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摘 要：艺术水平达到一定标准以上的文学作品只要能真实地反映生活，就一定有受众，这是规律的公平恩惠。创作的自由度越高，对作者真实反映生活的制衡越有效，因为受众接触作品种类越多，越能鉴别作品的内容是否真实。新形势下日益增多的新文学作者应该下功夫真实表现生活，大胆表达独特的思想。
关键词：真实和自由；恩惠与制衡；历史心理惯性；独特的立场和观点
中图分类号：I022 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）15-0182-03
一、真实和自由的概念
文学是对生活的反映，这一反映必须以作者为桥梁，任何作者对生活的反映，在主观上都难免带有感情色彩，在客观上文学作品有限的篇幅，对理论上是无限的实际生活的反映，永远是相对的，所以，文学作品所反映的生活已不是生活原态，而只是生活原态的镜像。文学作品的真实，指这一镜像和生活原态的契合程度，契合程度越高，即真实度越高。自由在这里指的是文学创作的自由，包括内容和表现形式选择的自由。这种自由首先是来自作者的理念，作者们由于性格不同，在创作自由的实际表现上常常是各不相同，有的作者创作的内容和形式保守狭窄，有的作者则喜欢不断做新奇的尝试。其次是来自外力的强制，包括管理部门有形强制和社会意识的无形强制。管理部门的有形强制如政府出版管理部门的强制，几乎任何国家政府都不允许文学作品在传播上完全自由，如德国就不允许文学作品歌颂希特勒，只不过许多国家是事先制定明确的法规，然后再依法事后追惩，不做事先的出版审查而已。社会意识的无形制约如，文学作品不得表现违背人类普适伦理的内容，如不能歌颂乱伦等，在很多时候还得顾忌某个群体的感情，如最近几十年来，经常有作品因为被特定的宗教群体认为亵渎了他们的信仰，作者被他们用暴力对待。
二、真实对作者的恩惠
文学作品以得到受众接受为存在的前提，受众接受文学作品的实质是功利，不给受众带来功利的作品，却得到受众的接受是难以想象的。文学作品对受众的功利功能是多方面的，如精神的愉悦，认识生活，增长能力等，这些功能的实现都必须以真实为前提。基于此，许多作者写作技巧并不圆熟，但仅仅是因为作品内容的真实，却赢得了大量读者。这在文学史上屡见不鲜，如以敢于在小说中极为大胆地写自己著称的郁达夫，他曾经说过：“我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’，这一句话是千真万确的。”[1]在日本留学时漫不经心地写了三篇小说，由于过于随意，内容水分多，结构不严谨，文字不精炼，许多朋友先看后认为这样的作品是很难得以发表的，即使有报刊勉强发表也不会有多少读者，但由于小说是以郁达夫自己的生活经历为描述对象，大胆地表现了前人几乎没有表现过的内容，如中国男留学生睡日本妇女，小说的中国留学生主人公思想苦闷，精神颓废等，结果出版社出版后一年内销售量超过了2万册，这在当时有文化的人很少，人们购买力低，一般小说能发行几千册已相当不易的情况下，简直是奇迹。
而许多写作技巧高的作家，却因为违背生活真实胡编乱造，而惨遭受众的自然疏远。如曹禺，凭着对富贵家族生活的熟悉并且对所写内容有很深的感受，21岁便写出了不朽的经典名作话剧《雷雨》，但后来所写的《昭君出塞》，由于明显地严重违反史实，尽管一时被政界人士抬得很高，但在学术上始终得不到社会的自然认可。作为民国时期清华大学的戏剧研究生，没有多少人说曹禺编剧的技巧不圆熟，但技巧却从来和永远都代替不了真实，没有真实为内核的技巧受众终究是不买账的。
三、自由对作者的制衡
文学作品的真实有两种情况，一种为所写的内容虽然也真实，但作者有意识地写与自己观点相符的，不反映相悖的生活事实，这种作品在传播纪律严格国度的垄断有时几达100%的程度，如我国文革时的土改题材小说，均清一色地写地主对贫苦农民的压迫剥削，而不写他们为贫苦农民做的善事。另一种是克制自己感情的干扰，全面按生活实际写，既写和自己立场相符也写和自己立场不同甚至对立的事实，如郁达夫的《出奔》，写所谓的地主韩玉林，既写他剥削别人的凶狠，也写经营上的精明，还写其为社会做的善事，并令人信服地写出了他这样做的合理性。受众和社会更需要的当然是第二种真实，因为其更接近生活的实际，受众因之更能全面认识社会，个人和单位乃至国家据之制定引导言行的措施才可能正确。自由对作者制衡的价值，很大程度是体现在迫使作者们不得不摒弃第一种真实，努力实现第二种真实。
具体来说，自由使社会涌现更多的作品，不同作品的内容更加丰富多样，如果作者只实现第一种真实，受众会知道作品于认识生活的价值有限，作者没有做到公平地对待社会各群体，于是鄙而远之，这就迫使作者尽可能做到第二种真实。由于美国号称是世界学术最自由的国家，我们觉得以美国为例说明这一規律更加简捷。美国黑人问题十分复杂，公众渴望能看到有关这一问题更多的事实，以能对实际认识得更全面正确。1920年代以后，由于大量不同的信息，包括小说等文学作品得到了更加自由而充分的传播，这有效地迫使许多作者在反映这一问题时，不得不抑制自己的感情，尽量将和自己立场相悖的事实也写进作品中，并因之赢得了受众。站在南方白人奴隶主立场上的《飘》又译为《乱世佳人》，和站在黑奴立场上的《根》，都充分证明了这点。
1936年出版的《飘》，反映的是美国南北战争前后南方社会的情况，其中白人奴隶主和黑奴的关系是最为重要的内容。从全书的用语，对内容的处理等事实看，作为南方白人奴隶主后代的作者玛格里特，感情是赤裸裸地倾向于白人奴隶主阶层，如将白人奴隶主写得非常文明，把北军写成野蛮得如同土匪一般等。但受过良好学校教育，记者出身的玛格里特，不会不知道当时社会有关黑人问题传播得已相当充分的情况，以及作品真实度对销量的影响，于是她大概是不敢只写白人奴隶主对黑人如何好，黑人如何感恩戴德的事实，生活中确实有这种内容，同时也不得不写与自己立场相悖的事实，如北方社会和北方人理念的先进，南方白人奴隶主的迂腐，南方农耕社会的落后，所以黑奴制度的解体是社会发展的必然，北方的胜利和南方的失败同样是不可避免的。正因为《飘》较好地实现了上述的第二种真实，同时从另一角度反映了美国黑人问题和南北战争的历史事实和评价，艺术质量又较高，以及对受众有其他的功利因素，所以一出版，就受到了社会的热烈欢迎。出版至今总销量超过了3000万册，其中头二年为300多万册[2]。1939年美国著名的米高梅公司投当时属巨资400万美元将其拍成了电影，其票房收入很快登上了世界电影史的冠军宝座并保持至今，第一年就超过了4亿美元，相当于2011年的60亿美元。 《根》出版于1976年，写原为非洲黑人的琨达被白人掳掠到美国当黑奴后，衍生了七代人的家族史。身为该家族第七代孙子的作者哈利，说他这是花了12年时间，行程50多万英里，从三大洲50多个图书馆、档案馆和博物馆的历史档案搜集事实，然后根据这些事实写成的。哈利虽然立场是顺理成章地站在黑奴一边，这从他对1750年前琨达家乡冈比亚部落生活的美化就可以看得出来。但他同样像玛格里特那样，在外部的压力下，不得不尽量实现第二种真实。比如，哈利不得不写以下事实：白人奴隶主中，有极坏的，也有少坏一点的，还有在一定底线以上较好的，黑奴的衣食住医条件比琨达家乡冈比亚不知好多少倍。表现了白人奴隶主对黑人好的一面，及其必然性，比如如果不努力医治生病的黑人，万一黑人死了，白人奴隶主也是一大损失等。还表现了部分黑人贫困完全属自身要素的合理原因等。《根》也是依靠真实和较高的艺术水平，一出版即登上了美国当年十大畅销书之首，1979年我国三联书店一次就发行了汉译本30万册[3]。
由于美国大量以黑人问题为题材，立场和观点不同的作品汇总起来，使美国人更全面更好地认识了黑人问题的事实和不同观点，从而认识更能接近于真理，国家管理措施以及人们处理事情的做法更能接近实际。在其他领域同样如此。这在整体上使美国的管理更能科学求实，从而较少发生严重错误，在成立不过一百来年后就成为了世界上最强大富裕的国家。
四、文学作者在新形势下利用真实和自由规律的做法
（一）克服历史积淀的心理惯性
个人的心理往往受所在社会心理的影响，而社会心理不是凭空形成的，是社会存在的反映，其形成要经过一定的时间长度，以及一定的冲击强度，并且对个人利益影响越大，受影响者数量越多，形成的稳固性越强，在经过一定时间后，就会积淀下来，使人们形成心理惯性，这种心理惯性会对人们的思想行为产生有意识或潜意识的影响。我国在“反右”和“文革”时期，许多人曾因文获重罪，其形成的社会心理惯性严重影响了后来作者的创作态度。目前这种情况有了根本的变化。2010年，我国持有国家承认大专以上文凭的国民已达1.196亿人，近年光是互联网文学作者就有2000万人之多，其中注册者在200万以上，在起点中文网等大网站上承载的作品，到2011年底有520万部，作者为130多万名[4]，同时每年由出版社正式出版的纸质作品，光是长篇小说就以千部计数，2011年为4300部，内容和形式都五花八门。受众整体文化水平更高，更见多识广了，加上巨大的作品数量，使上述自由对真实的制衡规律表现得更明显了。在这样的形势下，作者们首先要克服恐惧心理的惯性，大胆地充分利用社会允许的所有自由空间创作和传播。
（二）大胆表达自己的独特立场和观点
喜新厌旧是人的普遍心理，所以在文学史上，许多得到受众青睐的作品，往往是有新鲜事实和思想的作品。如茅盾的《子夜》，由于是我国第一部超过30万字全面深刻地塑造了我国民族资本家形象的长篇小说，当然其必需的前提同样是艺术质量较高，出版后三个月即发行了25000册。新鲜可分为生活内容新鲜和主观思想新鲜两个方面，作品做到生活内容新鲜是最好的，比如《铁道游击队》之所以很受受众欢迎，一个很重要的原因是在铁道线上打游击，在飞快奔驰的火车上爬上跳下，劫掠火车头相撞等，非常具有独特的，一般人不曾见过的传奇色彩。但由于一般人总是过着和许多人差不多一样的生活，自己身边的生活很难有鲜明深刻之独特性，刻意去寻求独特性成本又太大。所以对多数作者而言，现实的途径还是从社会习见的内容中挖掘独特性，而要做到这点的最现实途径是，作品具有作者立场和观点的独特性。
这一独特性首先表现在选材上，因为选择表现什么内容是能间接表现作者的立场的。如在《根》里，作者写白人奴隶主李老爷奸污买来的漂亮女黑奴杰茜，生下儿子混血儿乔治，作为乔治第五代孙子的作者哈利，若遵循家丑不宜外扬的古训，应是避开这一内容，但哈利却选择了它，并重点描述，写李老爷并不在法律上认他为自己的亲生儿子，比如给他以自由和家产的继承权，而是同样将他作为一般黑奴看待，随便打骂侮辱和奴役，甚至在乔治训鸡为他挣到大钱后仍然如此，淋漓尽致地揭露出了李老爷极端自私，一个美分也不肯放过的剥削黑奴凶狠相，这就相当深刻强烈地表现出了哈利憎恶白人奴隶主的立场倾向。
此外就是作者的直接评价和感情，这可以通过作者的直接议论表现出来，如美国名著《汤姆叔叔的小屋》，在小说的全部叙事过程中，从头到尾多次插入作者的议论，这些议论许多是对白人坏奴隶主的抨击，对好白人和优秀黑人的赞美，对内容的阐释等。也可以通过作品人物之口表现出来，如《飘》对白人奴隶主的赞美，对奴隶制度下白人奴隶主美好生活的怀念，对南北战争必然是北胜南败的分析等，多数是通过小说人物的语言和心理间接的表现，如巴特勒船长对北方和南方社会差别和实力对比的分析，斯佳丽在违心地经商，用合法但不太地道的手段，如利用人们同情弱女子的心理击败竞争对手挣钱时，常常引出作者描写得十全十美的圣洁的母亲的教导，斯佳丽感到这样做非常对不起母亲的心理描寫。还可以通过作品用词的褒贬等表现，如《飘》对北方来的商人言行的描述，尽量用贬义词，对斯佳丽父母、玫兰妮等所谓品德高尚、教养有素的优秀白人，则竭力搜罗最具褒义的词语承载。
目前的新形势给作者做到这点提供了极好的条件，主要原因是各种信息传播得广泛和深入了，许多历史和现实的生活内容没有了秘密而言，比如从1931年到1945年，日伪统治东北期间的经济和社会发展状况，在我国过去是极少传播的，而在进入21世纪互联网普及后，这十四年中东北工业、农业、商业、交通运输、教育等确实得到了较快发展的情况，在那些小网站是反复地充分地表现了出来，并且内容得到了目前尚健在的当地老人的证实，这使得管理部门感到没有阻止人们传播的必要性，因为反正人们已经知晓了，也由于人们知道了事实，所以很容易分出什么是客观的事实，什么是作者的主观立场，既然如此，管理部门和受众都不再担心作者会以自己的观点误导甚至毒害社会。国民素质的提高，还使人们认识到了学术上百家争鸣对保证社会意识正确的重要性，从而能够容忍不同的观点，甚至被认为是反动的观点。互联网帖子内容能否通过编辑审查的实际也证明这点，大凡是人们已经知道了的内容，说得再尖锐也能出来，而有些还属于秘密的内容才出不来，这说明了上级管理部门的真实意志。由于《飘》作者站在白人奴隶主立场，1950年后，和我国的传播纪律不符合，是不再允许发行，1979年浙江人民出版社准备重印发行的消息一传开，马上有人在上海、北京等地的大报发表文章严厉抨击，邓小平同志看到内参后予以了首肯，60万册《飘》才得以和公众见面，一时洛阳纸贵，多个地方书一到店就被抢购一空，结果天并没有塌下来。
（三）全力以赴寻求最高度的真实
首先要相信真实的恩惠是实实在在的，在具有要求并不高的一定艺术水平的前提下，文学作品只要真实性达到一定程度以上，就必定有受众。作者保证作品具有真实性的最便捷途径，是写自己的内容，其次是自己熟悉的亲身经历的身边的生活，第三是如果这些生活已挖掘完，那么就得下苦功夫深入生活。当然，由于小说是允许虚构的，多数以自己为内容的小说并不完全按自己的实际来写，而是根据源于生活又高于生活的机理，按主题和其他写作要求对内容予以加工，所以上述三种情况事实上并不截然分开，只不过是哪种情况更偏重一些而已。
由于写自己最容易真实深刻，所以许多优秀的作品往往属于这种类型，如郁达夫的《沉沦》，在许多写自己身边熟悉的内容的作品中，许多揉入了自己的情况和感受等，如《飘》里斯佳丽同阿希礼的恋情，就有玛格里特的第一个恋人，在一战结束前在战场上牺牲利福特少尉的影子，书中描写的斯佳丽父母去世情况，和玛格里特父母去世的事实完全相同。而许多不是写自己很熟悉的生活也成功的作品，作者一般都花很大的力气了解情况，如铁道游击队的作者刘知侠，自己是生活在那个年代，但仍然找大量的原铁道游击队员访谈。美国一年只生产3000集左右电视剧，但在世界电视剧收视市场上却占有巨大的份额，美国编剧协会1.2万编剧许多是从家门校门到公司们的研究生，对电视剧所反映的生活多数并一定熟悉，但依靠一年只编一集剧本，大部分时间是用来了解生活的敬业精神，同样能实现高度真实的辉煌。一般来说，假如作品质量的值是一样的，自己对情况越熟悉，所花的成本越小，虽然不熟悉，但只要肯下大成本，同样可以写出优质的作品，概括成一句话来表述是，作品的质量是以上三种情况各自和作者所花成本的乘积。
参考文献：
[1]郁达夫.五六年来创作生活的回顾[M]//郁达夫文集：第7卷，广州：花城出版社，1983：340.
[2]谢景芝.《飘》中郝思嘉形象魅力解读[J].河南大学学报，2005，（2）.
[3]聂珍钊.《根》和非虚构小说[J].外国文学研究，1989，（4）.
[4]周舒艺.在网络世界追求文学梦[N].人民日报，2011-12- 08（12）.
关键词：真实和自由；恩惠与制衡；历史心理惯性；独特的立场和观点
中图分类号：I022 文献标志码：A 文章编号：1002-2589（2013）15-0182-03
一、真实和自由的概念
文学是对生活的反映，这一反映必须以作者为桥梁，任何作者对生活的反映，在主观上都难免带有感情色彩，在客观上文学作品有限的篇幅，对理论上是无限的实际生活的反映，永远是相对的，所以，文学作品所反映的生活已不是生活原态，而只是生活原态的镜像。文学作品的真实，指这一镜像和生活原态的契合程度，契合程度越高，即真实度越高。自由在这里指的是文学创作的自由，包括内容和表现形式选择的自由。这种自由首先是来自作者的理念，作者们由于性格不同，在创作自由的实际表现上常常是各不相同，有的作者创作的内容和形式保守狭窄，有的作者则喜欢不断做新奇的尝试。其次是来自外力的强制，包括管理部门有形强制和社会意识的无形强制。管理部门的有形强制如政府出版管理部门的强制，几乎任何国家政府都不允许文学作品在传播上完全自由，如德国就不允许文学作品歌颂希特勒，只不过许多国家是事先制定明确的法规，然后再依法事后追惩，不做事先的出版审查而已。社会意识的无形制约如，文学作品不得表现违背人类普适伦理的内容，如不能歌颂乱伦等，在很多时候还得顾忌某个群体的感情，如最近几十年来，经常有作品因为被特定的宗教群体认为亵渎了他们的信仰，作者被他们用暴力对待。
二、真实对作者的恩惠
文学作品以得到受众接受为存在的前提，受众接受文学作品的实质是功利，不给受众带来功利的作品，却得到受众的接受是难以想象的。文学作品对受众的功利功能是多方面的，如精神的愉悦，认识生活，增长能力等，这些功能的实现都必须以真实为前提。基于此，许多作者写作技巧并不圆熟，但仅仅是因为作品内容的真实，却赢得了大量读者。这在文学史上屡见不鲜，如以敢于在小说中极为大胆地写自己著称的郁达夫，他曾经说过：“我觉得‘文学作品，都是作家的自叙传’，这一句话是千真万确的。”[1]在日本留学时漫不经心地写了三篇小说，由于过于随意，内容水分多，结构不严谨，文字不精炼，许多朋友先看后认为这样的作品是很难得以发表的，即使有报刊勉强发表也不会有多少读者，但由于小说是以郁达夫自己的生活经历为描述对象，大胆地表现了前人几乎没有表现过的内容，如中国男留学生睡日本妇女，小说的中国留学生主人公思想苦闷，精神颓废等，结果出版社出版后一年内销售量超过了2万册，这在当时有文化的人很少，人们购买力低，一般小说能发行几千册已相当不易的情况下，简直是奇迹。
而许多写作技巧高的作家，却因为违背生活真实胡编乱造，而惨遭受众的自然疏远。如曹禺，凭着对富贵家族生活的熟悉并且对所写内容有很深的感受，21岁便写出了不朽的经典名作话剧《雷雨》，但后来所写的《昭君出塞》，由于明显地严重违反史实，尽管一时被政界人士抬得很高，但在学术上始终得不到社会的自然认可。作为民国时期清华大学的戏剧研究生，没有多少人说曹禺编剧的技巧不圆熟，但技巧却从来和永远都代替不了真实，没有真实为内核的技巧受众终究是不买账的。
三、自由对作者的制衡
文学作品的真实有两种情况，一种为所写的内容虽然也真实，但作者有意识地写与自己观点相符的，不反映相悖的生活事实，这种作品在传播纪律严格国度的垄断有时几达100%的程度，如我国文革时的土改题材小说，均清一色地写地主对贫苦农民的压迫剥削，而不写他们为贫苦农民做的善事。另一种是克制自己感情的干扰，全面按生活实际写，既写和自己立场相符也写和自己立场不同甚至对立的事实，如郁达夫的《出奔》，写所谓的地主韩玉林，既写他剥削别人的凶狠，也写经营上的精明，还写其为社会做的善事，并令人信服地写出了他这样做的合理性。受众和社会更需要的当然是第二种真实，因为其更接近生活的实际，受众因之更能全面认识社会，个人和单位乃至国家据之制定引导言行的措施才可能正确。自由对作者制衡的价值，很大程度是体现在迫使作者们不得不摒弃第一种真实，努力实现第二种真实。
具体来说，自由使社会涌现更多的作品，不同作品的内容更加丰富多样，如果作者只实现第一种真实，受众会知道作品于认识生活的价值有限，作者没有做到公平地对待社会各群体，于是鄙而远之，这就迫使作者尽可能做到第二种真实。由于美国号称是世界学术最自由的国家，我们觉得以美国为例说明这一規律更加简捷。美国黑人问题十分复杂，公众渴望能看到有关这一问题更多的事实，以能对实际认识得更全面正确。1920年代以后，由于大量不同的信息，包括小说等文学作品得到了更加自由而充分的传播，这有效地迫使许多作者在反映这一问题时，不得不抑制自己的感情，尽量将和自己立场相悖的事实也写进作品中，并因之赢得了受众。站在南方白人奴隶主立场上的《飘》又译为《乱世佳人》，和站在黑奴立场上的《根》，都充分证明了这点。
1936年出版的《飘》，反映的是美国南北战争前后南方社会的情况，其中白人奴隶主和黑奴的关系是最为重要的内容。从全书的用语，对内容的处理等事实看，作为南方白人奴隶主后代的作者玛格里特，感情是赤裸裸地倾向于白人奴隶主阶层，如将白人奴隶主写得非常文明，把北军写成野蛮得如同土匪一般等。但受过良好学校教育，记者出身的玛格里特，不会不知道当时社会有关黑人问题传播得已相当充分的情况，以及作品真实度对销量的影响，于是她大概是不敢只写白人奴隶主对黑人如何好，黑人如何感恩戴德的事实，生活中确实有这种内容，同时也不得不写与自己立场相悖的事实，如北方社会和北方人理念的先进，南方白人奴隶主的迂腐，南方农耕社会的落后，所以黑奴制度的解体是社会发展的必然，北方的胜利和南方的失败同样是不可避免的。正因为《飘》较好地实现了上述的第二种真实，同时从另一角度反映了美国黑人问题和南北战争的历史事实和评价，艺术质量又较高，以及对受众有其他的功利因素，所以一出版，就受到了社会的热烈欢迎。出版至今总销量超过了3000万册，其中头二年为300多万册[2]。1939年美国著名的米高梅公司投当时属巨资400万美元将其拍成了电影，其票房收入很快登上了世界电影史的冠军宝座并保持至今，第一年就超过了4亿美元，相当于2011年的60亿美元。 《根》出版于1976年，写原为非洲黑人的琨达被白人掳掠到美国当黑奴后，衍生了七代人的家族史。身为该家族第七代孙子的作者哈利，说他这是花了12年时间，行程50多万英里，从三大洲50多个图书馆、档案馆和博物馆的历史档案搜集事实，然后根据这些事实写成的。哈利虽然立场是顺理成章地站在黑奴一边，这从他对1750年前琨达家乡冈比亚部落生活的美化就可以看得出来。但他同样像玛格里特那样，在外部的压力下，不得不尽量实现第二种真实。比如，哈利不得不写以下事实：白人奴隶主中，有极坏的，也有少坏一点的，还有在一定底线以上较好的，黑奴的衣食住医条件比琨达家乡冈比亚不知好多少倍。表现了白人奴隶主对黑人好的一面，及其必然性，比如如果不努力医治生病的黑人，万一黑人死了，白人奴隶主也是一大损失等。还表现了部分黑人贫困完全属自身要素的合理原因等。《根》也是依靠真实和较高的艺术水平，一出版即登上了美国当年十大畅销书之首，1979年我国三联书店一次就发行了汉译本30万册[3]。
由于美国大量以黑人问题为题材，立场和观点不同的作品汇总起来，使美国人更全面更好地认识了黑人问题的事实和不同观点，从而认识更能接近于真理，国家管理措施以及人们处理事情的做法更能接近实际。在其他领域同样如此。这在整体上使美国的管理更能科学求实，从而较少发生严重错误，在成立不过一百来年后就成为了世界上最强大富裕的国家。
四、文学作者在新形势下利用真实和自由规律的做法
（一）克服历史积淀的心理惯性
个人的心理往往受所在社会心理的影响，而社会心理不是凭空形成的，是社会存在的反映，其形成要经过一定的时间长度，以及一定的冲击强度，并且对个人利益影响越大，受影响者数量越多，形成的稳固性越强，在经过一定时间后，就会积淀下来，使人们形成心理惯性，这种心理惯性会对人们的思想行为产生有意识或潜意识的影响。我国在“反右”和“文革”时期，许多人曾因文获重罪，其形成的社会心理惯性严重影响了后来作者的创作态度。目前这种情况有了根本的变化。2010年，我国持有国家承认大专以上文凭的国民已达1.196亿人，近年光是互联网文学作者就有2000万人之多，其中注册者在200万以上，在起点中文网等大网站上承载的作品，到2011年底有520万部，作者为130多万名[4]，同时每年由出版社正式出版的纸质作品，光是长篇小说就以千部计数，2011年为4300部，内容和形式都五花八门。受众整体文化水平更高，更见多识广了，加上巨大的作品数量，使上述自由对真实的制衡规律表现得更明显了。在这样的形势下，作者们首先要克服恐惧心理的惯性，大胆地充分利用社会允许的所有自由空间创作和传播。
（二）大胆表达自己的独特立场和观点
喜新厌旧是人的普遍心理，所以在文学史上，许多得到受众青睐的作品，往往是有新鲜事实和思想的作品。如茅盾的《子夜》，由于是我国第一部超过30万字全面深刻地塑造了我国民族资本家形象的长篇小说，当然其必需的前提同样是艺术质量较高，出版后三个月即发行了25000册。新鲜可分为生活内容新鲜和主观思想新鲜两个方面，作品做到生活内容新鲜是最好的，比如《铁道游击队》之所以很受受众欢迎，一个很重要的原因是在铁道线上打游击，在飞快奔驰的火车上爬上跳下，劫掠火车头相撞等，非常具有独特的，一般人不曾见过的传奇色彩。但由于一般人总是过着和许多人差不多一样的生活，自己身边的生活很难有鲜明深刻之独特性，刻意去寻求独特性成本又太大。所以对多数作者而言，现实的途径还是从社会习见的内容中挖掘独特性，而要做到这点的最现实途径是，作品具有作者立场和观点的独特性。
这一独特性首先表现在选材上，因为选择表现什么内容是能间接表现作者的立场的。如在《根》里，作者写白人奴隶主李老爷奸污买来的漂亮女黑奴杰茜，生下儿子混血儿乔治，作为乔治第五代孙子的作者哈利，若遵循家丑不宜外扬的古训，应是避开这一内容，但哈利却选择了它，并重点描述，写李老爷并不在法律上认他为自己的亲生儿子，比如给他以自由和家产的继承权，而是同样将他作为一般黑奴看待，随便打骂侮辱和奴役，甚至在乔治训鸡为他挣到大钱后仍然如此，淋漓尽致地揭露出了李老爷极端自私，一个美分也不肯放过的剥削黑奴凶狠相，这就相当深刻强烈地表现出了哈利憎恶白人奴隶主的立场倾向。
此外就是作者的直接评价和感情，这可以通过作者的直接议论表现出来，如美国名著《汤姆叔叔的小屋》，在小说的全部叙事过程中，从头到尾多次插入作者的议论，这些议论许多是对白人坏奴隶主的抨击，对好白人和优秀黑人的赞美，对内容的阐释等。也可以通过作品人物之口表现出来，如《飘》对白人奴隶主的赞美，对奴隶制度下白人奴隶主美好生活的怀念，对南北战争必然是北胜南败的分析等，多数是通过小说人物的语言和心理间接的表现，如巴特勒船长对北方和南方社会差别和实力对比的分析，斯佳丽在违心地经商，用合法但不太地道的手段，如利用人们同情弱女子的心理击败竞争对手挣钱时，常常引出作者描写得十全十美的圣洁的母亲的教导，斯佳丽感到这样做非常对不起母亲的心理描寫。还可以通过作品用词的褒贬等表现，如《飘》对北方来的商人言行的描述，尽量用贬义词，对斯佳丽父母、玫兰妮等所谓品德高尚、教养有素的优秀白人，则竭力搜罗最具褒义的词语承载。
目前的新形势给作者做到这点提供了极好的条件，主要原因是各种信息传播得广泛和深入了，许多历史和现实的生活内容没有了秘密而言，比如从1931年到1945年，日伪统治东北期间的经济和社会发展状况，在我国过去是极少传播的，而在进入21世纪互联网普及后，这十四年中东北工业、农业、商业、交通运输、教育等确实得到了较快发展的情况，在那些小网站是反复地充分地表现了出来，并且内容得到了目前尚健在的当地老人的证实，这使得管理部门感到没有阻止人们传播的必要性，因为反正人们已经知晓了，也由于人们知道了事实，所以很容易分出什么是客观的事实，什么是作者的主观立场，既然如此，管理部门和受众都不再担心作者会以自己的观点误导甚至毒害社会。国民素质的提高，还使人们认识到了学术上百家争鸣对保证社会意识正确的重要性，从而能够容忍不同的观点，甚至被认为是反动的观点。互联网帖子内容能否通过编辑审查的实际也证明这点，大凡是人们已经知道了的内容，说得再尖锐也能出来，而有些还属于秘密的内容才出不来，这说明了上级管理部门的真实意志。由于《飘》作者站在白人奴隶主立场，1950年后，和我国的传播纪律不符合，是不再允许发行，1979年浙江人民出版社准备重印发行的消息一传开，马上有人在上海、北京等地的大报发表文章严厉抨击，邓小平同志看到内参后予以了首肯，60万册《飘》才得以和公众见面，一时洛阳纸贵，多个地方书一到店就被抢购一空，结果天并没有塌下来。
（三）全力以赴寻求最高度的真实
首先要相信真实的恩惠是实实在在的，在具有要求并不高的一定艺术水平的前提下，文学作品只要真实性达到一定程度以上，就必定有受众。作者保证作品具有真实性的最便捷途径，是写自己的内容，其次是自己熟悉的亲身经历的身边的生活，第三是如果这些生活已挖掘完，那么就得下苦功夫深入生活。当然，由于小说是允许虚构的，多数以自己为内容的小说并不完全按自己的实际来写，而是根据源于生活又高于生活的机理，按主题和其他写作要求对内容予以加工，所以上述三种情况事实上并不截然分开，只不过是哪种情况更偏重一些而已。
由于写自己最容易真实深刻，所以许多优秀的作品往往属于这种类型，如郁达夫的《沉沦》，在许多写自己身边熟悉的内容的作品中，许多揉入了自己的情况和感受等，如《飘》里斯佳丽同阿希礼的恋情，就有玛格里特的第一个恋人，在一战结束前在战场上牺牲利福特少尉的影子，书中描写的斯佳丽父母去世情况，和玛格里特父母去世的事实完全相同。而许多不是写自己很熟悉的生活也成功的作品，作者一般都花很大的力气了解情况，如铁道游击队的作者刘知侠，自己是生活在那个年代，但仍然找大量的原铁道游击队员访谈。美国一年只生产3000集左右电视剧，但在世界电视剧收视市场上却占有巨大的份额，美国编剧协会1.2万编剧许多是从家门校门到公司们的研究生，对电视剧所反映的生活多数并一定熟悉，但依靠一年只编一集剧本，大部分时间是用来了解生活的敬业精神，同样能实现高度真实的辉煌。一般来说，假如作品质量的值是一样的，自己对情况越熟悉，所花的成本越小，虽然不熟悉，但只要肯下大成本，同样可以写出优质的作品，概括成一句话来表述是，作品的质量是以上三种情况各自和作者所花成本的乘积。
参考文献：
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[3]聂珍钊.《根》和非虚构小说[J].外国文学研究，1989，（4）.
[4]周舒艺.在网络世界追求文学梦[N].人民日报，2011-12- 08（12）.