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在山东，青州博物馆是一座独特的博物馆。早在2008年，青州博物馆便被评为国家一级博物馆，馆内现存文物已达两万件，是中国规模最大、收藏文物最多、门类最全的县级博物馆，有“小大博物馆”之称。
中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》中，有“海岱唯青州”的说法，青州为古九州之一。几千年来，青州向世人展示了丰厚的历史文化，青州博物馆将这些历史文化的精髓展现给世人，其中相当数量的镇馆之宝，让人大开眼界。
中国第一状元卷的前世今生
青州博物馆第一次引起轰动，源自一份试卷。
这不是普通的试卷，而是价值连城的“状元卷”——明朝万历二十六年（公元1598年）状元赵秉忠的殿试卷。它是中国近1300年科举考试历史上唯一尚存的状元卷，以其历史文化价值成为国家一级文物，青州博物馆的镇馆之宝。
从隋朝中期到清朝末年，历史上曾产生出700多名状元，可是历代状元卷大都毁于战火。1983年初，原青州市博物馆馆长魏振圣在郑母村得知，明代状元赵秉忠的后人还保存着状元卷。赵秉忠曾任礼部尚书，刚正的个性为专擅朝政、陷害异己的宦官魏忠贤所不容，被削官。因当时状元卷由礼部管理，赵秉忠回乡时便将自己的试卷带回。
魏振圣找到赵氏13代孙赵焕彬，上门说服他把状元卷放入博物馆保存起来。经过24次上门拜访，老人终于从屋里拿出一个枕头，用剪刀将枕头剪开，从中取出一本卷子。
赵氏后人十几代人历经磨难，细心珍藏，从来秘不示人，用生命保护这状元卷。上世纪40年代，赵焕彬闯关东时，就把状元卷缝在衣服里保存。在文革动乱中，他将这份状元卷藏在了枕头里，天天枕在头下，才保留了下来。历经400多年的风雨沧桑，状元卷依然保存完好。
该卷是折叠的形式，一共是19折，每一折是八开纸大小，长348厘米、宽46厘米，用黄绫子装裱，一共2460字。从卷首上可以看到有朱笔题写的“第一甲第一名”。此卷使赵秉忠从292名贡士中脱颖而出 ，被九位阅卷官和皇帝选中成为了明代第47位状元。
青州才俊辈出，自北宋至清代出过六位状元，郑母村就曾经出过两个状元。
青州市博物馆立即组织国内外文物专家鉴定，状元卷是原件真品，它填补了明朝宫廷档案和中国封建科举制度状元卷的空白。殿试状元卷的发现，一时间引起国内外媒体的关注，港台报刊称之为“海内孤本”、“稀世珍品”，日本文物专家惊叹为“了不起的发现”。
状元卷于1983年收藏在青州博物馆后，该馆名声大振，国内外前来参观的人络绎不绝。1991年8月，该馆的一名保安林春涛曾将状元卷偷出欲以150万天价出售，后经公安人员奋战8天9夜才将其擒获，状元卷得以完璧归赵。盗卷者林春涛判处死刑。
状元卷失而复得以后，就深藏不露了，展出的是复制品。这份状元卷先后在哈尔滨、沈阳、大连、太原等多个城市展出，引起轰动。
从《清明上河图》到青州兵喋血镇江
状元卷、苏轼手书……每一件都是国宝，青州博物馆还有一份特殊的《清明上河图》。
目前中国最有代表性的《清明上河图》，共有四个版本。一是北京故宫博物院收藏的版本，这是目前认为的张择端真本。二是台湾版本，乾隆元年（1736年）由清宮画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成。三是辽宁省博物馆收藏的仇英仿摹版本。
第四便是青州博物馆收藏的仇英仿摹版本。
青州博物馆收藏的仇英仿摹版本，不仅摹写逼真，而且有“再创造”。它描绘了北宋时东京汴梁（今开封）的远郊、近郊、汴河两岸、城内和宫城等地清明佳节时的情景。图中有高大的宫殿，繁华的市区，也有幽静的村店；有豪华的宫廷龙舟，高雅的轩辇，也有古朴的牛车帆船；有华贵的官员和夫人在赏春，也有穷艺人在街头卖艺，农夫在辛勤耕作等。画中人物2012个，或动或静，或聚或散，城郭楼台与远山近树疏密相间，错落有致。运笔细腻，设色考究，是一件极为珍贵的明代绘品，也是传世的唯一摹本。
青州博物馆内，既有仇英的开封美景，又有一份独特的“镇江记忆”。
鸦片战争中，英军调集了新式枪炮装备的7000余人，攻打镇江，而城中只有旗兵1500人，其中有青州旗兵500人，他们手持大刀长矛，与侵略军奋勇拼杀，取得了毙伤敌160余人的胜利。
恩格斯在《英人对华的新远征》一文中高度评价了青州兵的卫国精神：“驻防旗兵虽然不通兵法，可是决不缺乏勇敢和锐气。这些旗兵，总共只有1500人，但都殊死奋战，直到最后一个。如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”
镇江人民为了纪念死难将士，在镇江城西门建青州驻防忠烈祠，立“忠烈碑”。碑阴胪列阵亡官兵花名，知府崔光芴撰写碑文，并将碑文送与青州。青州驻防旗城也将碑文刻石纪念。是年8月，青州知府李庭扬撰写了“显忠碑”文，立碑褒奖。今二碑均移藏青州博物馆。
这两方石碑，是中国近代史的一份珍贵史料。
龙兴寺：改写东方艺术史的重大发现
只要到过青州的人，都能感受到这个地方与佛教千丝万缕的联系。《青州府志》记载：早在西晋太安元年（302年），青州就在城东南建立了第一个寺院—宁福寺，这也是山东最早的寺庙。
1996年，青州出土的400多尊龙兴寺佛教造像，轰动海内外，成为当年的全国考古十大发现之一，西方学者誉之为“一次改写东方艺术史的重大发现”。
近日，国务院核定公布了第七批全国重点文物保护单位，青州龙兴寺遗址位列其中。今年“五一”期间，“千年重光—山东青州龙兴寺佛教造像展”在浙江宁波博物馆展出，引得万人参观。
1996年10月，益都师范新操场扩建工程动工，时任青州博物馆馆长王华庆在操场散步时，发现操场西北角被推土机推出的泥土颜色与别处不同，立即告诉主管业务的馆长夏名采。夏名采在现场看到操场上有一处圆坑，边上散落着“五花土”，“五花土”是一种墓扩或窖穴回填时的泥土，他敏感地意识到这个圆坑可能意义非凡，立即向上级做了汇报，随后组织馆内人员挖掘。
往下挖了将近3米深，有佛像出现。夏名采带领工作人员继续进行抢救性挖掘。经过九天九夜的挖掘，在地下埋藏了千余年的400余尊北魏至北宋时期的佛教造像出土。
近10年来，部分佛像应邀于美、英、日、德及我国港台地区等海内外各大博物馆巡展，享誉世界。这批造像一部分陈列在青州市博物馆龙兴寺佛教造像厅，一部分被存放在库房，由博物馆的技术人员进行修复和保管。由于佛像弥足珍贵，修复起来需要极其细致，工作人员一年最多只能修复20尊。
南朝宋元嘉年间，青州龙兴寺只是小型的私人佛堂。经北魏、东魏到北齐时期，龙兴寺初具规模，被称为“东方之甲寺”。唐宋时期，随着寺院经济的膨胀，龙兴寺成为等级很高的皇家寺院。宋金之交，朝代更迭，战火连绵，寺院日渐衰落。到明初建藩，青州建齐王府，龙兴寺被毁，地上建筑荡然无存。
青州是古代陆上丝绸之路与海上丝绸之路的重要交汇点，这使得青州佛教造像的艺术风格独特鲜明。“青州风格”重点体现在佛像的嫣然一笑，以及北魏时的高浮雕背屏，和北齐时的“曹衣出水”式单体圆雕上，其造像风格既融合了南朝的“瘦骨清相”与印度笈多艺术的“湿衣派”，又结合了青州本土的审美理念。
中国第一篇区域地理著作《尚书·禹贡》中，有“海岱唯青州”的说法，青州为古九州之一。几千年来，青州向世人展示了丰厚的历史文化，青州博物馆将这些历史文化的精髓展现给世人，其中相当数量的镇馆之宝，让人大开眼界。
中国第一状元卷的前世今生
青州博物馆第一次引起轰动，源自一份试卷。
这不是普通的试卷，而是价值连城的“状元卷”——明朝万历二十六年（公元1598年）状元赵秉忠的殿试卷。它是中国近1300年科举考试历史上唯一尚存的状元卷，以其历史文化价值成为国家一级文物，青州博物馆的镇馆之宝。
从隋朝中期到清朝末年，历史上曾产生出700多名状元，可是历代状元卷大都毁于战火。1983年初，原青州市博物馆馆长魏振圣在郑母村得知，明代状元赵秉忠的后人还保存着状元卷。赵秉忠曾任礼部尚书，刚正的个性为专擅朝政、陷害异己的宦官魏忠贤所不容，被削官。因当时状元卷由礼部管理，赵秉忠回乡时便将自己的试卷带回。
魏振圣找到赵氏13代孙赵焕彬，上门说服他把状元卷放入博物馆保存起来。经过24次上门拜访，老人终于从屋里拿出一个枕头，用剪刀将枕头剪开，从中取出一本卷子。
赵氏后人十几代人历经磨难，细心珍藏，从来秘不示人，用生命保护这状元卷。上世纪40年代，赵焕彬闯关东时，就把状元卷缝在衣服里保存。在文革动乱中，他将这份状元卷藏在了枕头里，天天枕在头下，才保留了下来。历经400多年的风雨沧桑，状元卷依然保存完好。
该卷是折叠的形式，一共是19折，每一折是八开纸大小，长348厘米、宽46厘米，用黄绫子装裱，一共2460字。从卷首上可以看到有朱笔题写的“第一甲第一名”。此卷使赵秉忠从292名贡士中脱颖而出 ，被九位阅卷官和皇帝选中成为了明代第47位状元。
青州才俊辈出，自北宋至清代出过六位状元，郑母村就曾经出过两个状元。
青州市博物馆立即组织国内外文物专家鉴定，状元卷是原件真品，它填补了明朝宫廷档案和中国封建科举制度状元卷的空白。殿试状元卷的发现，一时间引起国内外媒体的关注，港台报刊称之为“海内孤本”、“稀世珍品”，日本文物专家惊叹为“了不起的发现”。
状元卷于1983年收藏在青州博物馆后，该馆名声大振，国内外前来参观的人络绎不绝。1991年8月，该馆的一名保安林春涛曾将状元卷偷出欲以150万天价出售，后经公安人员奋战8天9夜才将其擒获，状元卷得以完璧归赵。盗卷者林春涛判处死刑。
状元卷失而复得以后，就深藏不露了，展出的是复制品。这份状元卷先后在哈尔滨、沈阳、大连、太原等多个城市展出，引起轰动。
从《清明上河图》到青州兵喋血镇江
状元卷、苏轼手书……每一件都是国宝，青州博物馆还有一份特殊的《清明上河图》。
目前中国最有代表性的《清明上河图》，共有四个版本。一是北京故宫博物院收藏的版本，这是目前认为的张择端真本。二是台湾版本，乾隆元年（1736年）由清宮画院五位画家陈枚、孙祜、金昆、戴洪、程志道合作画成。三是辽宁省博物馆收藏的仇英仿摹版本。
第四便是青州博物馆收藏的仇英仿摹版本。
青州博物馆收藏的仇英仿摹版本，不仅摹写逼真，而且有“再创造”。它描绘了北宋时东京汴梁（今开封）的远郊、近郊、汴河两岸、城内和宫城等地清明佳节时的情景。图中有高大的宫殿，繁华的市区，也有幽静的村店；有豪华的宫廷龙舟，高雅的轩辇，也有古朴的牛车帆船；有华贵的官员和夫人在赏春，也有穷艺人在街头卖艺，农夫在辛勤耕作等。画中人物2012个，或动或静，或聚或散，城郭楼台与远山近树疏密相间，错落有致。运笔细腻，设色考究，是一件极为珍贵的明代绘品，也是传世的唯一摹本。
青州博物馆内，既有仇英的开封美景，又有一份独特的“镇江记忆”。
鸦片战争中，英军调集了新式枪炮装备的7000余人，攻打镇江，而城中只有旗兵1500人，其中有青州旗兵500人，他们手持大刀长矛，与侵略军奋勇拼杀，取得了毙伤敌160余人的胜利。
恩格斯在《英人对华的新远征》一文中高度评价了青州兵的卫国精神：“驻防旗兵虽然不通兵法，可是决不缺乏勇敢和锐气。这些旗兵，总共只有1500人，但都殊死奋战，直到最后一个。如果这些侵略者到处都遭到同样的抵抗，他们绝对到不了南京。”
镇江人民为了纪念死难将士，在镇江城西门建青州驻防忠烈祠，立“忠烈碑”。碑阴胪列阵亡官兵花名，知府崔光芴撰写碑文，并将碑文送与青州。青州驻防旗城也将碑文刻石纪念。是年8月，青州知府李庭扬撰写了“显忠碑”文，立碑褒奖。今二碑均移藏青州博物馆。
这两方石碑，是中国近代史的一份珍贵史料。
龙兴寺：改写东方艺术史的重大发现
只要到过青州的人，都能感受到这个地方与佛教千丝万缕的联系。《青州府志》记载：早在西晋太安元年（302年），青州就在城东南建立了第一个寺院—宁福寺，这也是山东最早的寺庙。
1996年，青州出土的400多尊龙兴寺佛教造像，轰动海内外，成为当年的全国考古十大发现之一，西方学者誉之为“一次改写东方艺术史的重大发现”。
近日，国务院核定公布了第七批全国重点文物保护单位，青州龙兴寺遗址位列其中。今年“五一”期间，“千年重光—山东青州龙兴寺佛教造像展”在浙江宁波博物馆展出，引得万人参观。
1996年10月，益都师范新操场扩建工程动工，时任青州博物馆馆长王华庆在操场散步时，发现操场西北角被推土机推出的泥土颜色与别处不同，立即告诉主管业务的馆长夏名采。夏名采在现场看到操场上有一处圆坑，边上散落着“五花土”，“五花土”是一种墓扩或窖穴回填时的泥土，他敏感地意识到这个圆坑可能意义非凡，立即向上级做了汇报，随后组织馆内人员挖掘。
往下挖了将近3米深，有佛像出现。夏名采带领工作人员继续进行抢救性挖掘。经过九天九夜的挖掘，在地下埋藏了千余年的400余尊北魏至北宋时期的佛教造像出土。
近10年来，部分佛像应邀于美、英、日、德及我国港台地区等海内外各大博物馆巡展，享誉世界。这批造像一部分陈列在青州市博物馆龙兴寺佛教造像厅，一部分被存放在库房，由博物馆的技术人员进行修复和保管。由于佛像弥足珍贵，修复起来需要极其细致，工作人员一年最多只能修复20尊。
南朝宋元嘉年间，青州龙兴寺只是小型的私人佛堂。经北魏、东魏到北齐时期，龙兴寺初具规模，被称为“东方之甲寺”。唐宋时期，随着寺院经济的膨胀，龙兴寺成为等级很高的皇家寺院。宋金之交，朝代更迭，战火连绵，寺院日渐衰落。到明初建藩，青州建齐王府，龙兴寺被毁，地上建筑荡然无存。
青州是古代陆上丝绸之路与海上丝绸之路的重要交汇点，这使得青州佛教造像的艺术风格独特鲜明。“青州风格”重点体现在佛像的嫣然一笑，以及北魏时的高浮雕背屏，和北齐时的“曹衣出水”式单体圆雕上，其造像风格既融合了南朝的“瘦骨清相”与印度笈多艺术的“湿衣派”，又结合了青州本土的审美理念。