【摘 要】
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文章以历史与田野双向观照的立场,通过历时考察讨论了木鼓音色特质与文化原型所模塑的肢体音声、承载的行为表达,在传统时代与文化持有者身体记忆及群体心理认同的互动关系,
【机 构】
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《云南艺术学院学报》编辑部,昆明650500
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文章以历史与田野双向观照的立场,通过历时考察讨论了木鼓音色特质与文化原型所模塑的肢体音声、承载的行为表达,在传统时代与文化持有者身体记忆及群体心理认同的互动关系,透视了木鼓音形象征唤起阿佤族群肢体音声“原始意象”文化经验的整体功能.同时,文章通过共时判断的书写,阐释了木鼓乐舞在非遗语境下,如何从传统的“膜拜”之物,演变为被“展示”的符号,并实现族群文化身份创造性转换的当代实践.文章意在说明源于传统时代祭祀功能的木鼓文化,经过历史的选择,何以在身体和音声方面满足民俗节庆自娱性与表演性兼具的审美要求,进而完成文化重构,并推动族群身份认同的心理增值.
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