年画的追溯
　　在开封市博物馆一楼北厅，笔者见到了精神矍铄的郭太运先生。这里是他的工作室，由于近来血压有点高，郭太运一般上午在这里指导学生，下午在家休息。
　　郭太运说：开封朱仙镇年画的传说版本很多，不管哪种说法，年画都是吉祥的化身。
　　沈括在《补笔谈》中记载：“熙宁五年，上令画榻(吴道子画钟馗)镌版，印赐两府辅臣各二本，是岁除夕，遣入内供奉官梁楷，就东西两府给赐。”这说明宋神宗时，皇宫及官府中已经有在除夕粘贴钟馗的习俗。史料充分证明了开封城就是开封朱仙镇年画的起源，也是中国木版年画的源头。到了1127年靖康之难，金人占领开封城后，年画艺人们四散奔逃，其中的一些人就散落在开封城及其四周，继续以印制年画为生。
　　元朝至正年间，贾鲁河的开通，使朱仙镇逐渐成为一个南北水陆交通的枢纽而迅速繁荣起来。据李步青、廉方所作《岳飞与朱仙镇》一书记载：“红纸门神系旧习过新年之消用物，为镇中最著名之特产。往昔盛事，着此业三百余家，出品盛销于临近各省，大有独占市场之势。”到明清两代朱仙镇木版年画达到了最兴盛的时期。
　　“文革”时期，年画刻版几乎全被付之一炬。
　　“门神门神骑红马……”
　　“朱仙镇木版年画”是中国民间文化遗产的抢救工程，之所以说要抢救，是因为很多老版子老艺人都很难再找到了，这种原生态的手工技艺所承载的文化内涵，有的已经没人能够准确解读。
　　郭太运说：
　　“要讲这些年画，需要很长的时间，不是一时半会儿可以读l董的。先大概说说吧。年画主要有文武门神画、故事画、神像画三大类。”
　　门画有大毛、二毛、中台、二边四种规格。
　　门神多为“秦琼、敬德”，有“步下鞭”、“马上鞭”、“回头马上鞭”、“抱鞭”、“竖刀”等。
　　“大毛”一般是大户人家购买，
　　“二毛”多贴于院内房门，有很多戏剧题材，如“长坂坡”、“寿州城”、“苟家滩”等。“中台”有表现平安的，有多子多福的。老人房门，多贴“三星在户”等。儿童居室，则贴“五子夺魁”、“刘海戏蟾”、”和合二仙”等。“二边”是规格最小的，它是为单扇门生产的门画，题材多为民间传说、戏曲故事，灶画有“摇钱树”、“聚宝盆”等。财神贴在堂屋门侧内壁左下方，画面有“上关下财”、
　　“文武财神”和“单座财神”等。“馗头”贴在院子影壁墙上方，有避邪免灾之意。
　　听着郭太运讲这些“道道门神”，真没想到，年画的寓意如此复杂，难陉郭太运说可以独成一门学科了。
　　“门神门神骑红马，贴在门上守住家；门神门神扛大刀，大鬼小鬼进不来……”这首流传久远的民谣讲述着年画的历史和意义。
　　做了74年年画
　　郭太运说：从1 3岁进入“云记”至今已经74年了。手头几乎没离开过印制年画。人的一生究竟有多长，74年真的是一个非常惊人的数字。当年的郭太运在云记三年学徒，四年出师，成为几十个师兄弟中之佼佼者。他系统地学习了年画的刻版、印制、刷红纸一整套技术，他刻出的版面线条粗犷流畅，造型生动传神。特别是他的炮制颜色和印制，其色彩艳丽、庄重浑厚，极具浓郁的乡土气息。印制年画线条清晰而不轻飘或僵死，人物脸部突出富有神采。
　　出师后，郭太运与师兄谢合彬合作搞了一年“背作”，之后开始自己经营开店，店号“泰盛”。解放初期，曾尝试刻印过一些新题材的年画。
　　1961年，郭太运加入“开封年画社”，和朱永敬等许多老艺人一起刻版、印画，使这一民间传统艺术得以延续发展。
　　1983年，郭太运任“开封市朱仙镇木版年画社”古版研究室主任，与专业人员一起，对不同时期，不同店号的雕版、资料进行修补、复制和整理，使几个年画老作坊里一批珍贵的清末民初木版年画古雕版重见天日。
　　2004年已是八十多岁高龄的郭太运先生被邀于开封市博物馆，教授美术专业毕业的大学本科生年画知识和印制技艺，要把自己的经验和手艺传下去。
　　郭太运说曾经有人想知道他印制年画的速度到底有多快，当即拿出秒表计时。看着飞速翻过的纸张，一会儿就是厚厚的一摞，结果计算了一下，三秒一张。简直是不可思议的速度，再看印出的颜色，张张色彩不浓不淡，干净利落。74年的功夫啊!
　　对年画非常有研究的专家任鹤林自称是郭太运的学生，刚刚入围“国家工艺美术大师”的候选名单，他说：“郭师傅的印制技术绝对是好，不服不行。”
　　谈起年画收藏方面的话题时，郭太运很高兴地说：他计划明年，也就是88岁时办一个展，预计展出88套他亲自印制的年画。笔者问起郭太运这些珍品会定价多少时，郭太运笑了，他说：
　　“这些事要由拍卖方来决定。”
　　现年87岁的“年画泰斗”郭太运说：
　　“年画所承载的民俗文化太丰富了，光是研究这些年画的故事和细节就能够独成一门学科。年画的收藏价值很高，我更在意年画这种艺术形式的最终归宿在哪里……”