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本篇“名师导学”配合苏教版语文九年级(下册)第三单元学习
九(下)语文课本第三单元的选文从体裁来看,都属于文学类作品,除《台阶》是小说外,其他三篇都可以看作散文。编者试图通过本单元的学习,让大家掌握一种读书方法,那就是学会质疑,因为“疑为学之始”。既如此,所选的四篇文章就不可避免地带有一定的难度。
有难度,我们阅读起来就会有疑问;有疑问,我们就会寻求解决的办法。高尔基曾经说过:文学应该叫作“人学”。读文学作品所产生的疑问其实归根结底与“人”的情感有关,所以,我们在解决这些疑惑时,就需要让自己走进文本,以“人之常情”去揣度作品所要表达的情感,这样才能找到破解疑惑的钥匙。
与朋友离别本应是一件令人伤感的事情,这是人之常情。但当送行仅仅成为一种必须要“走过场”的仪式的时候,或许送行人的感觉就会发生改变——变得尴尬、局促,没话找话,希望从这场仪式中及早“解脱”,这也是人之常情。如果让“送行”仅仅沦为一种“仪式”,那么花钱雇人来做“送行人”,完成这场仪式,满足离人的心理需求,到底好不好呢?这就是英国作家比尔博姆的《送行》一文留给我们的思考,你可以说“好”,也可以说“不好”,只要能说出“人之常情”就可以。
读丰子恺的《给我的孩子们(节录)》,我们得明白这是作者为自己的《子恺画集》写的序。既是“自序”,那就要介绍成书的经过和写作的目的。在文章末尾,作者这样说——“憧憬于你们生活的我,痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里”,它不仅交代了这本画集的内容,还交代了写作的目的。我们可以将这本画集看成是一个父亲将自己孩子的童年生活拍成的影集。将孩子的童年生活画下来或拍下来,这是普天下父母的心愿,属于“人之常情”,至此我们可以把握文章记叙的主要内容是什么;而“憧憬于你们的生活”一句,自然会引发读者思考孩子的生活有什么值得作者憧憬,这样,把握文章所要表达的思想情感就很容易了。
任何人都有被尊重的心理需求,这是人之常情。一个“老实厚道低眉顺眼”的农民,他所认为的获得尊重的方式很简单也很朴素——盖房造屋,抬高自己家的台阶,这是他辛勤劳作的不竭动力,为此他几乎穷尽了一生的精力。读小说《台阶》,我们会问自己,“父亲”这样想,这样做,到底值不值得,合不合生活逻辑?但当我们对文中“父亲”所处的环境有一个基本认识之后,你就会发现,“父亲”的所有情感都属于“人之常情”。
读萧红的《呼兰河传(节选)》,我们会惊讶于一个成年人竟然能以孩童般纯粹鲜活的语言将一个孩子的乐园表现得如此自由美好,令人向往。可当我们了解了萧红一生的坎坷经历之后,就会发现:文章字里行间充盈的对童年生活的眷念,恰恰暗示了萧红当时生活的极不安定,她是将回忆故乡、回忆美好的童年,作为她最后的精神寄托。因为对昔日美好生活的深深留念和怀想,在某种意义上,也暗示着现实世界的某种不如意,这也是“人之常情”。
由此看来,从“人之常情”入手,不但可以破解阅读文学作品所产生的疑惑,还可以将我们的阅读思考引向深入。如若不信,何不试之?
九(下)语文课本第三单元的选文从体裁来看,都属于文学类作品,除《台阶》是小说外,其他三篇都可以看作散文。编者试图通过本单元的学习,让大家掌握一种读书方法,那就是学会质疑,因为“疑为学之始”。既如此,所选的四篇文章就不可避免地带有一定的难度。
有难度,我们阅读起来就会有疑问;有疑问,我们就会寻求解决的办法。高尔基曾经说过:文学应该叫作“人学”。读文学作品所产生的疑问其实归根结底与“人”的情感有关,所以,我们在解决这些疑惑时,就需要让自己走进文本,以“人之常情”去揣度作品所要表达的情感,这样才能找到破解疑惑的钥匙。
与朋友离别本应是一件令人伤感的事情,这是人之常情。但当送行仅仅成为一种必须要“走过场”的仪式的时候,或许送行人的感觉就会发生改变——变得尴尬、局促,没话找话,希望从这场仪式中及早“解脱”,这也是人之常情。如果让“送行”仅仅沦为一种“仪式”,那么花钱雇人来做“送行人”,完成这场仪式,满足离人的心理需求,到底好不好呢?这就是英国作家比尔博姆的《送行》一文留给我们的思考,你可以说“好”,也可以说“不好”,只要能说出“人之常情”就可以。
读丰子恺的《给我的孩子们(节录)》,我们得明白这是作者为自己的《子恺画集》写的序。既是“自序”,那就要介绍成书的经过和写作的目的。在文章末尾,作者这样说——“憧憬于你们生活的我,痴心要为你们永远挽留这黄金时代在这册子里”,它不仅交代了这本画集的内容,还交代了写作的目的。我们可以将这本画集看成是一个父亲将自己孩子的童年生活拍成的影集。将孩子的童年生活画下来或拍下来,这是普天下父母的心愿,属于“人之常情”,至此我们可以把握文章记叙的主要内容是什么;而“憧憬于你们的生活”一句,自然会引发读者思考孩子的生活有什么值得作者憧憬,这样,把握文章所要表达的思想情感就很容易了。
任何人都有被尊重的心理需求,这是人之常情。一个“老实厚道低眉顺眼”的农民,他所认为的获得尊重的方式很简单也很朴素——盖房造屋,抬高自己家的台阶,这是他辛勤劳作的不竭动力,为此他几乎穷尽了一生的精力。读小说《台阶》,我们会问自己,“父亲”这样想,这样做,到底值不值得,合不合生活逻辑?但当我们对文中“父亲”所处的环境有一个基本认识之后,你就会发现,“父亲”的所有情感都属于“人之常情”。
读萧红的《呼兰河传(节选)》,我们会惊讶于一个成年人竟然能以孩童般纯粹鲜活的语言将一个孩子的乐园表现得如此自由美好,令人向往。可当我们了解了萧红一生的坎坷经历之后,就会发现:文章字里行间充盈的对童年生活的眷念,恰恰暗示了萧红当时生活的极不安定,她是将回忆故乡、回忆美好的童年,作为她最后的精神寄托。因为对昔日美好生活的深深留念和怀想,在某种意义上,也暗示着现实世界的某种不如意,这也是“人之常情”。
由此看来,从“人之常情”入手,不但可以破解阅读文学作品所产生的疑惑,还可以将我们的阅读思考引向深入。如若不信,何不试之?