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摘要：满族剪纸作为非物质文化遗产，是满族人民生活传统思想的体现，对满族文化的发展有着重要的意义。本章主要以满族剪纸的发展概述与满族剪纸的艺术表现特征来体现满族剪纸的的传承发展历程，浅析满族剪纸在东北百姓家中的装饰作用，也体现满族剪纸的艺术魅力。
关键词：剪纸;艺术;研究
一、剪纸概述
剪纸，又叫“刻纸”，是以纸为主要加工材料，以剪刀或刻刀为工具进行创作的一种民间造型艺术。满族剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等。
满族民间剪纸起源于萨满教。萨满教是一种原始宗教，其基本观念是信鬼神的存在，在当时的社会生活中，占有重要地位。满族先民在白山黑水间骑射渔猎，在林海雪原中繁衍生息，绿野山川孕育了勇悍旷达的天赋，抑制了忧愁悲哀，然而，因为他们对大自然的天地山河，風雨雷电难以理解，加之大自然对他们的无情威胁，便产生了超自然的神奇幻想和“万物皆神”的“原始拜物教”，这就是“萨满教”。
二、满族民间剪纸与东北民俗
满族剪纸就是这样一种扎根民众之间，与东北的人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。举凡岁时节令、居住诞生成年、婚葬、寿筵，都在剪纸中得到了反映。如剪纸作品《东北三大怪》就是例证。
东北民俗指在一定的地域内，由特定的人群在生产、生活和生存发展中所形成的行为和思想的习惯性事象。任何一个民俗文化元素，一旦被民俗主体的人所认定、接纳并取得共识，就会成为约定俗成。当这个民俗文化元素被民俗主体的人们广泛运用到物质与精神的重要层次时，就会渗透到民俗领域并产生有效的文化功能。
满族民间剪纸艺术与东北民俗文化有着密切的联系。剪纸作为民俗文化的载体，与百姓的生活是相辅相成、相互促进的。民俗为剪纸提供了生存的土壤环境，民俗是剪纸艺术创作的源泉;剪纸具有依附性，不仅伴随着满族民间文化活动，而且成为民间发展的动力，丰富了民俗的内容。满族民间剪纸是一种民俗文化，是满族民间传统文化的有机组成部分，体现了满族民俗的内容。满族民间剪纸具有很大的民俗文化价值。它不仅再现了满族民间的文化内涵和社会图景，而且反映了满族民间的民族精神和心理素质。满族民间剪纸为南方佛教服务，佛教贯穿满族民间生活的方方面面。
三、满族剪纸的艺术特征在东北室内装饰中的应用
（一）满族剪纸的艺术特征
满族剪纸的艺术表现特征主要体现在精美、古朴、粗犷、浑厚、是千百年来文化历史积淀的产物，体现了满族人民对艺术的审美造型概念的理解。释放着不一样的艺术魅力，赢得了广大人民对剪纸的喜爱。在时代的不断发展，剪纸的的演变也随之变化，形成了适合时代的一门艺术。
（二）满族剪纸在东北室内装饰中的应用
1、劳动生活题材在室内装饰中的应用
这些都来源于生活的题材，将生活中的事物剪纸出图案贴在室内更闲着生活气息，具有丰收的寓意。因为剪纸的作者大多来自农村，所以她们的作品题材大部是取材自己的劳动生活，有的直接表现自己饲养的家禽家畜，也有的表现生活中常常见到的植物瓜果、蔬菜等。
所有这些都源于生活的主题。生活中的剪纸图案是贴在室内的，具有丰收的意义。因为剪纸作者大多来自农村，他们的作品大多以自己的工作生活为基础，有的直接展示自己的禽畜，有的则展示生活中常见的植物、水果和蔬菜。
3、吉祥题材在室内装饰中的应用
吉祥题材能够反映满族人民们的生活习俗与吉祥剪纸图案带来美好的寓意。
在节日的到来，东北人家的屋子里就粘贴吉祥的剪纸图案，以保家庭平安为目的。这些吉祥的图案讲室内装饰格外喜庆。如满族剪纸作品《五福（蝠）捧寿》、《年年有余（鱼）》、《鲤鱼跳龙门》等吉祥的剪纸图案。
4、传统节日题材在室内装饰中的应用
满族民间剪纸是民间习俗的一种必不可少的艺术形式，剪纸艺术在四季节日、婚丧寿宴、宗教礼仪、生男育女、等不同的时间不同的事物都会在室内贴上不同的剪纸图案。
5、当今剪纸衍生品设计在室内装饰中的应用
当今时代的进步发展，传统的剪纸图案被设计出精美的家居室内用品，剪纸图案的隔断设计、剪纸图案的桌布设计、墙壁灯的镂空设计、茶几垫、鼠标垫等装饰应用于室内设计中。
四、满族剪纸传承保护与发展
满族剪纸艺术历史悠久，艺术传统而新颖，内容丰富。它以独特的艺术风格、鲜明的民族特色和浓郁的地域色彩而文明。它具有很高的学术和艺术价值，是我国满族人民丰富文化遗产的代表。保护和利用好这一非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀传统文化具有重要而深远的意义。满族民间剪纸作为一种非物质文化遗产，不脱离民族特有的生活方式和生产形式，有着民族个性和民族审美习惯的体现。它存在于人类自身的基础之上，并通过口头相传的形式作为一个文化的传承发展，它是“活态”文化的重要体现部分。
然而，传统文化并非一成不变。任何价值观都需要找到自己的合理性。每个时代都能为传统找到新的含义和新的解释。如何突破和应对是对现代人的考验和挑战。
满族民间剪纸有着更丰富的文化内涵于历史悠久性，对自然、社会、生活有着更好的追求，也有着多年来满族文化和群众智慧的积淀。满族剪纸作为文化艺术的宝库，我们不仅要保护它，还要继承和发展它，使之不断创新，不断发展。在教育教学中，让学生更加关注和了解民俗文化知识，培养民族民俗审美情趣，提高地方文化艺术鉴赏能力，培养传承民俗文化的民族情感。让学生热爱身边的民俗文化和乡土艺术，进而理解、支持和投身于抢救、保护和传承民俗文化遗产的伟大事业。这一宝贵的文化遗产将长期为人们所熟知、创新、发展和传承。
总之，满族民间剪纸的创作是满人发挥才智、表达感情、美化生活的重要手段，在精神生活上占有极为重要的位置。满族姑娘出嫁时，新媳妇必须剪些纸花粘帖在居室或窗户上，作为洞房点缀之用。谁家的媳妇或闺女窗花剪得巧，不但能在村前村后博得夸赞，同时也能受到婆家的宠爱。
关键词：剪纸;艺术;研究
一、剪纸概述
剪纸，又叫“刻纸”，是以纸为主要加工材料，以剪刀或刻刀为工具进行创作的一种民间造型艺术。满族剪纸艺术以满族人原始的自然神崇拜、始祖神崇拜、生殖繁衍崇拜以及满族风俗为主要表现内容。满族人的原始崇拜活动中往往要制造图腾形象，或用树皮、兽皮剪刻诸神形象，或用木材雕刻神偶的形象等。
满族民间剪纸起源于萨满教。萨满教是一种原始宗教，其基本观念是信鬼神的存在，在当时的社会生活中，占有重要地位。满族先民在白山黑水间骑射渔猎，在林海雪原中繁衍生息，绿野山川孕育了勇悍旷达的天赋，抑制了忧愁悲哀，然而，因为他们对大自然的天地山河，風雨雷电难以理解，加之大自然对他们的无情威胁，便产生了超自然的神奇幻想和“万物皆神”的“原始拜物教”，这就是“萨满教”。
二、满族民间剪纸与东北民俗
满族剪纸就是这样一种扎根民众之间，与东北的人民生活紧密关联，为千家万户增色添喜的一种民间艺术形式。举凡岁时节令、居住诞生成年、婚葬、寿筵，都在剪纸中得到了反映。如剪纸作品《东北三大怪》就是例证。
东北民俗指在一定的地域内，由特定的人群在生产、生活和生存发展中所形成的行为和思想的习惯性事象。任何一个民俗文化元素，一旦被民俗主体的人所认定、接纳并取得共识，就会成为约定俗成。当这个民俗文化元素被民俗主体的人们广泛运用到物质与精神的重要层次时，就会渗透到民俗领域并产生有效的文化功能。
满族民间剪纸艺术与东北民俗文化有着密切的联系。剪纸作为民俗文化的载体，与百姓的生活是相辅相成、相互促进的。民俗为剪纸提供了生存的土壤环境，民俗是剪纸艺术创作的源泉;剪纸具有依附性，不仅伴随着满族民间文化活动，而且成为民间发展的动力，丰富了民俗的内容。满族民间剪纸是一种民俗文化，是满族民间传统文化的有机组成部分，体现了满族民俗的内容。满族民间剪纸具有很大的民俗文化价值。它不仅再现了满族民间的文化内涵和社会图景，而且反映了满族民间的民族精神和心理素质。满族民间剪纸为南方佛教服务，佛教贯穿满族民间生活的方方面面。
三、满族剪纸的艺术特征在东北室内装饰中的应用
（一）满族剪纸的艺术特征
满族剪纸的艺术表现特征主要体现在精美、古朴、粗犷、浑厚、是千百年来文化历史积淀的产物，体现了满族人民对艺术的审美造型概念的理解。释放着不一样的艺术魅力，赢得了广大人民对剪纸的喜爱。在时代的不断发展，剪纸的的演变也随之变化，形成了适合时代的一门艺术。
（二）满族剪纸在东北室内装饰中的应用
1、劳动生活题材在室内装饰中的应用
这些都来源于生活的题材，将生活中的事物剪纸出图案贴在室内更闲着生活气息，具有丰收的寓意。因为剪纸的作者大多来自农村，所以她们的作品题材大部是取材自己的劳动生活，有的直接表现自己饲养的家禽家畜，也有的表现生活中常常见到的植物瓜果、蔬菜等。
所有这些都源于生活的主题。生活中的剪纸图案是贴在室内的，具有丰收的意义。因为剪纸作者大多来自农村，他们的作品大多以自己的工作生活为基础，有的直接展示自己的禽畜，有的则展示生活中常见的植物、水果和蔬菜。
3、吉祥题材在室内装饰中的应用
吉祥题材能够反映满族人民们的生活习俗与吉祥剪纸图案带来美好的寓意。
在节日的到来，东北人家的屋子里就粘贴吉祥的剪纸图案，以保家庭平安为目的。这些吉祥的图案讲室内装饰格外喜庆。如满族剪纸作品《五福（蝠）捧寿》、《年年有余（鱼）》、《鲤鱼跳龙门》等吉祥的剪纸图案。
4、传统节日题材在室内装饰中的应用
满族民间剪纸是民间习俗的一种必不可少的艺术形式，剪纸艺术在四季节日、婚丧寿宴、宗教礼仪、生男育女、等不同的时间不同的事物都会在室内贴上不同的剪纸图案。
5、当今剪纸衍生品设计在室内装饰中的应用
当今时代的进步发展，传统的剪纸图案被设计出精美的家居室内用品，剪纸图案的隔断设计、剪纸图案的桌布设计、墙壁灯的镂空设计、茶几垫、鼠标垫等装饰应用于室内设计中。
四、满族剪纸传承保护与发展
满族剪纸艺术历史悠久，艺术传统而新颖，内容丰富。它以独特的艺术风格、鲜明的民族特色和浓郁的地域色彩而文明。它具有很高的学术和艺术价值，是我国满族人民丰富文化遗产的代表。保护和利用好这一非物质文化遗产，对于继承和发扬民族优秀传统文化具有重要而深远的意义。满族民间剪纸作为一种非物质文化遗产，不脱离民族特有的生活方式和生产形式，有着民族个性和民族审美习惯的体现。它存在于人类自身的基础之上，并通过口头相传的形式作为一个文化的传承发展，它是“活态”文化的重要体现部分。
然而，传统文化并非一成不变。任何价值观都需要找到自己的合理性。每个时代都能为传统找到新的含义和新的解释。如何突破和应对是对现代人的考验和挑战。
满族民间剪纸有着更丰富的文化内涵于历史悠久性，对自然、社会、生活有着更好的追求，也有着多年来满族文化和群众智慧的积淀。满族剪纸作为文化艺术的宝库，我们不仅要保护它，还要继承和发展它，使之不断创新，不断发展。在教育教学中，让学生更加关注和了解民俗文化知识，培养民族民俗审美情趣，提高地方文化艺术鉴赏能力，培养传承民俗文化的民族情感。让学生热爱身边的民俗文化和乡土艺术，进而理解、支持和投身于抢救、保护和传承民俗文化遗产的伟大事业。这一宝贵的文化遗产将长期为人们所熟知、创新、发展和传承。
总之，满族民间剪纸的创作是满人发挥才智、表达感情、美化生活的重要手段，在精神生活上占有极为重要的位置。满族姑娘出嫁时，新媳妇必须剪些纸花粘帖在居室或窗户上，作为洞房点缀之用。谁家的媳妇或闺女窗花剪得巧，不但能在村前村后博得夸赞，同时也能受到婆家的宠爱。