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常听人说:天下文章一大抄,看你会抄不会抄。说抄固然偏激,但文章必然要经过一个模仿、借鉴的过程,这却是不易之论。就连说“惟陈言之务去”的唐宋八大家之首的韩愈也不得不承认,自己“窥陈编以盗窃”。北宋“江西诗社宗派”的开创人黄庭坚说得也明白:“老杜作诗,退之作文,无一字无来处:盖后人读书少,故谓韩杜自作此语耳。古之能为文章者,真能陶冶万物,虽取古人之陈言入于翰墨,如灵丹粒,点铁成金也。”由此可见,“抄”是一定的,要看会不会抄,会抄就是会模仿会借鉴。不妨看看下面这个片段的语言:
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积,却可以让人的心胸狭窄,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩;
诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!
再看看下面这个片段的语言:
记忆没有体积。它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界,又可以使人的心眼儿狭隘得并蒂难容。
记忆没有色彩。它却既可以……又可以……
记忆没有标价。它却既可以……又可以……
比较一下,不难发现前一个片段是对后一个片段的模仿和借鉴。语言的借鉴应从形式的借鉴入手。看到一段形式优美的好文字,就要用心揣摩文字的表达形式,加以借鉴运用。这些优美的文段可以是课文中的,也可以是课外文章中的。像上面第二段文字就是来自高中课本第三册韩少华的《记忆》。文段一的作者在平日的学习中已经熟练地掌握了这个文段的特点,因此在文章中也就能灵活运用了。
不同的人会喜欢不同风格的作品。在写作中,我们不妨借鉴一下自己喜爱作家的语言风格,学写他们表达语言的方法。请看下面这段文字:
我是你王冠上最璀璨的明珠,我是你明眸中最晶莹的泪花,我是你心跳中蕴含着的最深的守望,我是你永远的牵挂。当北洋舰队全军覆没,当李鸿章在那《马关条约》上签下停战书,当抗日的军民血洒疆场,当日寇的铁蹄在我身上不断践踏,你可曾听到我的哭泣,你可曾看到我颤抖的身躯?我听到了你的呻吟,我看到了你的无奈,我感觉到了你满腔的怒火如火山一般正在喷薄。我只好低下头,在夹缝中屈辱地存活,可我的心中仍保存着希望的火种,等待着春风的吹过。我隔着那湾浅浅的海峡,每日静静守望,目睹了你的衰败、你的抗争、你的奋起、你的解放……
这段优美的文字,我们可以明显地感觉到是在模仿作家舒婷的诗《祖国啊,我亲爱的祖国》的风格。这个文段的用词、语气、句式都有舒婷诗的特点。
以上两个例子,其实同出一辙:借鉴语言主要是借鉴书面语言,严格地说,是借鉴“典范的现代白话文著作”。但是这“典范的现代白话文著作”,学生头脑里到底装了多少?中学课本里现代文背诵的“指令性计划”篇目少之又少。这种现状不能不令人忧虑。语文教师应当从课内外篇目中为学生挑选出一定数量的“典范的现代白话文著作”的范文,令其熟读成诵;并打破教材的限制,对课内外一切反映现代书面语言规律的有生命力的现象、模式、手段加以归纳整理,令其模仿创造。
当然,模仿、借鉴也有高低之分。光模仿同一种类型的文章,从全面营养的角度看是很不够的,阅读“偏科”的人写作往往也会跟着偏科。我们注意到,不少女同学喜欢读港台女作家的作品,散文语言模仿得挺好,把她们写的有些句子、段落放到席慕容、亦舒的文章里,几乎可以乱真,但是,换一个题目,换一种文体,她还是一样的句式,一样的表达,这就要吃亏了,因此,刚学语言的时候,可以选择同一类作品作为突破口,当语言水平积累到一定的程度,就必须换换胃口,扩大一些阅读面。我看过一位同学的一份读书单,金庸、梁羽生不用说了,从中国四大古典名著、近代名著,到现代的鲁迅、周作人、林语堂、钱钟书,再到当代的王朔、王安忆,外国文学从莎士比亚、笛福、巴尔扎克、狄更斯、海明威,到前几年风行的《廊桥遗梦》,他都有广泛的涉猎。涉猎多了,储存的语言材料就多,语感就会相应提高,作文水平自然也会水涨船高。当代作家梁衡谈到自己的写作时,曾深有体会地强调了背诵名篇的重要性,他举例说,比如写小鸟的动作,“小时作文只需一个‘飞’字就全部解决。后来背的诗多了,脑子里记下许多:燕剪春风,鹰击长空,雁横烟渚,莺穿柳浪等,以后再写到鸟时,就很少以一‘飞’字搪塞”。若是一个人的腹中有这么多“硬通货”垫底,还愁什么区区一篇小作文呢?
当然,模仿、借鉴别人的语言,仅仅是学习的第一步。齐白石说过:“学我者生,似我者死。”如果只是一味模仿而不着力培养自己的语言风格,那永远只是在重复别人。鲁迅先生提出过拿来主义,就是要把别人的优点、精华拿来变成自己的。因此,我们在学习中要注意把名家的语言风格融会贯通,把别人的变成自己的,不仅要做到形似,更要力求神似,最后才可以在学习中形成自己的语言风格。我们先要学会结合自身特点和爱好,有选择地模仿。比如说,有的同学语言基础差,但是又试图模仿钱钟书的调侃和随性的语气和用词,这样学习的效果不一定好。而且,语言表达和知识积累是密切相关的,如果只模仿语言大师们的用词,而不学习他们用词背后的知识,我们始终是隔靴搔痒。因此,我们在学习中不可将模仿视为目的,而只是一个提高语言的手段。从学习的流程上看,我们可以从读一本书到读多本书,从模仿一人、一种风格进而到模仿多人,多种风格,从跟着别人学舌到发自己的声音。这才是模仿的最终目的。
诚信没有重量,却可以让人有鸿毛之轻,可以让人有泰山之重;
诚信没有标价,却可以让人的灵魂贬值,可以让人的心灵高贵;
诚信没有体积,却可以让人的心胸狭窄,目光短浅,可以让人的胸怀宽广,高瞻远瞩;
诚信没有色彩,却可以让人的心情灰暗、苍白,可以让人的情绪高昂、愉悦!
再看看下面这个片段的语言:
记忆没有体积。它却既可以让人敞开襟怀去拥抱整个世界,又可以使人的心眼儿狭隘得并蒂难容。
记忆没有色彩。它却既可以……又可以……
记忆没有标价。它却既可以……又可以……
比较一下,不难发现前一个片段是对后一个片段的模仿和借鉴。语言的借鉴应从形式的借鉴入手。看到一段形式优美的好文字,就要用心揣摩文字的表达形式,加以借鉴运用。这些优美的文段可以是课文中的,也可以是课外文章中的。像上面第二段文字就是来自高中课本第三册韩少华的《记忆》。文段一的作者在平日的学习中已经熟练地掌握了这个文段的特点,因此在文章中也就能灵活运用了。
不同的人会喜欢不同风格的作品。在写作中,我们不妨借鉴一下自己喜爱作家的语言风格,学写他们表达语言的方法。请看下面这段文字:
我是你王冠上最璀璨的明珠,我是你明眸中最晶莹的泪花,我是你心跳中蕴含着的最深的守望,我是你永远的牵挂。当北洋舰队全军覆没,当李鸿章在那《马关条约》上签下停战书,当抗日的军民血洒疆场,当日寇的铁蹄在我身上不断践踏,你可曾听到我的哭泣,你可曾看到我颤抖的身躯?我听到了你的呻吟,我看到了你的无奈,我感觉到了你满腔的怒火如火山一般正在喷薄。我只好低下头,在夹缝中屈辱地存活,可我的心中仍保存着希望的火种,等待着春风的吹过。我隔着那湾浅浅的海峡,每日静静守望,目睹了你的衰败、你的抗争、你的奋起、你的解放……
这段优美的文字,我们可以明显地感觉到是在模仿作家舒婷的诗《祖国啊,我亲爱的祖国》的风格。这个文段的用词、语气、句式都有舒婷诗的特点。
以上两个例子,其实同出一辙:借鉴语言主要是借鉴书面语言,严格地说,是借鉴“典范的现代白话文著作”。但是这“典范的现代白话文著作”,学生头脑里到底装了多少?中学课本里现代文背诵的“指令性计划”篇目少之又少。这种现状不能不令人忧虑。语文教师应当从课内外篇目中为学生挑选出一定数量的“典范的现代白话文著作”的范文,令其熟读成诵;并打破教材的限制,对课内外一切反映现代书面语言规律的有生命力的现象、模式、手段加以归纳整理,令其模仿创造。
当然,模仿、借鉴也有高低之分。光模仿同一种类型的文章,从全面营养的角度看是很不够的,阅读“偏科”的人写作往往也会跟着偏科。我们注意到,不少女同学喜欢读港台女作家的作品,散文语言模仿得挺好,把她们写的有些句子、段落放到席慕容、亦舒的文章里,几乎可以乱真,但是,换一个题目,换一种文体,她还是一样的句式,一样的表达,这就要吃亏了,因此,刚学语言的时候,可以选择同一类作品作为突破口,当语言水平积累到一定的程度,就必须换换胃口,扩大一些阅读面。我看过一位同学的一份读书单,金庸、梁羽生不用说了,从中国四大古典名著、近代名著,到现代的鲁迅、周作人、林语堂、钱钟书,再到当代的王朔、王安忆,外国文学从莎士比亚、笛福、巴尔扎克、狄更斯、海明威,到前几年风行的《廊桥遗梦》,他都有广泛的涉猎。涉猎多了,储存的语言材料就多,语感就会相应提高,作文水平自然也会水涨船高。当代作家梁衡谈到自己的写作时,曾深有体会地强调了背诵名篇的重要性,他举例说,比如写小鸟的动作,“小时作文只需一个‘飞’字就全部解决。后来背的诗多了,脑子里记下许多:燕剪春风,鹰击长空,雁横烟渚,莺穿柳浪等,以后再写到鸟时,就很少以一‘飞’字搪塞”。若是一个人的腹中有这么多“硬通货”垫底,还愁什么区区一篇小作文呢?
当然,模仿、借鉴别人的语言,仅仅是学习的第一步。齐白石说过:“学我者生,似我者死。”如果只是一味模仿而不着力培养自己的语言风格,那永远只是在重复别人。鲁迅先生提出过拿来主义,就是要把别人的优点、精华拿来变成自己的。因此,我们在学习中要注意把名家的语言风格融会贯通,把别人的变成自己的,不仅要做到形似,更要力求神似,最后才可以在学习中形成自己的语言风格。我们先要学会结合自身特点和爱好,有选择地模仿。比如说,有的同学语言基础差,但是又试图模仿钱钟书的调侃和随性的语气和用词,这样学习的效果不一定好。而且,语言表达和知识积累是密切相关的,如果只模仿语言大师们的用词,而不学习他们用词背后的知识,我们始终是隔靴搔痒。因此,我们在学习中不可将模仿视为目的,而只是一个提高语言的手段。从学习的流程上看,我们可以从读一本书到读多本书,从模仿一人、一种风格进而到模仿多人,多种风格,从跟着别人学舌到发自己的声音。这才是模仿的最终目的。