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内容摘要：《美发简史》是“布克奖”得主朱利安·巴恩斯短篇小说集《柠檬桌子》中意蕴丰富的一篇小说。主人公格雷戈里的三个人生阶段分别以克分子线、分子线、逃逸线的状态对二元对立的社会结构进行了逐步解构。同时，生成赋予衰老和死亡以新的意义，一种充满生命力的“生成观”被建构，这是精神分裂分析学让巴恩斯思想焕发出的时代活力。
关键词：欲望 逃逸 生成 解构 建构
《美發简史》是布克奖得主朱利安·巴恩斯（Julian Barnes）短篇小说集《柠檬桌子》中意蕴丰富的第一篇。目前对巴恩斯的研究主要集中在他的长篇小说，其短篇小说集的研究极少。《美发简史》分为三个部分，分别记录了主人公格雷戈里·卡特莱特少年、青年以及老年时期的三次理发经历。本文以精神分裂分析理论为视点探究主人公三次理发经历分别代表的三个年龄阶段。少年格雷戈里的主体欲望囿于阶级社会二元对立结构的克分子线内。青年格雷戈里分子线的不稳定状态解构了二元结构中的资本主义霸权;老年格雷戈里锻造的逃逸线彻底解构了二元结构，理发师凯莉的逃逸行为更带来新的可能性。旧的意义被解构后，一种新的“生成观”被建构。此时，衰老和死亡成为生成体验，新生命力孕育而出。
一.解构意义
1.僵化结构：克分子线（the molar line）
这一阶段的少年格雷戈里是克分子线切割下的短视者，他只能看到社会的、集体的轮廓，其内心和外在表现都囿于僵化的克分子线内。也因此，这个阶段的格雷戈里并没有触及二元对立的社会制度。
格雷戈里将自己定位为“成人-儿童”这一主客对立的二元结构中的客体，其内心和外在行为都处于克分子线分割的疆域内。按照精神分析，俄狄浦斯式的欲望被限制在家庭的三角结构。在本书中，幼年时期的理发都由妈妈做主，其缺席会让格雷戈里十分害怕，这似乎是俄狄浦斯情结。但实际上，欲望生产从来都是社会性的。把镜头拉近到少年时期理发的细节，其实母亲是隔断自己与理发师、牙医等由克分子线界定的社会性职业的“层”。格雷戈里把自己定义为“儿童-成人”二分结构中的儿童，当有妈妈陪着理发时，格雷戈里可以心安理得地躲在无知的男孩这个群体角色里。但当自己一个人去理发时，他可以预料到的那些节段化的生活直向他席卷而来。其一，受克分子线的分割性思维控制，格雷戈里这个年龄的男孩都会被推荐童子军等社会组织，格雷戈里就被理发师推荐了两次十字军。另一，格雷戈里觉得理发店“最让人惴惴不安的是粗俗”[1]（P11）。让格雷戈里感到不安的并不是害怕，是自己对粗俗的喜欢。总之，面对理发师这个剥削者的社会角色，少年格雷戈里内心始终囿于克分子线划分的社会结构。
格雷戈里是存在于克分子线域内的短视者，他根据自己所能看到的二元的轮廓对整个社会不断做出判断，并及时纠正自己出线的内心及行为。德勒兹提到：“对于每个节段来说，都存在着两种监视者：短视者和远视者”[2]（P200）。短视者看到的都是巨大组织的轮廓性的事物和一些被明确规定的节段”[2]（P201）。首先，本书第一部分有许多重复。这些重复组成了作品“内在结构”，“决定了作品与外部因素多样化的关系”[3]（P3）。“后面和两边剪短，头顶略微剪剪”的短毛儿样式是妈妈对幼年格雷戈里的要求。而当少年格雷戈里第一次独自理发，一路上他嘴里反复练习这句话。当理发师问他想要什么发型，他再次结结巴巴地说出了这句话。短视的格雷戈里很显然不受控地训练自己遵守妈妈这一社会规则传达者的规训。这句话的重复完整地表现了规则的“输入—内化—输出”。同样地，少年格雷戈里在第一次独自理发过程中三次想撒尿。排泄是幼儿时期外化的欲望宣泄，可这时的格雷戈里已经是少年。资本主义机器互为切割，最终格雷戈里选择在集体节段内纠正自己。于是，当撒尿的想法再次出现，其第一反应便是“绝不能再想尿尿的事了”[1]（P13）。此外，第一部分存在叙事的明显停顿。当理发师使用电动推，格雷戈里想起了学校里裸泳的事。“男孩们互相打量又并不直视，大概就是拿眼角瞟一瞟”[1]（P12）。作为欲望载体之一的性在此展露。格雷戈里此时想“这真下流，可千万不能让老师看到” [。这处内心独白表明格雷戈里判断力比多位列克分子线切割的二元社会。
2.解构对立：分子线（the molecular line）
这一阶段的青年格雷戈里身上存在着一种相对的解辖域运动，这种分子线的状态虽然不稳定，但仍解构了二元结构的资本主义霸权，并生成了一种模糊的居间状态。
在这一阶段，作为远视者的格雷戈里不再将自己归纳于资本主义社会集体，其表现出一定的解辖域倾向。德勒兹将柔顺的或分子的节段化之线称作“远视者”。其看到的是一系列微观节段性事物，其“不容许自身归因于某个既定的形象、集合体或要素” [2]（P201）。本书第二部分的格雷戈里已长成了青年。首先，微观无意识欲望倾注的破坏性力量得到释放。现在理发店内每日重复上演的一切是“保守的主仆体制、一切做作的交谈、阶级意识与付小费” [1]（P18）。此时，欲望机器生产的欲望得到张扬，因为格雷戈里意识到小费只能强化人顺人的社会，这对付小费者和得小费者都是侮辱。此时格雷戈里远视者的身份使其有了解辖域化思维倾向。格雷戈里认为，“这一切必定会化为乌有”[1]（P18）。也就是说，此刻他认为克分子线切割下的二元对立终会消失，其游牧思维初步显现。但此种解辖域是相对的、不完全的。理发师对格雷戈里头发的肆意摆弄激怒了他，要求剪超长大背头是“以牙还牙”。值得注意的是，青年格雷戈里虽然具有解辖域思维，其强烈的外在行为恰恰证明自己在进行不完全解辖域。因为格雷戈里对资本主义机器的挑战始终活在由后者建构的语境中，其作为“属下”存在。比如当理发师认为格雷戈里是不想结婚的人时，格雷戈里下意识想到的是异性婚姻的对立面“同性恋”。因此，可以说格雷戈里暂时的游牧思维只解构了二元结构的对立特征，并没有真正瓦解二元的社会制度。
关键词：欲望 逃逸 生成 解构 建构
《美發简史》是布克奖得主朱利安·巴恩斯（Julian Barnes）短篇小说集《柠檬桌子》中意蕴丰富的第一篇。目前对巴恩斯的研究主要集中在他的长篇小说，其短篇小说集的研究极少。《美发简史》分为三个部分，分别记录了主人公格雷戈里·卡特莱特少年、青年以及老年时期的三次理发经历。本文以精神分裂分析理论为视点探究主人公三次理发经历分别代表的三个年龄阶段。少年格雷戈里的主体欲望囿于阶级社会二元对立结构的克分子线内。青年格雷戈里分子线的不稳定状态解构了二元结构中的资本主义霸权;老年格雷戈里锻造的逃逸线彻底解构了二元结构，理发师凯莉的逃逸行为更带来新的可能性。旧的意义被解构后，一种新的“生成观”被建构。此时，衰老和死亡成为生成体验，新生命力孕育而出。
一.解构意义
1.僵化结构：克分子线（the molar line）
这一阶段的少年格雷戈里是克分子线切割下的短视者，他只能看到社会的、集体的轮廓，其内心和外在表现都囿于僵化的克分子线内。也因此，这个阶段的格雷戈里并没有触及二元对立的社会制度。
格雷戈里将自己定位为“成人-儿童”这一主客对立的二元结构中的客体，其内心和外在行为都处于克分子线分割的疆域内。按照精神分析，俄狄浦斯式的欲望被限制在家庭的三角结构。在本书中，幼年时期的理发都由妈妈做主，其缺席会让格雷戈里十分害怕，这似乎是俄狄浦斯情结。但实际上，欲望生产从来都是社会性的。把镜头拉近到少年时期理发的细节，其实母亲是隔断自己与理发师、牙医等由克分子线界定的社会性职业的“层”。格雷戈里把自己定义为“儿童-成人”二分结构中的儿童，当有妈妈陪着理发时，格雷戈里可以心安理得地躲在无知的男孩这个群体角色里。但当自己一个人去理发时，他可以预料到的那些节段化的生活直向他席卷而来。其一，受克分子线的分割性思维控制，格雷戈里这个年龄的男孩都会被推荐童子军等社会组织，格雷戈里就被理发师推荐了两次十字军。另一，格雷戈里觉得理发店“最让人惴惴不安的是粗俗”[1]（P11）。让格雷戈里感到不安的并不是害怕，是自己对粗俗的喜欢。总之，面对理发师这个剥削者的社会角色，少年格雷戈里内心始终囿于克分子线划分的社会结构。
格雷戈里是存在于克分子线域内的短视者，他根据自己所能看到的二元的轮廓对整个社会不断做出判断，并及时纠正自己出线的内心及行为。德勒兹提到：“对于每个节段来说，都存在着两种监视者：短视者和远视者”[2]（P200）。短视者看到的都是巨大组织的轮廓性的事物和一些被明确规定的节段”[2]（P201）。首先，本书第一部分有许多重复。这些重复组成了作品“内在结构”，“决定了作品与外部因素多样化的关系”[3]（P3）。“后面和两边剪短，头顶略微剪剪”的短毛儿样式是妈妈对幼年格雷戈里的要求。而当少年格雷戈里第一次独自理发，一路上他嘴里反复练习这句话。当理发师问他想要什么发型，他再次结结巴巴地说出了这句话。短视的格雷戈里很显然不受控地训练自己遵守妈妈这一社会规则传达者的规训。这句话的重复完整地表现了规则的“输入—内化—输出”。同样地，少年格雷戈里在第一次独自理发过程中三次想撒尿。排泄是幼儿时期外化的欲望宣泄，可这时的格雷戈里已经是少年。资本主义机器互为切割，最终格雷戈里选择在集体节段内纠正自己。于是，当撒尿的想法再次出现，其第一反应便是“绝不能再想尿尿的事了”[1]（P13）。此外，第一部分存在叙事的明显停顿。当理发师使用电动推，格雷戈里想起了学校里裸泳的事。“男孩们互相打量又并不直视，大概就是拿眼角瞟一瞟”[1]（P12）。作为欲望载体之一的性在此展露。格雷戈里此时想“这真下流，可千万不能让老师看到” [。这处内心独白表明格雷戈里判断力比多位列克分子线切割的二元社会。
2.解构对立：分子线（the molecular line）
这一阶段的青年格雷戈里身上存在着一种相对的解辖域运动，这种分子线的状态虽然不稳定，但仍解构了二元结构的资本主义霸权，并生成了一种模糊的居间状态。
在这一阶段，作为远视者的格雷戈里不再将自己归纳于资本主义社会集体，其表现出一定的解辖域倾向。德勒兹将柔顺的或分子的节段化之线称作“远视者”。其看到的是一系列微观节段性事物，其“不容许自身归因于某个既定的形象、集合体或要素” [2]（P201）。本书第二部分的格雷戈里已长成了青年。首先，微观无意识欲望倾注的破坏性力量得到释放。现在理发店内每日重复上演的一切是“保守的主仆体制、一切做作的交谈、阶级意识与付小费” [1]（P18）。此时，欲望机器生产的欲望得到张扬，因为格雷戈里意识到小费只能强化人顺人的社会，这对付小费者和得小费者都是侮辱。此时格雷戈里远视者的身份使其有了解辖域化思维倾向。格雷戈里认为，“这一切必定会化为乌有”[1]（P18）。也就是说，此刻他认为克分子线切割下的二元对立终会消失，其游牧思维初步显现。但此种解辖域是相对的、不完全的。理发师对格雷戈里头发的肆意摆弄激怒了他，要求剪超长大背头是“以牙还牙”。值得注意的是，青年格雷戈里虽然具有解辖域思维，其强烈的外在行为恰恰证明自己在进行不完全解辖域。因为格雷戈里对资本主义机器的挑战始终活在由后者建构的语境中，其作为“属下”存在。比如当理发师认为格雷戈里是不想结婚的人时，格雷戈里下意识想到的是异性婚姻的对立面“同性恋”。因此，可以说格雷戈里暂时的游牧思维只解构了二元结构的对立特征，并没有真正瓦解二元的社会制度。