唐代女诗人中，薛涛和李冶、鱼玄机最为著名。薛涛的诗，不仅有世所传诵的《送友人》、《题竹郎庙》等篇，以清词丽句见长，还有一些具有思想深度的关怀现实的作品。在封建时代，像她这样的女性，还真是不可多见。她曾到过接近吐蕃的松州，有《罚赴边有怀上韦相公》诗，其第二首说：“闻道边城苦，而今到始知。却将门下曲，唱与陇头儿。”对守边士兵的艰苦生活寄以深切同情。而据说是她思念情人而写的《锦江春望词》四首，则令人扼腕叹息：
　　花开不同赏，花落不同悲：
　　欲问相思处，花开花落时。
　　揽草结同心，将以遗知音；
　　春愁正断绝，春乌复哀吟。
　　风花日将老，佳期犹渺渺；
　　不结同心人，空结同心草。民也。无限扩大了诗的范围。《郑风·女日鸡鸣》用对话的形式描写年轻夫妇日常快乐生活，恩爱情景，轻松愉快，生动传神。而《诗序》说是：“刺不说德也。陈古义以刺今，不说德而好色也。”又《秦风·蒹葭》写诗人追求他的意中人，而秋水阻隔，可望而不可即，生动活泼，情景交融，实为三百篇中抒情的杰作。《诗序》说是：“刺襄公也。未能用周礼，将无以固其国焉。”拿这两首诗的序来对照诗中所写的生动内容，不仅大相径庭，而且大煞风景(对后者而言)。有的诗内容相类，《诗序》却做出美、刺相反的评价。如《周南·汉广》写南国男子思慕一位女郎，江汉茫茫，欲渡无方，只好聊兴遐想。《诗序》说：“德之所及也。文王之道被于南国，美化行
　　那堪花满枝，翻作两相思；
　　玉箸垂朝镜，春风知不知。
　　薛涛的《咏牡丹》则采用拟人手法，在夜深露重中向盛开的花儿细诉衷情：
　　去年零落暮春时，泪湿红笺怨别离：
　　常恐便同巫峡散，因何重有武陵期
　　传情每向馨香得，不语还应彼此知；
　　只欲栏边安枕席，夜深闲共说相思
　　情人的杳无音信，让薛涛越盼越失望。在她的眼中，天上的云彩、江畔的垂柳、院中的春花，都幻化成他的形象。她向它们诉说离情之苦，以寄托对情郎的思恋。正如后人所慨叹惋惜的：“孤鸾一世，无福学鸳鸯”。
　　薛涛在蜀中数十年间，剑南节度使共换了十一位，每一位都被她的绝色与才华所吸引。《唐才子传》中生动记述了薛涛在宴会上的机智敏捷、幽默风乎江汉之域，无思犯礼，求而不可得也。极尽赞美之辞。《陈风·月出》写男子思念一位俏丽婀娜的女郎，心情郁闷，无以自解。《诗序》却说：“刺好色也。在位不好德，而说其美色焉。”原来《诗序》非依诗说诗，而是因为前者属《正风》，后者属《变风》，所以两诗内容虽近，却做出美刺不同的评说。
　　不过，就总体而言，《诗序》的作者秉承孔子“诗三百思无邪”的思想，紧密联系诗作时代礼乐政教的兴废盛衰，其作三百篇之题旨，大多数是正确而可信的。后世学者百家争鸣，见仁见智，自有胜处；但不能否定《诗序》本身的价值。