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随着我国经济和城镇化的发展，城市建设已成为不可缺少的重要内容，在中国的各大城市里，每天都进行着相似的建设，城市有时看起来像个永不停工的大工地，特别是房地产的开发热，一栋栋高楼拔地而起的，但是，看多了这些漂亮的现代化大楼，总会觉得少了些什么，我们仿佛失去了些什么。
建筑文化作为我们文化的一个方面，有很高的研究价值。建筑本身并不仅是其单纯的居住使用性，它也是文化、环境、思想等等的符号，它是文化思想的体现与写照。关于建筑，它不仅是我们抵挡风雨的遮蔽物，同样它是有生命的，它是文化、传统、思想、观念等等的综合体现。中国古代的建筑领域有很高造诣，体现了古代人民的智慧与艺术成就，无论是皇家园林还是民间院落，作为后人的我们无不叹服，叹服古人的奇思、技艺和理念。但反观我们现在的建筑，可以说既不复古也不现代，我们无法复制古代的传统，有没有创造出完全的现代，处于一种不尴不尬的状态，简单的说就是没有思想。中国传统建筑很注重的理念，那就是“天人合一”，这是一种对和谐平衡的状态的追求，强调人与自然的融合，强调顺其自然。从江南的园林中我们便可领会这一理念，有水、有山、有动物、有庭院、有楼阁、有长廊，将建筑的实用功能与艺术美学结合，各处的设计都考虑全面、精益求精，美观又不失人性化，可谓是巧夺天工。走在园林里，仿若置身世外桃源般，让人感到宁静安逸。陕西韩城的党家村，亦是一个古代建筑设计的典范，举其排水系统设计为例，各户人家都有地下小渠将生活用水运流到门外的小巷，流水对街道小巷可以起到清洁作用，各家的用水顺山势将汇集到村中的大水池，水池旱期可以蓄水，水池满后，水将沿路流向山下，灌溉土地，形成了非常好的水循环。因为一直有水冲刷，街道的石砖路一直是干净的，空气也湿润很多。看到这样的设计，不得不佩服古人的用心。类似的例子在中国的建筑史上还有很多。说到“天人合一”的追求，我们不是从封建礼教来说它，尽管我们的传统建筑无法摆脱封建等级、权力政治、伦理道德的影响。就其在建筑这种精神上的追求而言，是非常值得称道的，从现代角度来看，也有其科学依据。因此，不能说我们的建筑传统是缺乏思想的，相反它很有思想，掌握好运用好它对我们来说是一笔巨大的“资源财富”。好的建筑应该体现出它的“人文关怀”。建筑及城市建筑群，包括它的物质使用性，还有创意、设计、美观等因素，而目的是便捷与舒适，满足人们的各种需求。它本身就像是一处风景，有独特的韵味，你可以去体味意境、解读思想、感受它的生命力。很遗憾的是，中国现代的很多城市建筑是千篇一律，毫无生气。是的，这满足了使用功效，但总是觉得缺少什么，站在中国每个高速发展的城市中，你会觉得它们都很像，你可以找到安身之地，却找不到归属感，没有情感、没有留恋，在巨大的钢筋水泥建筑中，毫无“人文”，我们看到的是这个城市快速工业化的步伐，却看不到它的特色，感受不到它的气息、它的精神。现代城市自身发展也包含很多矛盾，一方面是“大建设”，一方面是“大拆除”。留下来的旧的东西越来越少，时过境迁，在这个不属于它们的时代，它们是无法抵挡这股“大兴盖楼”的气势。因此那些文物保护区可以说是幸运的，“祖宗”的威力使他们幸免一次次的城市化浪潮，可是还有很多旧东西就没有这份运气。不是说留下来的旧东西都得留着，这不现实也没有必要，但至少我们在声势浩大的“破旧立新”前，需要冷静思考破什么旧，立什么新，破起来就不顾一切、彻底冷酷？我们看到，随着房地产的发展，土地都成了开发商的用武之地。怎样对待传统文化这个问题，我们一直都没弄清楚，“取其精华、去其糟粕”，我们只是明白了表面意思。中国有几千年的历史文明，留下来的不一定都是精华，我们需要理性思考，然后区分对待，贯穿始终的应是“尊重”。不是说从我们现在看它是怎样的封建落后，就嗤之以鼻，历史的发展需要很漫长的过程，我们需要全面的去看待它，以史为鉴，我们看待历史，目的不是非要以现在的眼光对历史人物、历史事件贴一个正义与否的标签，而是总结历史，启示未来，用发展的眼光看问题。在对待传统文化的问题时，我们似乎一直没有形成一个科学的态度、正确的方法，徘徊在“偏、正”的角力中，历史上也出现过一些错误，最重要的是不能让错误重新上演。说了这么多建筑，其实建筑最根本反映的还是文化问题，就像有句古话“相由心生”，建筑及其形成的城市是外相，而内在东西便是人的精神、人的文化。我国传统的书法艺术都特别强到一个词——“意境”，这是一个有点“浪漫主义”色彩的词汇。例如绘画美术强调不仅写实，而是体现更高的层次，便是精神的追求。在这样的思维传统下，我们的建筑是非常在意其“美”“意”。古人对“美”的追求和追求，至今看来都是很难超越的。中国建筑文化的人文思想和美学原则都展现了我们的文化精粹。中国以人为本，与自然和相处，在建筑群的设计上也是多功能全方位，非常科学。人与自然的和谐是一种高层次的意境，而不仅是在各色小区里挖池种树就能达到的。我们的当代建筑恰恰是缺少了精神缺少了思想，这个民族的“精神气”不是那么突出，有的甚至不能和我们的祖先相比，这是很危险的。不仅是建筑领域，很多领域我们都出现了这种“思想匮乏”的现象。我们的文化、思想应该是不断发展的，因为我们在物质上已经大大丰富了，在文化上不应停止甚至倒退。我们确实需要停下来、静下心认真思考我们到底怎么了？我们应该怎样做？我们的发展是否考虑过我们的子孙？我们的制度、我们的体系是否有不足之处？传统对建筑艺术“天人合一”的追求，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的物性共鸣的园林景观的构成原则，我们一直坚持以人为本，尊重自然，这种传统文化精神并不是所谓的“落后”，而正是体现了“中国风”、“中国特色”。传统文化就像是我们的民族的胎记，现在世界一体化成为发展潮流，全球化和多样化共同发展，越是这样我们的民族性、地域性与传统继承显得更为必要，我们需要正确处理继承与发展的关系。中国有五千年的文化底蕴，中国的建筑不应是没有精神的，当代中国不能是没有思想的，我们创造的不能只是一个个经济奇迹，我们也应该发挥自己的智慧，留给世界和后人更多的精神思想文化财富，而这种财富在某种意义上来说会产生更多价值。
建筑文化作为我们文化的一个方面，有很高的研究价值。建筑本身并不仅是其单纯的居住使用性，它也是文化、环境、思想等等的符号，它是文化思想的体现与写照。关于建筑，它不仅是我们抵挡风雨的遮蔽物，同样它是有生命的，它是文化、传统、思想、观念等等的综合体现。中国古代的建筑领域有很高造诣，体现了古代人民的智慧与艺术成就，无论是皇家园林还是民间院落，作为后人的我们无不叹服，叹服古人的奇思、技艺和理念。但反观我们现在的建筑，可以说既不复古也不现代，我们无法复制古代的传统，有没有创造出完全的现代，处于一种不尴不尬的状态，简单的说就是没有思想。中国传统建筑很注重的理念，那就是“天人合一”，这是一种对和谐平衡的状态的追求，强调人与自然的融合，强调顺其自然。从江南的园林中我们便可领会这一理念，有水、有山、有动物、有庭院、有楼阁、有长廊，将建筑的实用功能与艺术美学结合，各处的设计都考虑全面、精益求精，美观又不失人性化，可谓是巧夺天工。走在园林里，仿若置身世外桃源般，让人感到宁静安逸。陕西韩城的党家村，亦是一个古代建筑设计的典范，举其排水系统设计为例，各户人家都有地下小渠将生活用水运流到门外的小巷，流水对街道小巷可以起到清洁作用，各家的用水顺山势将汇集到村中的大水池，水池旱期可以蓄水，水池满后，水将沿路流向山下，灌溉土地，形成了非常好的水循环。因为一直有水冲刷，街道的石砖路一直是干净的，空气也湿润很多。看到这样的设计，不得不佩服古人的用心。类似的例子在中国的建筑史上还有很多。说到“天人合一”的追求，我们不是从封建礼教来说它，尽管我们的传统建筑无法摆脱封建等级、权力政治、伦理道德的影响。就其在建筑这种精神上的追求而言，是非常值得称道的，从现代角度来看，也有其科学依据。因此，不能说我们的建筑传统是缺乏思想的，相反它很有思想，掌握好运用好它对我们来说是一笔巨大的“资源财富”。好的建筑应该体现出它的“人文关怀”。建筑及城市建筑群，包括它的物质使用性，还有创意、设计、美观等因素，而目的是便捷与舒适，满足人们的各种需求。它本身就像是一处风景，有独特的韵味，你可以去体味意境、解读思想、感受它的生命力。很遗憾的是，中国现代的很多城市建筑是千篇一律，毫无生气。是的，这满足了使用功效，但总是觉得缺少什么，站在中国每个高速发展的城市中，你会觉得它们都很像，你可以找到安身之地，却找不到归属感，没有情感、没有留恋，在巨大的钢筋水泥建筑中，毫无“人文”，我们看到的是这个城市快速工业化的步伐，却看不到它的特色，感受不到它的气息、它的精神。现代城市自身发展也包含很多矛盾，一方面是“大建设”，一方面是“大拆除”。留下来的旧的东西越来越少，时过境迁，在这个不属于它们的时代，它们是无法抵挡这股“大兴盖楼”的气势。因此那些文物保护区可以说是幸运的，“祖宗”的威力使他们幸免一次次的城市化浪潮，可是还有很多旧东西就没有这份运气。不是说留下来的旧东西都得留着，这不现实也没有必要，但至少我们在声势浩大的“破旧立新”前，需要冷静思考破什么旧，立什么新，破起来就不顾一切、彻底冷酷？我们看到，随着房地产的发展，土地都成了开发商的用武之地。怎样对待传统文化这个问题，我们一直都没弄清楚，“取其精华、去其糟粕”，我们只是明白了表面意思。中国有几千年的历史文明，留下来的不一定都是精华，我们需要理性思考，然后区分对待，贯穿始终的应是“尊重”。不是说从我们现在看它是怎样的封建落后，就嗤之以鼻，历史的发展需要很漫长的过程，我们需要全面的去看待它，以史为鉴，我们看待历史，目的不是非要以现在的眼光对历史人物、历史事件贴一个正义与否的标签，而是总结历史，启示未来，用发展的眼光看问题。在对待传统文化的问题时，我们似乎一直没有形成一个科学的态度、正确的方法，徘徊在“偏、正”的角力中，历史上也出现过一些错误，最重要的是不能让错误重新上演。说了这么多建筑，其实建筑最根本反映的还是文化问题，就像有句古话“相由心生”，建筑及其形成的城市是外相，而内在东西便是人的精神、人的文化。我国传统的书法艺术都特别强到一个词——“意境”，这是一个有点“浪漫主义”色彩的词汇。例如绘画美术强调不仅写实，而是体现更高的层次，便是精神的追求。在这样的思维传统下，我们的建筑是非常在意其“美”“意”。古人对“美”的追求和追求，至今看来都是很难超越的。中国建筑文化的人文思想和美学原则都展现了我们的文化精粹。中国以人为本，与自然和相处，在建筑群的设计上也是多功能全方位，非常科学。人与自然的和谐是一种高层次的意境，而不仅是在各色小区里挖池种树就能达到的。我们的当代建筑恰恰是缺少了精神缺少了思想，这个民族的“精神气”不是那么突出，有的甚至不能和我们的祖先相比，这是很危险的。不仅是建筑领域，很多领域我们都出现了这种“思想匮乏”的现象。我们的文化、思想应该是不断发展的，因为我们在物质上已经大大丰富了，在文化上不应停止甚至倒退。我们确实需要停下来、静下心认真思考我们到底怎么了？我们应该怎样做？我们的发展是否考虑过我们的子孙？我们的制度、我们的体系是否有不足之处？传统对建筑艺术“天人合一”的追求，注意环境与建筑交融，崇尚自然美和人性文化所演绎的物性共鸣的园林景观的构成原则，我们一直坚持以人为本，尊重自然，这种传统文化精神并不是所谓的“落后”，而正是体现了“中国风”、“中国特色”。传统文化就像是我们的民族的胎记，现在世界一体化成为发展潮流，全球化和多样化共同发展，越是这样我们的民族性、地域性与传统继承显得更为必要，我们需要正确处理继承与发展的关系。中国有五千年的文化底蕴，中国的建筑不应是没有精神的，当代中国不能是没有思想的，我们创造的不能只是一个个经济奇迹，我们也应该发挥自己的智慧，留给世界和后人更多的精神思想文化财富，而这种财富在某种意义上来说会产生更多价值。