1.钱可通神
　　相传唐朝宰相张延赏有一次过问一场冤狱，要有关狱吏十天内查明案情。第二天一早，他见案头放着一份小帖子，上写：“钱三万贯，乞不问此狱。”他大怒，把案子催得更紧。第三天，又有小帖子，写“钱五万贯”。他更加光火了，要求两天内结案。第四天，又见小帖子，写“钱十万贯”。这一次，他说：“钱到十万贯，已可通神，我还管得了吗？”后以“钱可通神”极言钱的诱惑力之大。
　　2.鸟尽弓藏
　　把鸟射完以后，弓就用不着了。《史记·淮阴侯列传》记载，汉高祖刘邦的皇后吕雉怀疑韩信谋反，派人把他抓了起来。韩信说：“果若人言，‘狡兔死，良狗亨（烹）；高鸟尽，良弓藏；敌国破，谋臣亡’。天下已定，我固当烹！”后世以“鸟尽弓藏”比喻事情成功以后，把曾经出过力的人一脚踢开。
　　3.乔迁
　　《诗经·小雅》里有一首《伐木》诗，开头四句是：“伐木丁丁（zhēng zhēng），鸟鸣嘤嘤。出自幽谷，迁于乔木。”意思是：砍伐树木，丁丁丁；鸟儿鸣叫，嘤嘤嘤。小鸟本从深谷出，飞来住在大樹上。后世借指人搬到好的地方去住或官职高升（多用于祝贺）。
　　4.青白眼
　　晋代的阮籍能为青白眼，凡遇到他喜欢或尊敬的人就用青眼，即眼睛正视，眼珠在中间。遇到他讨厌或轻视的人就用白眼，即眼珠向上或向旁边看，现出眼白。他母亲死后，嵇喜来吊丧，他因不喜嵇喜庸俗，用白眼待之；后嵇康来吊丧，因嵇康高雅，且与自己同为“竹林七贤”，他用青眼视之。后来，人们用“青眼”“垂青”表示对人的尊重或喜爱，用“白眼”表示对人的轻视或憎恶。
　　5.孺子牛
　　孺子，小孩子。春秋时的齐景公喜爱小儿子荼。有一次，齐景公和荼在一起嬉戏，齐景公口里衔根绳子，让荼牵着走。不料，荼不小心跌倒，把齐景公的牙齿拉断了。齐景公临死前遗命立荼为国君。景公死后，陈僖子要立公子阳生为国君。大臣鲍牧对陈僖子说！“汝忘君之为孺子牛而折其齿乎？而背之也！”“孺子牛”的原意是表示父母对子女的过分疼爱。后来，“孺子牛”比喻甘愿为人民大众服务的人，如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。
　　6.请缨
　　《汉书·终军传》中说：“南越（粤）与汉和亲，乃遣终军使南越说其王，欲令入朝，比内诸侯。军自请，愿受长缨，必羁南越王而致之阙下。”后来，终军果然说服南越王归汉。后以“请缨”指请求杀敌或请求给予任务，如杜甫的诗句“天地日流血，朝廷谁请缨”。
　　7.染指
　　春秋时，郑国大臣子公每逢食指动起来，就会吃到好东西。郑灵公知道后，有一次赐给大家甲鱼吃，故意不给子公吃。而在这之前，子公的食指早已动了起来。子公见灵公不让他吃，很生气，就伸出手指在盛甲鱼的鼎里蘸上点儿汤，尝尝滋味走了。后“染指”指分取非分的利益，也指插手或参与分外的某种事情。
　　8.登龙门
　　出自《后汉书·李膺传》：“膺独持风裁，以声名自高。士有被其容接者，名为登龙门。”比喻得到有名望、有权势者的援引而身价大增。
　　龙门，指黄河禹门口（在今山西河津县西北和陕西韩城县东北），两岸峭壁对峙，形如阙门，相传是大禹治水时开凿的，故称禹门。古代传说，每年春末，数千尾鲤鱼集于此，争登禹门。能跃登者不过七十二尾。登禹门后，鲤即化为龙，故禹门亦称龙门。登龙门后来亦指科举时代会试得中。
　　9.破天荒
　　唐代荆州文风不振，每年解送举人应考，均不能中，时人称为“天荒”。后刘蜕以荆州解送的举人身份登第，打破了该州多年无人中举的局面，时人称之为“破天荒”。荆州刺史崔铉特奖励刘蜕七十万贯“破天荒钱”。刘蜕答谢说：“五十年来，自是人废：一千里外，岂日天荒。”又自宋朝以来，江西地方无人以状元及第，后有何昌以对策居第一，有人以诗寄何昌：“万里一时开骥足，百年今始破天荒。”后用以指前所未有或首次出现。
　　10.沆瀣一气
　　唐人崔沆主持乾符二年（875年）进士科考试，榜中录取考生崔瀣。同时被录取的同姓考生中，崔瀣最为崔沆相知。又因“沆瀣”指夜间的水汽，时人有“座主门生，沆瀣一气”之谣。“沆瀣一气”后来泛指臭味相投的人结合在一起。
　　11.名落孙山
　　宋代吴地有人名孙山，为人滑稽多智。试期至，离乡赴他郡应举，乡邻中有人托其携子同往应试。试毕，乡邻子落第，孙山居榜末，先期回家。乡邻探询其子是否考中，他吟诗两句道：“解名尽处是孙山，贤郎更在孙山外。”后来，考试落第被称为“名落孙山”。
　　（选自微信公众号“初中生学习”2017年11月29日，有校改）