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《1844年经济学哲学手稿》中提出的＂异化＂问题可以解释为哲学意义上对人的本质的深入理解,换句话说是社会对人的侵蚀的进一步认识。就这一点而言,＂异化＂在当代更具思考价值。工业化初期新财富观念的确立,劳动异化对弱势群体的关注,以及法兰克福学派作为社会批判理论的＂全面异化＂的提出,都是在异化中去探寻人的价值。