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“蒹葭苍苍白露为霜,所谓伊人在水一方。”东方文化的魅力就是意境,就是诗意。人生充满诗意,才能豁达、安定、自在。诗意是闲适,是况味,是生命的觉醒。“双双瓦雀行书案,点点杨花入砚池。闲坐小窗读周易,不知春去几多时?”闲庭信步,悦读人生,感悟天人感应的境界。慢生活、安顿灵魂,品味易经的时位变化、阴阳吉凶祸福的演变,在圣贤智慧的滋润下,体会天地宇宙的造化。人生的一切毁誉圆缺成败利害,都抛到九霄云外,这是世外桃源的诗意格局。
诗中蕴含生命的体悟,家国的情怀,一颗赤子之心。“死后元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游对家国大一统的坚定,对人生无常的淡定,对河山破碎的忧心忡忡,跃然纸上。而面对家国沦丧,甚至生命从此颠沛流离的李清照更是感叹人生命运的多舛,但是诗人的人格、坚毅、勇敢,在词意中张扬。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”英雄已逝,但西楚霸王项羽的大英雄气概,看破生死,顶天立地的气魄,在李清照的心里,真丈夫壮山河。
诗意中更是透视人生的无奈,生死无常的轮回,深深的惆怅。在诗人的心中,也在我的心中蔓延。“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”南唐后主李煜的心,在家国的毁灭中,体会着轮回无常寂灭和源源不断的痛苦厮磨。诗意就是生活,就是生命的写意。读者诸君,当我们忙碌焦躁时,可否品味诗意,让自己多一些看破,多一些放下,在诗意中况味人生的贵贱和高下取舍,不再为物所累,为情所困呢?诗意是心灵的滋养,是真善美的體悟,是内心的呐喊,是对真理的追求。人生不可没有诗意,诗意才是精神的安顿,是驻足的灵魂,回望感性的生命。“松下問童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”生命诗意的觉醒,就在如去如来漫随天际的风中。
诗中蕴含生命的体悟,家国的情怀,一颗赤子之心。“死后元知万事空,但悲不见九州同。王师北定中原日,家祭无忘告乃翁。”陆游对家国大一统的坚定,对人生无常的淡定,对河山破碎的忧心忡忡,跃然纸上。而面对家国沦丧,甚至生命从此颠沛流离的李清照更是感叹人生命运的多舛,但是诗人的人格、坚毅、勇敢,在词意中张扬。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”英雄已逝,但西楚霸王项羽的大英雄气概,看破生死,顶天立地的气魄,在李清照的心里,真丈夫壮山河。
诗意中更是透视人生的无奈,生死无常的轮回,深深的惆怅。在诗人的心中,也在我的心中蔓延。“春花秋月何时了,往事知多少。小楼昨夜又东风,故国不堪回首月明中。雕栏玉砌应犹在,只是朱颜改。问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。”南唐后主李煜的心,在家国的毁灭中,体会着轮回无常寂灭和源源不断的痛苦厮磨。诗意就是生活,就是生命的写意。读者诸君,当我们忙碌焦躁时,可否品味诗意,让自己多一些看破,多一些放下,在诗意中况味人生的贵贱和高下取舍,不再为物所累,为情所困呢?诗意是心灵的滋养,是真善美的體悟,是内心的呐喊,是对真理的追求。人生不可没有诗意,诗意才是精神的安顿,是驻足的灵魂,回望感性的生命。“松下問童子,言师采药去。只在此山中,云深不知处。”生命诗意的觉醒,就在如去如来漫随天际的风中。