临池的艰辛。相传黑色石碑上的“太”字是王羲之和王献之父子俩台写，在碑的周围分布有18口盛满水的大水缸。当年王羲之的小儿子王献之自幼天资聪颖随父习字，书艺日进，颇受世人赞誉，献之亦常常流露出骄傲之情。一日，他把写好的字拿给父亲看，父亲看后，一言不语，在其所写的“大”字下加了一点，献之又拿着这个“太”字去给母亲看，希望能得到母亲的赞扬，母亲看了看，点着头说“吾儿写尽三缸墨，唯有一点象羲之。”献之一听，羞愧不已，自此虚心苦练，将18缸水都写完了，终于成为一代大书法家，这种让游客亲自参与互动的方式也给予我们后人不无启迪。
链接：
王羲之(303年～361年)，字逸少，琅琊临沂《今山东临沂》人，后徒居会稽山阴(今浙江绍兴)。历任秘书郎、宁远将军、江州刺史、会稽内史，领右将军，人称“王右军”，永和十一年(355年)三月称病弃官。
他是东晋伟大的书法家，被后人尊为“书圣”，英子王献之书法也很出色，人们称其为“二王”。其作品真迹已难得见，我们所看到的都是摹本。代表作品有：楷书《乐毅论》、《黄庭经》、草书《十七帖》、行书《姨母帖》、《快雪时晴帖》、《丧乱帖》、行楷《兰亭集序》等，其中《兰亭集序》为书家所敬仰，被称作“天下第一行书”。
王羲之对真、草、行主体书法造诣都很深，其楷书师法钟繇，草书学张芝、李斯、蔡邕等，博采众长；他的书法笔势委婉含蓄，道美健秀，被誉为“龙跳天门，虎卧凤阁”，给人以静美之感，他一变汉魏朴质书风，开晋后妍美劲健之体，创楷、行、草之典范，后世莫不宗法。他的书法继承和发扬了古代各种字体的优秀笔法，并吸取张芝、钟繇两家之长，创造了艳美流便的今体，在书法艺术发展的进程中，起到了继往开来的作用，其学书及生活逸事亦给书坛凭添了不少佳话，至今仍为人们所口耳相传津津乐道。