浅析康德“崇高”在“哀悼基督”图式中的体现

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“崇高”最开始仅作为一个修饰询被朗吉弩斯提出,其后,康德把“崇高”定性为美学名词,并把它注解为“庄严而伟大”。对“庄严而伟大”,他从“想象力”、“绝对的伟大”、“合目的性”三方面,以人的心灵作为主体来阐述。“哀悼基督”图式作为人心灵的产物,它符合“庄严而伟大”,即“崇高”的特征。此文旨在对康德“崇高”特征的辨析,分析“崇高”在“哀悼基督”图式中是怎样体现的。
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