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我们的生活出现了一个又一个时尚的文化现象：小资文化现象、文化论战现象、美女作家现象等等。今天 “无厘头”正在成为时尚文化的一个象征。其代言人周星驰亦今非昔比：想当年，他被主流文化列为低俗、无聊、浅薄的三流“搞笑”行列，如今星爷及其作品已登堂入室、人气骤升——大街小巷都传诵着《大话西游》的经典对白；与之相关网站不下百个。
每一种文化现象都不是孤立的，它与我们所生存的这个时代有着种种密切的血缘关系，关注这些现象，也许有助于我们体验当代的文化脉搏和生活潮流。
说说“无厘头”
“无厘头”原本只是一个地域性词语，流行于广东佛山一带，意谓一个人言行无目的、无中心，粗俗随意，莫名其妙。这个词绝对是贬义词，与北方方言中的“二百五”、“不着调”的含义近似。今天，这个词作为一种文化现象迅速流传开来。相信有许多人都听说过这个词，词义也发生了变化，现在一提无厘头，人们就会想到观念反转、思维跳跃、过分紧张、调侃自嘲和玩世不恭。
无厘头主要分为三类。一类无厘头迷就是纯粹的年轻，他们出生于２０世纪８０年代以后，衣食无忧，喜欢蹦极、玩滑板、看日剧、在网吧聊天、和漂亮的ＭＭ约会，《第一次亲密接触》《沙僧日记》《缺钙水浒》酷得令人百读不厌，至于星爷的《大话西游》《少林足球》还有《功夫》更是字字珠玑，如数家珍。这就是他们，飞舞的乱发，挑染着几绺沧桑感的白色，下面却是张年轻得一塌糊涂的脸。他们快乐、疯狂、好奇、无知无畏、真诚、无使命感，喜欢标新立异却又常常盲从。然而他们对无厘头文化的迷恋是盲目不自觉的。随着年龄的增长以及心态的成熟，他们最终会抛弃这种迷恋。无厘头对他们而言只不过是成长岁月中懵懂的一页，一如理想主义对于上代人，漂泊流浪文化对于７０年代出生的我们。
另一类无厘头迷则是大学校园内的部分莘莘学子。当代大学生早已不再是象牙塔或故纸堆里的书呆子，他们成了流行文化的缔造者和追捧者。所以，当无厘头的祖师爷周星驰从民间走进高校之时，获得了出人意料的轰动效应，而且在北大校园内掀起一股追“星”热。周星驰被莘莘学子所认同，只是无厘头找到了归宿而已，这些前卫文化的播种者们浩浩荡荡地加入了无厘头的队伍，正以比周星驰更无厘头的面目出现在网上的各个角落，释放包袱，轻松游戏，及时行乐，把魔力无限的汉语言经营得更加魅力无穷。
真正将无厘头升华为一种文化，并对其进行深刻剖析解读的则是另一类无厘头迷。对他们很难作出具体的界定，年龄不一，职业不一，收入不一，惟一的共同点就是拥有年轻的心态。他们是时代的宠儿，具有高智商高素质，从事最具挑战性的新锐行业，接触的是最丰富多彩的信息和最前沿的科技，他们推崇创新、冒险、浪漫、多元化，喜欢自由自在、天马行空，不在乎别人的看法，没有年龄感……与前两类的无厘头迷不同，他们成熟、理性、睿智，真正理解无厘头文化的精华，并赋予其最具冲击力的内容。清华ＢＢＳ的精英们将周星驰剖析得入木三分，打响了“大话”风的冲锋炮；ＩＴ专业高手以绝对敬业的作风，将盗版碟里的每句台词敲下，贴到网上；更有无数网络奇才发挥无穷的想像力和创造力，一遍遍刷新《大话西游》的“生活版”、“考研版”，将银幕上的无厘头文化培植到现实生活中——他们使无厘头和周星驰突破市井娱乐的局限，投射到更为广阔的现实空间。
品品“无厘头”
“无厘头文化”正在解构一切传统和权威，它的特点是平民化、虚拟化、反权威、英雄不问出处甚至是反英雄的，传统的道德观、价值观、生存方式都受到最强烈的冲击。它让我们在一夜之间冲破了思想的牢笼，获得了话语的权力，张开了想像的翅膀。于是，我们可以自由自在地说话了，漫无边际、答非所问、疯言疯语、胡言乱语、自言自语、自相矛盾、言不由衷、言不及义、牛头不对马嘴、风马牛不相及．．．．．．这就是无厘头的表达方式。在无厘头的辞典里，“玩深沉”成了愚不可及，“搞笑”成了大智若愚。
但你不能不承认，无厘头充满了机智与幽默，一切玩深沉者在无厘头面前，都显得愚蠢而又丑陋。有人说，无厘头是聪明者的通行证，以游戏的形式出奇制胜，在力不从心之际轻轻松松四两拨千斤。也有人说，无厘头是弱者的生存之道，不斤斤计较，不患得患失，不瞻前顾后，不耿耿于怀，不愤世嫉俗，不痛心疾首。一言以蔽之，得快乐且快乐。
现代人的工作和生活节奏日益加快，在生存的压力下，无厘头们渴望释放，渴望发泄，渴望轻松，渴望自由。他们出口便是搞笑，无论是面对父母，还是面对朋友和情人，包括面对师长和领导，也常常是一说就没个休，犹如滔滔江水，一发而不可收拾，让你摸不着脑门，一头雾水。他们在ＢＢＳ、沙龙、社区里想说就说，想说谁就说谁，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，在他们眼里，有名人，但没有权威；有时尚，但没有经典。这就是无厘头们的生命哲学。
评评“无厘头”
众口难调，对于无厘头的大热，也有唱反调的一群。于是，一场关于无厘头的文化论战，正在如火如荼地打响。赞成者，以彻底摧毁传统的思维定势和陈腐的语言表达方式而后快；反对者，以无情揭露无厘头的玩世不恭的本质，警示年轻人应该以更高尚的趣味为己任。 论战双方打得不可开交，孰是孰非，尚无定论，也很难有定论。
品味无厘头，当爱情不是爱情，当英雄不是英雄，当经典不是经典，当善恶不是善恶，当忠诚不是忠诚，当搞笑不是搞笑，当美不是美，当理想不是理想，当是非不是是非，当我不是我，当你不是你……也许，你便读懂了无厘头的智慧。
我们的生活出现了一个又一个时尚的文化现象：小资文化现象、文化论战现象、美女作家现象等等。今天 “无厘头”正在成为时尚文化的一个象征。其代言人周星驰亦今非昔比：想当年，他被主流文化列为低俗、无聊、浅薄的三流“搞笑”行列，如今星爷及其作品已登堂入室、人气骤升——大街小巷都传诵着《大话西游》的经典对白；与之相关网站不下百个。
每一种文化现象都不是孤立的，它与我们所生存的这个时代有着种种密切的血缘关系，关注这些现象，也许有助于我们体验当代的文化脉搏和生活潮流。
说说“无厘头”
“无厘头”原本只是一个地域性词语，流行于广东佛山一带，意谓一个人言行无目的、无中心，粗俗随意，莫名其妙。这个词绝对是贬义词，与北方方言中的“二百五”、“不着调”的含义近似。今天，这个词作为一种文化现象迅速流传开来。相信有许多人都听说过这个词，词义也发生了变化，现在一提无厘头，人们就会想到观念反转、思维跳跃、过分紧张、调侃自嘲和玩世不恭。
无厘头主要分为三类。一类无厘头迷就是纯粹的年轻，他们出生于２０世纪８０年代以后，衣食无忧，喜欢蹦极、玩滑板、看日剧、在网吧聊天、和漂亮的ＭＭ约会，《第一次亲密接触》《沙僧日记》《缺钙水浒》酷得令人百读不厌，至于星爷的《大话西游》《少林足球》还有《功夫》更是字字珠玑，如数家珍。这就是他们，飞舞的乱发，挑染着几绺沧桑感的白色，下面却是张年轻得一塌糊涂的脸。他们快乐、疯狂、好奇、无知无畏、真诚、无使命感，喜欢标新立异却又常常盲从。然而他们对无厘头文化的迷恋是盲目不自觉的。随着年龄的增长以及心态的成熟，他们最终会抛弃这种迷恋。无厘头对他们而言只不过是成长岁月中懵懂的一页，一如理想主义对于上代人，漂泊流浪文化对于７０年代出生的我们。
另一类无厘头迷则是大学校园内的部分莘莘学子。当代大学生早已不再是象牙塔或故纸堆里的书呆子，他们成了流行文化的缔造者和追捧者。所以，当无厘头的祖师爷周星驰从民间走进高校之时，获得了出人意料的轰动效应，而且在北大校园内掀起一股追“星”热。周星驰被莘莘学子所认同，只是无厘头找到了归宿而已，这些前卫文化的播种者们浩浩荡荡地加入了无厘头的队伍，正以比周星驰更无厘头的面目出现在网上的各个角落，释放包袱，轻松游戏，及时行乐，把魔力无限的汉语言经营得更加魅力无穷。
真正将无厘头升华为一种文化，并对其进行深刻剖析解读的则是另一类无厘头迷。对他们很难作出具体的界定，年龄不一，职业不一，收入不一，惟一的共同点就是拥有年轻的心态。他们是时代的宠儿，具有高智商高素质，从事最具挑战性的新锐行业，接触的是最丰富多彩的信息和最前沿的科技，他们推崇创新、冒险、浪漫、多元化，喜欢自由自在、天马行空，不在乎别人的看法，没有年龄感……与前两类的无厘头迷不同，他们成熟、理性、睿智，真正理解无厘头文化的精华，并赋予其最具冲击力的内容。清华ＢＢＳ的精英们将周星驰剖析得入木三分，打响了“大话”风的冲锋炮；ＩＴ专业高手以绝对敬业的作风，将盗版碟里的每句台词敲下，贴到网上；更有无数网络奇才发挥无穷的想像力和创造力，一遍遍刷新《大话西游》的“生活版”、“考研版”，将银幕上的无厘头文化培植到现实生活中——他们使无厘头和周星驰突破市井娱乐的局限，投射到更为广阔的现实空间。
品品“无厘头”
“无厘头文化”正在解构一切传统和权威，它的特点是平民化、虚拟化、反权威、英雄不问出处甚至是反英雄的，传统的道德观、价值观、生存方式都受到最强烈的冲击。它让我们在一夜之间冲破了思想的牢笼，获得了话语的权力，张开了想像的翅膀。于是，我们可以自由自在地说话了，漫无边际、答非所问、疯言疯语、胡言乱语、自言自语、自相矛盾、言不由衷、言不及义、牛头不对马嘴、风马牛不相及．．．．．．这就是无厘头的表达方式。在无厘头的辞典里，“玩深沉”成了愚不可及，“搞笑”成了大智若愚。
但你不能不承认，无厘头充满了机智与幽默，一切玩深沉者在无厘头面前，都显得愚蠢而又丑陋。有人说，无厘头是聪明者的通行证，以游戏的形式出奇制胜，在力不从心之际轻轻松松四两拨千斤。也有人说，无厘头是弱者的生存之道，不斤斤计较，不患得患失，不瞻前顾后，不耿耿于怀，不愤世嫉俗，不痛心疾首。一言以蔽之，得快乐且快乐。
现代人的工作和生活节奏日益加快，在生存的压力下，无厘头们渴望释放，渴望发泄，渴望轻松，渴望自由。他们出口便是搞笑，无论是面对父母，还是面对朋友和情人，包括面对师长和领导，也常常是一说就没个休，犹如滔滔江水，一发而不可收拾，让你摸不着脑门，一头雾水。他们在ＢＢＳ、沙龙、社区里想说就说，想说谁就说谁，想说什么就说什么，想怎么说就怎么说，在他们眼里，有名人，但没有权威；有时尚，但没有经典。这就是无厘头们的生命哲学。
评评“无厘头”
众口难调，对于无厘头的大热，也有唱反调的一群。于是，一场关于无厘头的文化论战，正在如火如荼地打响。赞成者，以彻底摧毁传统的思维定势和陈腐的语言表达方式而后快；反对者，以无情揭露无厘头的玩世不恭的本质，警示年轻人应该以更高尚的趣味为己任。 论战双方打得不可开交，孰是孰非，尚无定论，也很难有定论。
品味无厘头，当爱情不是爱情，当英雄不是英雄，当经典不是经典，当善恶不是善恶，当忠诚不是忠诚，当搞笑不是搞笑，当美不是美，当理想不是理想，当是非不是是非，当我不是我，当你不是你……也许，你便读懂了无厘头的智慧。