【摘 要】
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感应是中国古代一种富有神秘色彩的感知世界的方式。感应论认为,天地间万物相通,音乐可以与天地神人相互感通。先秦两汉时期的儒家充分利用了音乐和政治及自然之间的感应关系
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感应是中国古代一种富有神秘色彩的感知世界的方式。感应论认为,天地间万物相通,音乐可以与天地神人相互感通。先秦两汉时期的儒家充分利用了音乐和政治及自然之间的感应关系,构建了具有超验性的音乐观念。谶纬神学将这种具有神秘色彩的音乐观念推向了极端,但也遭到了王充等学者的质疑。魏晋时期嵇康的《声无哀乐论》从音乐的自然属性出发,建立了较为系统和完善的纯音乐美学思想。从"神秘感应论"到"声无哀乐论"成为中国古代艺术理论从先秦两汉到魏晋嬗变的核心所在。"声无哀乐论"是中国音乐摆脱政治和宗教附庸地位的转折点,在艺术独立之途上具有重要理论意义,但嵇康运用科学和实证的思维方式来衡量音乐艺术,也在一定程度上否定了中国传统艺术特有的神秘感应性。
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