【摘 要】
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量刑的法理根据与刑罚的正当化根据实质上很大程度是重合的。由于报应主义与预防主义在思想观念上截然对立、两者不可调和,这决定了刑罚的正当根据只能是一般预防论统领下的
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量刑的法理根据与刑罚的正当化根据实质上很大程度是重合的。由于报应主义与预防主义在思想观念上截然对立、两者不可调和,这决定了刑罚的正当根据只能是一般预防论统领下的分阶段直接目的论。即:在制刑阶段以一般预防为根据,在量刑阶段以公正报应为根据,在行刑阶段以个别预防为根据。公正报应作为量刑的惟一正当根据,只是作为实现一般预防这一制刑目的的手段而存在,并不构成不同刑罚目的或正当性之间的冲突,相反,仅仅是一元根据的实现形态。
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