一些人先天营养不足，缺少让众目聚焦的机遇，于是乎各种各样的仪式出现了。然而，仪式不是生活，更不能代替生活，生命不能用仪式来展现。日常生活中的仪式正在向文化和精神领域渗透乃至蔓延，这不能不引起我们的思考与警觉。
　　中国禅宗提倡栖居山林，自耕自足，禅农并重。六祖慧能甚至不设佛殿、不树佛像，只立法堂供参禅与研习经文。不拘法像、不拘仪式、讲究内心修为是中国禅宗的朴素作风。可惜的是，一本好经让后来的和尚念歪了，以至于普通人礼佛也非得往寺庙参拜不可，精神的偶像不是装在心里，似乎唯有仪式化了，才能证明信仰的存在。
　　于是，策划仪式的人与需要用仪式充实精神的人，就有了最佳的结合点。儒家文化是国学最重要的内容，随着国学热的兴起，各式各样的读经班如雨后春笋冒了出来，让人感受到了复兴民族的磅礴激情。戴着唬人帽子的“大师”们，打着“拯救未来”的大旗到各地巡讲布道，让一些人学会了作揖、鞠躬、跪拜，把古代的儿童启蒙读物《弟子规》奉为圭皋，当成国学的精华甚至全部，并且照搬过来实践。国学被一些人仪式化了，这不仅是无知，更是悲哀！这些“大师”一边冠冕堂皇讲生态、讲和谐、讲感恩，一边却向他的信徒们散布说，如今全球自然灾害频发，局部战争不断，为什么某某城市、某某地区能够免遭其难，就是因为有像他一样的大师们居住在那里，这些城市和地区的藏经楼珍藏着大师们拯救未来的经典。儒家文化是中华民族的精髓，一旦仪式化，就有可能被妖魔化。
　　一些人对国学简单化、片面化的理解是十分有害的。听了“大师”的几堂课，以为学到了为人处事的真谛，以为掌握了拯救世界的法宝，以为就有能力去改变和重构社会秩序了。有位热衷于国学的朋友，令自己的子女脱离公办全日制学校，送到某地去念“国学”了。像这样走火入魔的人已经不是少数。某些别有用心的人披着文化的袈裟，在传播伪文化、伪国学，这与社会上的传播组织没有什么两样。他们设计的仪式，有足够的力量颠覆人们长时间建立起来的固有思想和思维模式，让人稀里糊涂滑入歧途。其实，我们每天都在接受国学教育，平凡生活中处处浸润着儒家文化的营养，国学并没有像一些人说的到了荒芜的程度那么可怕。
　　提倡国学是社会文明在进步，但是，国学不能变成供人看热闹的仪式，生活不是仪式，文化不可仪式化。只有加强个人的道德修养，生命的华彩才会在庸常的生活中绽放。