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3600年前的甲骨文对于绝大部分人来说都是陌生的，但如果脑洞大开，在这个全民皆用表情包的时代，把它和表情包“玩”到一块儿，会不会有意想不到的惊喜呢？清华大学美院教授陈楠就做了第一个“吃螃蟹的人”。
2018年1月29日，陈楠在清华大学接受记者采访。
研究甲骨文字体19年的陈楠，在2017年9月与汉仪字库推出了国内外第一套“甲骨文设计字库”，在此基础上，他设计的《甲骨文十二生肖》和《甲骨有表情》两套甲骨文表情包在网上意外蹿红。这套表情包将甲骨文拟人拟物，配合色彩、动画，让原本晦涩难解、拒人千里之外的甲骨文瞬间活泼可爱起来，其生动的形象也让甲骨文的圖案意义跃然眼前，方便了读者的阅读理解。“白富美”“单身狗”“有木有”这些流行的网络用语，纷纷用甲骨文呈现出来，令人会心一笑的同时，拉近了人与字的距离，也让“3600年”两端的时空更加贴近。
采访前，陈楠将《环球人物》记者携带的杂志顺手拿起，前后翻看，随后他指着一个紫砂壶广告对记者说：“‘仅有九把’的‘九’字特意做成棕色，因为那是紫砂的色彩;做成宋体而不是黑体，因为宋体更加传统，能表现紫砂壶的历史感。”当记者笑称他“职业病不轻”时，他笑道：“这些在教学中都可以作为设计符号加以分析。”
对于甲骨文表情包的走红，陈楠始料未及，他的甲骨文视频被偶像明星鹿晗转发后，立马引发了3400万的阅读量，转发超14万次。“我从1999年开始做甲骨文的传播，直到前阵子才突然引起广泛关注。我想是因为表情包是年轻人愿意接受的东西，他们的审美跟过去有了很大的不同，说教式的教学他们一定会排斥。”陈楠说，“鹿晗、周杰伦这些年轻人的偶像关注了传统文化，他们的歌迷也会顺势接受;《三国演义》现在很多年轻人都没读过，但通过各种三国游戏漫画，他们也会重燃对传统经典的兴趣。甲骨文表情包走红大概也是这个原因。”
陈楠和他在可口可乐（中国）公司“秀我家乡”设计大赛上设计的“福娃”创意产品。
“醉”字的部首“酉”本身具有酒的意思，在表情包中，酉字上方冒出几滴酒后，醉字突然“倒下”，以示“醉了”;甲骨文里，“有”是一只手，陈楠在两只手中间加入一个“木”字，又分别在左右手上标记“Yes”和“No”，便形成了时下的网络用语“有木有”;而“上天”的表情，则是一个“人”字跳进“上”字后升至画面外。网友纷纷表示“我已经不知道说什么才能表达我的惊讶了”“我去瞧瞧甲骨文的‘爱’怎么写”“寓教于乐，传承文化，赞”……网友的反应让陈楠感到欣慰，传承文化正是他所期待的。“甲骨文不应该被束之高阁，想焕发传统文化的活力，就要将它与当下人们喜闻乐见的东西相结合。”陈楠告诉《环球人物》记者，“汉字是我们民族文化的基因，是中华文化脉络不断的保证。我希望我所做的事情能对汉字的传承起到助益作用。”
在陈楠心目中，汉字是神圣的。在中国古代，写过字的纸不能乱扔，要扔在纸篓里。许多村庄都会有一个“惜字塔”，专门用来焚烧写过字的纸……“其实这些纸还能利用，比如擦拭脏物。但古人觉得这是对字的玷污，不能坐在上面，更不能踩在脚下，必须焚毁。”陈楠说，“我们不能只看到汉字记录语言的价值，还应该关注它的文化价值。旧时过年，家境不宽裕的人家，不会铺张浪费张灯结彩，只需几张红纸请村里长者或有学识的人写上几个墨笔汉字，对联、福字、斗方、春条，往门上一贴，喜庆气氛立马就出来了。人几乎是生活在汉字世界里的，结婚贴喜字、拜寿贴百寿图，在商号牌幌、军旗令箭等上面，汉字文化无处不在。”
十多年前，陈楠刚创意具有现代感的甲骨文字体时，曾设计过一套“甲骨文个性化电脑图标”，也就是今天的UI设计：IE用象形的“网”字、搜索引擎是“鸟”字（意为寻觅食物）;杀毒软件是“盾”字、文件夹是“册”字、音频是“耳”字……“我做表情包的初衷是对文字做创意图形解读，这样的话，传播传统文化的途径更多样也更接地气。”
陈楠设计的甲骨文表情包。
陈楠觉得自己很幸运，赶上一个好时代。“搁30年前，表情包这事儿肯定做不成，技术是其次，关键是人们不会理解为什么要弘扬传统文化、宣传甲骨文。”他感慨道，“百年来，西方文明是世界的主角，记得上世纪80年代，刚刚打开国门的人们对西方文化充满好奇，出国潮、现代艺术、西方文学、现代诗歌等都很兴盛，但对于中国传统文化反而不够关注。现在不同了，中国经济文化迅速崛起，已经登上世界舞台成为主角，民族自信也大大提升，所以大家对传统文化也越来越关注，许多年轻人开始学习古琴、穿汉服、研习书法。我这个热衷研究与推广中国传统文化的创意人，真是备受时代的恩惠。”
陈楠制作甲骨文表情包后，很多人误认为他是甲骨文专家，事实上，他是视觉传达设计专家。“每个行业都有它的基础技艺，搞服装的要懂面料，搞平面设计的基本功之一就是文字设计，无论是标志、海报还是网页设计都离不开文字。”他说。
陈楠设计的“甲骨文不锈钢镂空模板”，可以让儿童在描摹的同时，认识甲骨文。
后来，陈楠将这些成功经验也运用到故宫文创的研发中。“6年前，故宫还没有真正意义的特许设计与授权管理系统，卖着像小商品市场一样的低端纪念品，销量完全不是台北故宫的对手。我有幸接受故宫委托，从纪念品商店的形象与文创产品的包装系统着手，塑造故宫的特许授权体系。”这些设计沿用至今，故宫文创已经远远把那些曾经的对手丢到了身后，这让陈楠备感欣慰。
完成过国家形象级的任务，出席过高大上的论坛，从事着为人师表的严肃工作，但陈楠骨子里仍是一个爱玩的“大孩子”。他的工作室里摆满了各式各样的玩具，令人误以为闯入了玩具商店，“我想让工作变得有趣，如果无趣的话，这件事一定有问题。”
在陈楠看来，他们那一代与长辈最大的不同就是，长辈们在年轻时就非常主动地想脱离儿童状态，尽快成为大人，看新闻联播与报纸，在房间里摆放属于成人的家具、名画、书籍并且不再看动画片;而他们则不同，无论是在二三十岁的年纪还是将来成为六七十岁的老人，都愿意保留一部分儿童的气象与心理。“其实简单一句话，我的理想状态就是将工作与娱乐合二为一。我们有权利，也愿意把童年的生活延续，这并不是长不大，而是艺术与生活结合的必然。”
陈楠设计的“卷轴手绘本”，颠覆了本子平整的传统形式。
“爱玩”赋予了陈楠浪漫与开阔的心境，他是那种“来一场说走就走的旅行”的人。他会在晚上11点突然来了兴致开車去天津，第二天清早逛两个小时旧货市场再返回北京继续工作;他会在旅行中找一家咖啡馆，喝着热咖啡画风景速写;他会一边手绘动画片一边给女儿讲画中内容;他会在广州玩具城逛一整天淘货……
在北京这个快节奏的城市，工作占据了陈楠的大部分时间，但让他欣慰的是，在白天忙完工作后，晚上回到家，自己依然可以像个孩子似的仔细地涂装、拼组心爱的玩具，打磨雕刻一块小木雕。他的童心与玩心给他带来了快乐，而当他把这种快乐通过自己的设计传递给他人时，独乐乐便成了众乐乐。这堆满一屋子的“玩物”，也许便隐藏着陈楠作为一位设计师那充满奇趣与惊喜的思想世界。
研究甲骨文字体19年的陈楠，在2017年9月与汉仪字库推出了国内外第一套“甲骨文设计字库”，在此基础上，他设计的《甲骨文十二生肖》和《甲骨有表情》两套甲骨文表情包在网上意外蹿红。这套表情包将甲骨文拟人拟物，配合色彩、动画，让原本晦涩难解、拒人千里之外的甲骨文瞬间活泼可爱起来，其生动的形象也让甲骨文的圖案意义跃然眼前，方便了读者的阅读理解。“白富美”“单身狗”“有木有”这些流行的网络用语，纷纷用甲骨文呈现出来，令人会心一笑的同时，拉近了人与字的距离，也让“3600年”两端的时空更加贴近。
采访前，陈楠将《环球人物》记者携带的杂志顺手拿起，前后翻看，随后他指着一个紫砂壶广告对记者说：“‘仅有九把’的‘九’字特意做成棕色，因为那是紫砂的色彩;做成宋体而不是黑体，因为宋体更加传统，能表现紫砂壶的历史感。”当记者笑称他“职业病不轻”时，他笑道：“这些在教学中都可以作为设计符号加以分析。”
鹿晗为甲骨文打“Call”
对于甲骨文表情包的走红，陈楠始料未及，他的甲骨文视频被偶像明星鹿晗转发后，立马引发了3400万的阅读量，转发超14万次。“我从1999年开始做甲骨文的传播，直到前阵子才突然引起广泛关注。我想是因为表情包是年轻人愿意接受的东西，他们的审美跟过去有了很大的不同，说教式的教学他们一定会排斥。”陈楠说，“鹿晗、周杰伦这些年轻人的偶像关注了传统文化，他们的歌迷也会顺势接受;《三国演义》现在很多年轻人都没读过，但通过各种三国游戏漫画，他们也会重燃对传统经典的兴趣。甲骨文表情包走红大概也是这个原因。”
“醉”字的部首“酉”本身具有酒的意思，在表情包中，酉字上方冒出几滴酒后，醉字突然“倒下”，以示“醉了”;甲骨文里，“有”是一只手，陈楠在两只手中间加入一个“木”字，又分别在左右手上标记“Yes”和“No”，便形成了时下的网络用语“有木有”;而“上天”的表情，则是一个“人”字跳进“上”字后升至画面外。网友纷纷表示“我已经不知道说什么才能表达我的惊讶了”“我去瞧瞧甲骨文的‘爱’怎么写”“寓教于乐，传承文化，赞”……网友的反应让陈楠感到欣慰，传承文化正是他所期待的。“甲骨文不应该被束之高阁，想焕发传统文化的活力，就要将它与当下人们喜闻乐见的东西相结合。”陈楠告诉《环球人物》记者，“汉字是我们民族文化的基因，是中华文化脉络不断的保证。我希望我所做的事情能对汉字的传承起到助益作用。”
在陈楠心目中，汉字是神圣的。在中国古代，写过字的纸不能乱扔，要扔在纸篓里。许多村庄都会有一个“惜字塔”，专门用来焚烧写过字的纸……“其实这些纸还能利用，比如擦拭脏物。但古人觉得这是对字的玷污，不能坐在上面，更不能踩在脚下，必须焚毁。”陈楠说，“我们不能只看到汉字记录语言的价值，还应该关注它的文化价值。旧时过年，家境不宽裕的人家，不会铺张浪费张灯结彩，只需几张红纸请村里长者或有学识的人写上几个墨笔汉字，对联、福字、斗方、春条，往门上一贴，喜庆气氛立马就出来了。人几乎是生活在汉字世界里的，结婚贴喜字、拜寿贴百寿图，在商号牌幌、军旗令箭等上面，汉字文化无处不在。”
十多年前，陈楠刚创意具有现代感的甲骨文字体时，曾设计过一套“甲骨文个性化电脑图标”，也就是今天的UI设计：IE用象形的“网”字、搜索引擎是“鸟”字（意为寻觅食物）;杀毒软件是“盾”字、文件夹是“册”字、音频是“耳”字……“我做表情包的初衷是对文字做创意图形解读，这样的话，传播传统文化的途径更多样也更接地气。”
陈楠觉得自己很幸运，赶上一个好时代。“搁30年前，表情包这事儿肯定做不成，技术是其次，关键是人们不会理解为什么要弘扬传统文化、宣传甲骨文。”他感慨道，“百年来，西方文明是世界的主角，记得上世纪80年代，刚刚打开国门的人们对西方文化充满好奇，出国潮、现代艺术、西方文学、现代诗歌等都很兴盛，但对于中国传统文化反而不够关注。现在不同了，中国经济文化迅速崛起，已经登上世界舞台成为主角，民族自信也大大提升，所以大家对传统文化也越来越关注，许多年轻人开始学习古琴、穿汉服、研习书法。我这个热衷研究与推广中国传统文化的创意人，真是备受时代的恩惠。”
为故宫搞文创设计
陈楠制作甲骨文表情包后，很多人误认为他是甲骨文专家，事实上，他是视觉传达设计专家。“每个行业都有它的基础技艺，搞服装的要懂面料，搞平面设计的基本功之一就是文字设计，无论是标志、海报还是网页设计都离不开文字。”他说。
后来，陈楠将这些成功经验也运用到故宫文创的研发中。“6年前，故宫还没有真正意义的特许设计与授权管理系统，卖着像小商品市场一样的低端纪念品，销量完全不是台北故宫的对手。我有幸接受故宫委托，从纪念品商店的形象与文创产品的包装系统着手，塑造故宫的特许授权体系。”这些设计沿用至今，故宫文创已经远远把那些曾经的对手丢到了身后，这让陈楠备感欣慰。
对“童心”情有独钟
完成过国家形象级的任务，出席过高大上的论坛，从事着为人师表的严肃工作，但陈楠骨子里仍是一个爱玩的“大孩子”。他的工作室里摆满了各式各样的玩具，令人误以为闯入了玩具商店，“我想让工作变得有趣，如果无趣的话，这件事一定有问题。”
在陈楠看来，他们那一代与长辈最大的不同就是，长辈们在年轻时就非常主动地想脱离儿童状态，尽快成为大人，看新闻联播与报纸，在房间里摆放属于成人的家具、名画、书籍并且不再看动画片;而他们则不同，无论是在二三十岁的年纪还是将来成为六七十岁的老人，都愿意保留一部分儿童的气象与心理。“其实简单一句话，我的理想状态就是将工作与娱乐合二为一。我们有权利，也愿意把童年的生活延续，这并不是长不大，而是艺术与生活结合的必然。”
“爱玩”赋予了陈楠浪漫与开阔的心境，他是那种“来一场说走就走的旅行”的人。他会在晚上11点突然来了兴致开車去天津，第二天清早逛两个小时旧货市场再返回北京继续工作;他会在旅行中找一家咖啡馆，喝着热咖啡画风景速写;他会一边手绘动画片一边给女儿讲画中内容;他会在广州玩具城逛一整天淘货……
在北京这个快节奏的城市，工作占据了陈楠的大部分时间，但让他欣慰的是，在白天忙完工作后，晚上回到家，自己依然可以像个孩子似的仔细地涂装、拼组心爱的玩具，打磨雕刻一块小木雕。他的童心与玩心给他带来了快乐，而当他把这种快乐通过自己的设计传递给他人时，独乐乐便成了众乐乐。这堆满一屋子的“玩物”，也许便隐藏着陈楠作为一位设计师那充满奇趣与惊喜的思想世界。