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常言道：日有所思，夜有所梦。梦，总与现实若即若离，颇有几分玄妙。南柯一梦不过是一场幻，梦想成真却是实实在在的。中国人信梦，认为梦是某种天降意旨或吉凶预兆，于是一觉醒来恍如隔世，而后有妙语连珠或惊人之举。
梅国云与他独创的“笔外意象”得以交集延展亦源于一个梦。2011年腊月，正值年关，梅国云在午后小憩时忽而梦到辛苦赶路回家的人们，脑子里映出颇显怪异的“回家”二字，遂提笔挥毫写下。梅国云对字咂摸，感觉挺有趣味，便发到了自己的微博里，不料引起众多网友围观热议。细看那二字，“回”如车轮滚滚，喻游子归心似箭，又似人们大包小包归来，阖家团团圆圆；“家”就像佝偻老者拄杖盼着亲人返乡，亦像记忆中永远亮着灯的老房子。不论如何解读，总归是温暖人心的。
一鸣惊人之后，梅国云便一发不可收拾，一年多下来，已经有100来幅作品，并在微博上反响热烈。梅国云说自己创作“笔外意象”只是抱着一种玩儿的心态，不作他想，甚至“笔外意象”的命名都是一位热心网友的提议。而今不仅玩出了名堂，更拥有诸多忠实粉丝。前阵子梅国云收到一本匿名网友精心制作的厚相册，里面收集了他发布在微博里的全部“笔外意象”作品，这让梅国云感动不已……
中国汉字博大精深，堪堪几笔横撇竖折，即能流变出风格迥异的书法艺术，或狂草、或行楷、或隶或行，娟秀豪放，皆有巧妙。有文章评论说，不少汉字可能是某个古人大脑频道与天地传过来的信息刹那间相通而形成的映象。若此说法成立，则许多文字便不是发明，而是发现的，是天地人共同作用的产物。梅国云认为测字打卦便是算卦先生通过汉字探索天地未知的信息。同理，梅国云因梦而得“笔外意象”亦不過是接收了天地所传信息而已。而缘何梅国云能成为此天降大任者，大抵与他个人经历有关。
梅国云本是作家兼诗人，著作颇丰，文字底蕴深厚；喜好研究佛学、哲学，更因常年抄写“般若波罗蜜多心经”而独创“莲花体”，待人看物眼界自是不同；青年时入伍从戎，走南闯北多年，见识广，阅历丰；再者便是研习书法多年，曾临帖多位名家。凡此种种融为一体成人和，借以某天时地利之际，“笔外意象”自是信笔拈来。
记者初见梅国云时，他刚完成一幅新作：欲。眼大口大，一副贪婪之相，奈何肚小，欲壑难填。梅国云一发到微博上便有一位“陈妙妍”网友赋诗一首：眼大不知法有边，张开巨口可吞天。谁借我师一妙笔，委婉道尽世人癫。众人纷纷跟帖，直言一欲字画出万千丑态。
书房里还堆放着其他作品，一摞一摞积得挺厚。若见字如面，这上百幅“笔外意象”足以将梅国云的内心情怀坦露无遗。这其中有针砭时弊的嗔怒，有悲天悯人的伤怀，有温情脉脉的祝福，更有佛理禅意的哲思……笔外意象，重在得意忘象，梅国云说这一切都源于心念，心中有悟而生象，唯有心无杂念、注重修为，这条路才能走得更远。
微博里的《高山流水》
古有文人曲水流觞风雅作赋，伯牙绝弦只因知音难求，在自媒体过分发达的今天，我们不用大老远呼朋唤友千里迢迢来相会，不用苦于廖无知己郁郁寡欢。小小微博有大世界，正如“笔外意象”有了众多网友的关注才有了琴瑟和鸣般的悦人之感。这一唱一和，便成了一曲玄妙的《高山流水》。
现代青年：“笔外意象”的产生源于您的一次突发奇想，现在在创作新作品时，是随灵感而发还是潜心构思？
梅国云：随灵感多。“笔外意象”的创作方式和我以往写小说完全不同。进行小说创作需要构思，初稿完成后，还要进行反复修改。而“笔外意象”的创作却不完全是构思出来的，在我看来，是挺离谱的事。
我第一幅作品《回家》是在半梦半醒时脑子里乍现的映象，几乎以后每幅作品也类似如此。在我看来，许多文字不是发明而是发现的，是天地人共同作用的产物，可能我自身的条件刚好符合了天地传递信息的频率吧。
平时上班也比较忙，白天没有时间，晚上休息的时候会忽然灵光乍现，这很有意思，也挺不可思议的。
现代青年：您的作品类型多样，或针砭时弊，或悲天悯人，更有禅思哲理……创作时有没有偏好哪些题材？
梅国云：没有。一切都是自然而然进行，但一段时间后发现，我的作品类型分布挺均衡的，包括文学、哲学、佛学都差不多。平时我对宇宙间普遍规律思考得比较多，即哲学和宗教这类。一是对这些感兴趣，二是自己接触社会现实比较多，有悲天悯人的情怀，对社会上一些事情容易产生某些感悟，便投射到了“笔外意象”中。
现代青年：中国玄学讲究言象意，“言”塑造“象”，“象”孕含“意”，又有“气”贯穿其中，构成一个有生命的整体。这同样可用于艺术创作中，您的作品融合了宗教和哲学思想，这是您贯穿在作品中的“气”吗？
梅国云：是的，它们是浑然一体的。文字后面有冥冥存在看不见的东西，这是其玄而又玄、深不可测的内涵所在。它的内涵又是互相流通的，宇宙天地万物是一个玄妙变化而又客观存在的整体，人本身也是一个小宇宙，例如针灸，银针在某个部位扎几下便能治病，因为人体循环是相通的。
我老家有句俗语：人头上有血，山顶上有水。都说水往低处流，有了山顶上的水才能完成这种周而复始、循环往复、无穷无尽的规律，而为什么会有这种规律，那只有上帝知道了。或者规律就是道，就是佛，就是上帝。
现代青年：“笔外意象”是您独创的一种亦书亦画亦文的艺术形式，你认为其独创性体现在哪些方面？
梅国云：独创首先是别人所没有的。如果以一种艺术形式来界定，“笔外意象”在书法、绘画、装帧设计等门类里是没有过的，当然也有一些作品把字写得像画，“虎”像虎，“龙”像龙，但它们没有延伸的意义，仅是一个形象而已。“笔外意象”重在通过文字看到文字背后融合的文学意义、哲学思想等。
有人说这是书画艺术以外的一个独特艺术。当然，古今中外，我也没有发现有谁通过这样的方式来表现文学、宗教的，包括古代大家李白、李商隐等。古代文学家、书法家抄写诗词，从来没有像我写《山行》这样的表现形式。 “笔外意象”是通过笔墨述说文学哲学宗教的全新艺术。好几位评论家这么说。
梅国云与他独创的“笔外意象”得以交集延展亦源于一个梦。2011年腊月，正值年关，梅国云在午后小憩时忽而梦到辛苦赶路回家的人们，脑子里映出颇显怪异的“回家”二字，遂提笔挥毫写下。梅国云对字咂摸，感觉挺有趣味，便发到了自己的微博里，不料引起众多网友围观热议。细看那二字，“回”如车轮滚滚，喻游子归心似箭，又似人们大包小包归来，阖家团团圆圆；“家”就像佝偻老者拄杖盼着亲人返乡，亦像记忆中永远亮着灯的老房子。不论如何解读，总归是温暖人心的。
一鸣惊人之后，梅国云便一发不可收拾，一年多下来，已经有100来幅作品，并在微博上反响热烈。梅国云说自己创作“笔外意象”只是抱着一种玩儿的心态，不作他想，甚至“笔外意象”的命名都是一位热心网友的提议。而今不仅玩出了名堂，更拥有诸多忠实粉丝。前阵子梅国云收到一本匿名网友精心制作的厚相册，里面收集了他发布在微博里的全部“笔外意象”作品，这让梅国云感动不已……
中国汉字博大精深，堪堪几笔横撇竖折，即能流变出风格迥异的书法艺术，或狂草、或行楷、或隶或行，娟秀豪放，皆有巧妙。有文章评论说，不少汉字可能是某个古人大脑频道与天地传过来的信息刹那间相通而形成的映象。若此说法成立，则许多文字便不是发明，而是发现的，是天地人共同作用的产物。梅国云认为测字打卦便是算卦先生通过汉字探索天地未知的信息。同理，梅国云因梦而得“笔外意象”亦不過是接收了天地所传信息而已。而缘何梅国云能成为此天降大任者，大抵与他个人经历有关。
梅国云本是作家兼诗人，著作颇丰，文字底蕴深厚；喜好研究佛学、哲学，更因常年抄写“般若波罗蜜多心经”而独创“莲花体”，待人看物眼界自是不同；青年时入伍从戎，走南闯北多年，见识广，阅历丰；再者便是研习书法多年，曾临帖多位名家。凡此种种融为一体成人和，借以某天时地利之际，“笔外意象”自是信笔拈来。
记者初见梅国云时，他刚完成一幅新作：欲。眼大口大，一副贪婪之相，奈何肚小，欲壑难填。梅国云一发到微博上便有一位“陈妙妍”网友赋诗一首：眼大不知法有边，张开巨口可吞天。谁借我师一妙笔，委婉道尽世人癫。众人纷纷跟帖，直言一欲字画出万千丑态。
书房里还堆放着其他作品，一摞一摞积得挺厚。若见字如面，这上百幅“笔外意象”足以将梅国云的内心情怀坦露无遗。这其中有针砭时弊的嗔怒，有悲天悯人的伤怀，有温情脉脉的祝福，更有佛理禅意的哲思……笔外意象，重在得意忘象，梅国云说这一切都源于心念，心中有悟而生象，唯有心无杂念、注重修为，这条路才能走得更远。
微博里的《高山流水》
古有文人曲水流觞风雅作赋，伯牙绝弦只因知音难求，在自媒体过分发达的今天，我们不用大老远呼朋唤友千里迢迢来相会，不用苦于廖无知己郁郁寡欢。小小微博有大世界，正如“笔外意象”有了众多网友的关注才有了琴瑟和鸣般的悦人之感。这一唱一和，便成了一曲玄妙的《高山流水》。
现代青年：“笔外意象”的产生源于您的一次突发奇想，现在在创作新作品时，是随灵感而发还是潜心构思？
梅国云：随灵感多。“笔外意象”的创作方式和我以往写小说完全不同。进行小说创作需要构思，初稿完成后，还要进行反复修改。而“笔外意象”的创作却不完全是构思出来的，在我看来，是挺离谱的事。
我第一幅作品《回家》是在半梦半醒时脑子里乍现的映象，几乎以后每幅作品也类似如此。在我看来，许多文字不是发明而是发现的，是天地人共同作用的产物，可能我自身的条件刚好符合了天地传递信息的频率吧。
平时上班也比较忙，白天没有时间，晚上休息的时候会忽然灵光乍现，这很有意思，也挺不可思议的。
现代青年：您的作品类型多样，或针砭时弊，或悲天悯人，更有禅思哲理……创作时有没有偏好哪些题材？
梅国云：没有。一切都是自然而然进行，但一段时间后发现，我的作品类型分布挺均衡的，包括文学、哲学、佛学都差不多。平时我对宇宙间普遍规律思考得比较多，即哲学和宗教这类。一是对这些感兴趣，二是自己接触社会现实比较多，有悲天悯人的情怀，对社会上一些事情容易产生某些感悟，便投射到了“笔外意象”中。
现代青年：中国玄学讲究言象意，“言”塑造“象”，“象”孕含“意”，又有“气”贯穿其中，构成一个有生命的整体。这同样可用于艺术创作中，您的作品融合了宗教和哲学思想，这是您贯穿在作品中的“气”吗？
梅国云：是的，它们是浑然一体的。文字后面有冥冥存在看不见的东西，这是其玄而又玄、深不可测的内涵所在。它的内涵又是互相流通的，宇宙天地万物是一个玄妙变化而又客观存在的整体，人本身也是一个小宇宙，例如针灸，银针在某个部位扎几下便能治病，因为人体循环是相通的。
我老家有句俗语：人头上有血，山顶上有水。都说水往低处流，有了山顶上的水才能完成这种周而复始、循环往复、无穷无尽的规律，而为什么会有这种规律，那只有上帝知道了。或者规律就是道，就是佛，就是上帝。
现代青年：“笔外意象”是您独创的一种亦书亦画亦文的艺术形式，你认为其独创性体现在哪些方面？
梅国云：独创首先是别人所没有的。如果以一种艺术形式来界定，“笔外意象”在书法、绘画、装帧设计等门类里是没有过的，当然也有一些作品把字写得像画，“虎”像虎，“龙”像龙，但它们没有延伸的意义，仅是一个形象而已。“笔外意象”重在通过文字看到文字背后融合的文学意义、哲学思想等。
有人说这是书画艺术以外的一个独特艺术。当然，古今中外，我也没有发现有谁通过这样的方式来表现文学、宗教的，包括古代大家李白、李商隐等。古代文学家、书法家抄写诗词，从来没有像我写《山行》这样的表现形式。 “笔外意象”是通过笔墨述说文学哲学宗教的全新艺术。好几位评论家这么说。