学校组织秋季综合实践活动，地点是著名文化名胜——枫桥。
　　枫桥景区位于苏州古城阊门外，以寒山寺、铁铃关、古运河等古迹闻名，特别是一首脍炙人口的《枫桥夜泊》更是让它家喻户晓。一路上，我们背着张继的诗直奔景区。下了车，一边欣赏着古色古香的亭台楼阁，一边对照古诗寻找诗人的足迹。这时，一个孩子疑惑地问道：“老师，这里怎么没有‘山’？”
　　我知道他是在问为什么没有“寒山”，这个问题教学时我查过资料。“告诉大家，这里的‘寒山寺’不是指建在寒山的寺庙，而是因为这里曾经住过一位叫‘寒山’的高僧而得名。”孩子们听了佩服地点点头。我话音刚落，又一个孩子问：“这里也没有‘江’呀？”
　　是啊，走了半天，除了身边的古运河还算水域宽阔，别的河道真的非常普通，实在算不上“江”。要说枫树，因为年代久远、销声匿迹也能理解，可这“江”总不能躲了猫猫吧！无奈之下，我们只好求助当天的导游。
　　年轻的导游非常热情。她把我们带到一处河边，不远的地方就是寒山寺，黄墙黑瓦，典型的寺庙建筑。她指指我们身边的一座石拱桥，只见上面写着“江村桥”，又指指不远处一座相似的石桥，说：“还记得我们刚刚走过的那座桥叫什么名字吗？”孩子们异口同声：“枫桥。”“对！站在这里，张继写诗的情境也就在我们眼前了。其实，‘江枫渔火’并不是指江边的枫树、江上的渔火，而讲的是夜晚时张继看到从江村桥到枫桥这一段河道上，有星星点点的渔火。”孩子们听得入了神，我则半信半疑。导游继续说：“为什么叫‘枫桥’呢？其实，本来是叫‘封桥’的，因为唐代的时候，这条河连着苏州城里，每当外面运河涨水的时候，就要把河道封起来，所以叫作‘封桥’，后来才被改为‘枫桥’的。”孩子们情不自禁地为导游的精彩讲解鼓起掌来。
　　这首诗教了这么多年，这种解释还是第一次听到。事实上，记得多年前教学时，对“江枫渔火”也有一丝不解：夜晚时分，月落之时，哪还看得清这江边的树是枫树，还是柳树？为此也查过一些资料，那上面几乎不约而同地将此解释为“江边的枫树”。说实话，当初那一点小小的“怀疑”也顿时不敢再有。可怕的是，这样的“望文生义”还作为一种标准被默许、被认可。“江枫”可以理解为江边的枫树，“寒山寺”也就可以理解为寒山上的一座寺庙。我真的见过有的课文插图中，画着层层叠叠的远山和一处宝塔形状的古寺。
　　早在宋代，有人对这首诗中“夜半钟声到客船”也产生过疑问，指出这句诗写得虽然好，但三更半夜却不是寺庙敲钟的时间。提出这个问题的不是别人，正是北宋一代文宗欧阳修。后来，他有机会经过苏州时才了解到，在苏州及周边郊区都有半夜打钟的传统，这才化解掉心头的困惑。
　　现在想想，没有把当初那点疑惑坚持到底，真有点遗憾。或许大部分导游所谓的故事，只是为了增加一些旅游的趣味，但真实的遗迹却解决了困扰多年的一个问题，起码这也是一种新的解读吧。