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哈曼在《纪念苏格拉底》中对康德为首的启蒙运动理性精神予以了深刻的批判.在那里他对休谟作了一种奇特的诠释。休谟攻击上帝存在的理性根据旨在攻击信仰,而哈曼则把休谟的论证颠倒过来,用以捍卫信仰。对哈曼而言,休谟怀疑论的价值不在于它挑战了信仰,而是它使信仰免于理性的批评。在《元批判》中,哈曼主要批判了康德的理性纯粹主义,他发展了一种语言哲学,并认为语言是解决康德二元论的恰当中介。《元批判》为后康德哲学的发展奠定了方向与基础。