美的审美形态丰富多样，优美、崇高、悲剧、喜剧只是最突出的几种，实际上还可以分出许多或中间、或过渡的形态。从美学角度来看，《巴黎圣母院》体现了不同的审美形态、审美趣味等。雨果运用大量的笔墨表现优美、崇高、丑、荒诞、悲剧等不同审美形态。本文就《巴黎圣母院》中表现出的优美、崇高、丑、荒诞、悲剧等审美形态进行梳理。
　　一、优美与崇高
　　优美与崇高是不同形态的美。优美是对人的平和、友爱、坦荡、自由、富于创造性等本质力量的确证，具有丰富的社会内容;形式一般较为细致、稳定、柔和、对称、均衡、光滑、圆润、轻盈、灵巧，无剧变;最基本特性是和谐。《巴黎圣母院》中，爱斯梅拉达的舞姿柔和、灵巧，正体现了优美这一审美形态。
　　崇高指事物形体上巨大有力或精神上伟大雄浑，令人震惊或崇敬、神往的审美形态。《巴黎圣母院》中的建筑和音乐体现了崇高这一审美形态。
　　（一）《巴黎圣母院》中的优美
　　《巴黎圣母院》主要从人物的外表美和心灵美两方面来表现优美这一审美形态。其中，外表美则围绕爱斯梅拉达而展开，例如，她第一次出现在格雷沃广场时，观众爆满，“爱斯梅拉达有着颠覆传统的美，她有别于19世纪贵妇人端庄、苍白的美，她美得自然灵动。”
　　《巴黎圣母院》中，雨果对心灵美的著墨更多，例如，卡西莫多因劫持爱斯梅拉达失败而被绑在耻辱柱上，在烈日下忍受鞭刑，人们对他百般嘲笑，爱斯梅拉达却温柔地喂他喝水。小说中，爱斯梅拉达集外表美与心灵美于一身。
　　（二）《巴黎圣母院》中的崇高
　　崇高是人类的一种超越性心态。《巴黎圣母院》中包含着作者对巴黎圣母院被毁坏的惋惜。《巴黎圣母院》是建筑叙事的一座丰碑，其中的崇高精神永远闪耀着光芒。
　　1.建筑的崇高
　　《巴黎圣母院》中，作者描写了巴黎圣母院建筑：“那三道尖顶拱形的大门道，二十八座列王神龛在门顶上一字排开……最上边的部分是两座有石板前檐的黑沉沉的伟岸的塔楼，上下叠成壮观的五层。”巴黎圣母院的正面庄严宏伟，令人生畏，给人崇高与敬畏之感。
　　巴黎圣母院这种混杂的构造，就像古希腊的大型石建筑遗迹、埃及金字塔、印度宝塔一样，让人们对建筑艺术肃然起敬。
　　2.音乐的崇高
　　卡西莫多是巴黎圣母院的敲钟人，他的钟声展现了音乐的崇高。“大钟像脱缰的野马，如癫似狂，左右来回晃动，青铜大口一会对着钟楼这边的侧壁，一会对着那边的侧壁，发出暴风雨般的喘息，在很远的地方都能听到”，卡西莫多使整座教堂充满生气。
　　建筑是凝固的音乐，音乐是流淌的建筑，二者都离不开人文精神的崇高。如旋风、暴雨一样的卡西莫多及音乐，可以让人产生极大的崇高感。
　　二、丑与荒诞
　　丑是与美相对立的美学范畴，指歪曲人的本质力量，违背人的目的、需要的畸形、片面、令人不快的事物特性。《巴黎圣母院》中，卡西莫多的长相是名副其实的丑。
　　荒诞是表里不一、荒唐荒谬、虚妄不近情理的审美特性。《巴黎圣母院》中，卡西莫多因劫持爱斯梅拉达而被捉拿，要接受法庭的审判。预审官是一个聋人，而卡西莫多也是一个聋人，这体现了荒诞。
　　朱立元在《美学大辞典》中指出，荒诞与丑相通。下文对《巴黎圣母院》中的丑与荒诞进行简单分析。
　　（一）《巴黎圣母院》中的丑
　　《巴黎圣母院》主要从人物的外表和心灵两方面来表现丑这一美学范畴。外表丑通过卡西莫多来展现。小说中对卡西莫多外表丑的正面描写有“这可怜的小鬼左眼上长着一个疣子，脑袋缩在肩胛里，脊椎弓曲，胸骨隆兀，双腿弯曲”，侧面描写则为卡西莫多被选为愚人王，人们对他的嘲笑。
　　作者对于心灵丑的描写多通过侧面展现，例如，巴黎圣母院的副主教克洛德贪恋爱斯梅拉达的美色，想要拥有她，最后得不到她，便想将她毁灭。
　　《巴黎圣母院》中，外貌极丑的卡西莫多却有着相当美好的心灵。在他身上，美丑兼具，美与丑的强烈对照使得卡西莫多的形象更加立体。
　　（二）《巴黎圣母院》中的荒诞
　　《巴黎圣母院》中有很多荒诞的场景，例如，卡西莫多被钟声震破了耳膜，成为聋人。在他劫持爱斯梅拉达失败被捕后，要接受审判，预审官不知道卡西莫多是聋人，装腔作势地审问卡西莫多，卡西莫多乱答一通，引来哄堂大笑。当录事告诉预审官，卡西莫多是聋人后，预审官判决卡西莫多在广场的刑台上接受鞭刑，并示众一个钟头。小说中这些荒诞至极的场景给读者留下了很深的印象。
　　越是荒诞的情节，越是能引发读者的思考，激发读者强烈的正义感和同情心。
　　三、悲剧
　　悲剧人物表现为“不具十分的美德，也不是十分的公正，他们之所以遭受不幸，不是因为本身的罪恶或邪恶，而是因为犯了某种错误。”《巴黎圣母院》弥漫着浓厚的悲剧意味，这里选取三个典型的人物来阐述其中的悲剧。
　　（一）克洛德的悲剧
　　克洛德是巴黎圣母院的副主教，他从小接受了良好的教育，但他遇到美丽的爱斯梅拉达后，真实的人性就开始表现出来。他对爱斯梅拉达的毁灭，使得卡西莫多将他推下钟塔楼顶。克洛德是一个彻头彻尾的悲剧人物。
　　在现实与理想的汪洋里，克洛德是个迷失的人，他在被爱斯梅拉达拒绝后万念俱灰。这个可怜的人亲手葬送了他拥有的美好。
　　（二）卡西莫多的悲剧
　　卡西莫多的悲剧是多重的，从无到有，又从有到无，他的生活充满了悲剧元素。
　　首先，他的出生就是一个悲剧，因为相貌丑，家人抛弃了他，女人们用各种语言谩骂他，男人们看到他无比高兴、拼命鼓掌。
　　其次，巴黎圣母院对卡西莫多的意义非凡。他把自己融入教堂里。巴黎圣母院这座建筑的悲剧，亦是他的悲剧。
　　再次，当卡西莫多看到爱斯梅拉达被绞死的时候，亲手把克洛德从塔顶推了下去。卡西莫多杀死了自己最尊敬的人，这对他而言就是一个悲剧。
　　最后，爱情悲剧。卡西莫多曾对爱斯梅拉达说，她一出去就会遭殃，人们会把她杀死，他也会跟着死去。小说最后，卡西莫多的尸骨抱着爱斯梅拉达的尸骨，当人们要把他们分开时，他却化作了尘埃。
　　（三）爱斯梅拉达的悲剧
　　爱斯梅拉达在小说中是集真、善、美于一身的完美艺术形象。可是却从小与母亲分离，最后终于见到母亲，却是在她临刑前。亲情于她太过有限，这是她的第一重悲剧。
　　天真的爱斯梅拉达迷恋着救她的“英雄”菲比斯，却遇人不淑。这是她的第二重悲剧。
　　爱斯梅拉达厌恶又恐惧克洛德，克洛德却疯狂地爱着她，甚至要毁灭她。这是她的第三重悲剧。
　　《巴黎圣母院》中还写了其他人的悲剧。然而，悲剧不是悲哀、悲惨，不是叫人们悲观失望，使人痛不欲生、意志消沉，而是悲愤、悲壮，使人奋发向上、斗志昂扬。悲剧能净化人们的心灵，使人们由悲愤转向激励。亚里士多德在《诗学》中对悲剧进行过较为深入的探讨。此外，悲剧通过尖锐的矛盾斗争场面，可以使人们认识到人生世相的深刻方面。所以说，悲剧的意义深刻且深远。
　　四、结语
　　雨果在《巴黎圣母院》中融入了很多美学思想。在以上优美与崇高、丑与荒诞以及悲剧等审美形态之外，这部伟大的作品中还包含着美与丑的对照、现实美与艺术美、审美趣味等诸多美学思想，有待人们进一步探索与研究。