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【摘要】： “自由是理智上的创造性、观察的独立性，明智的发明，结果的预见性以及适应结果的灵活性 。”杜威认为真正的自由是理智的，并不是一种表面化的活动能力；要达到这种自由的境界，需要运用经过训练的思维能力。那些只把自由看作是随意表现盲目冲动的想法，是因为没有注意到儿童在自发活动中所表现出的一个重要的事 实，即理智的特性。
关键词： 自由；控制；纪律；学习；常规；教育
过去，让孩子遵守纪律就是在培养一套军事化的常规，老师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚要放好。没有自由，是否就真的有纪律。教师请小朋友睡觉的时候不许发出声音，这也算有纪律。甚至老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了都可以称之为守纪律。但其实自由才是人的基本属性。陶行知曾经提出“失掉自由，不能成人”。自由是人的灵魂，也是教育的灵魂。否定自由的教育，必然泯灭人性，造就病态人格──要么是兽性，即奴役他人的专制性格，即所谓“人上人”；要么是奴性，即顺从他人奴役的奴隶性格，即所谓“人下人”。
事实上，孩子在幼儿园学到的不仅仅是知识，更多的是一些技能、独立与习惯的养成，体育活动、手工美术、生活自理能力、与同伴友好相处、遵守课堂纪律安心上课及平时的一些生活习惯等，这些都是教师的一日“生活教育”，其目的应该是培养自由人格，即培养“不愿做奴隶，也不要人做他的奴隶”的“人中人”。
下面幼儿一日活动中自由与控制的关系。
自由对孩子的重要性
从儿童中心出发，教育应自由发挥儿童的主动性和创造性的本能。儿童是活动的主人，在活动中他们是自由的。一是人本身需要自由来实现自我实现；二是幼儿有其个体差异性，教师应以自由为前提，尊重幼儿的个性和培养幼儿的好奇心，充分发挥幼儿主观能动性和独立性。如：晨间活动时间、游戏时间以及餐前、餐后、离园前都应当成为幼儿自由选择活动的时间。
有研究发现：强大的压力会永久性地改变孩子的大脑结构，影响孩子以后的学习和记忆，而且幼年时期受到的压力伤害比成年的更严重。心灵上不自由的感觉可以影响神经元的发育，连心智不是这么发达的老鼠都如此，更不要说人类了。
很多老师也许认为自己是为了孩子好，才要花力气去管教他。但是不当的管教，如威胁孩子“不听我的话，我就不爱你”，开口闭口都是“不准……”，这样会使反面效果更大。超越孩子的能力范围就是压力，老师轻易迁怒孩子，把孩子当出气筒。把抽象的活动生活化，这样不但会内容丰富，生动具体，让幼儿觉得不会离生活太远，学习中也会比较感兴趣，比较好学。孩子是一块白板，应该教育他、善待他。
二、自由不等于无纪律
自由不等于放羊，只有建立在良好的常规上，才能培养出良好习惯与学习能力的幼儿。以小班为例，我班幼儿在一节美术课上，个别孩子完成得较早，不能安心坐在座位上耐心等待其他幼儿完成。个别幼儿在教室里趁老师指导个别能力较弱的幼儿完成作业时，旁若无人的走动，去厕所边转转的也有，去黑板玩一下的也有，甚至还有的趴在桌子上玩起了手抓手的游戏，原先平静的教室里一下子闹哄哄。经老师提醒后孩子回到座位，但只是短暂安静后，又开始了此起彼伏的说话声，玩闹声。不仅自己没有遵守约定，而且还影响了同学。 当孩子出现问题的时候，最先应该反思的首先是老师，在孩子的作业完成能力有差异的时候，有没有安排好较快完成的孩子们做一些其他有趣的事情？这是由于小班孩子的专注力只有10～15分钟，显然是无效的等待延长了孩子的专注力，这对孩子造成了一定的困难，所以他们才出现乱走，讲话大声，屡劝不改的情况。这时候需要老师安排她们去完成新的活动，比如可以奖励先做完作业的孩子可以去区域角玩耍，或者一些桌面游戏：积木、看书等活动。因为孩子们一旦无事可做就容易做出一些不太合适的行为表现：比如打扰他人。可老师此时如果过于严厉指责孩子，孩子一定会感觉委屈，甚至可能孩子会产生一种逆反心理，反而是变相地对孩子起到放纵的反作用力。孩子走来走去的时候可能是想引起老师的注意力，此时可以鼓励孩子用多余的精力去选择新的工作，发展孩子们的主观能动性，激发孩子学习自我管理。但老师这时候就不能把纪律荒废，让孩子“自由”地在教室里走，跑，吵闹，应立即引导孩子去选择新的工作。毕然而如果十个孩子想去一楼二楼三楼五楼都答应吗？当然不能。或者，不管孩子，就让他在教室里等得无聊然后调皮捣蛋，再听你教训？当然更不能。这就是自由与无纪律、或放任的区别。作为老师首先要时刻贯彻因材施教的教育思想，其次并在此基础上为其落实自由发展实现可能。
三、控制与纪律
自由教育是创新教育，幼儿既依赖成人又不愿受成人控制。故而在幼儿的世界，管理没有太多的限制，孩子们是天马行空的想象与泛灵的生活活动。在活动中，孩子们由此发现问题解决问题。事实上，我们应以一种积极鼓励的态度对待孩子们与众不同的创造性举动。与之对立的是控制，控制是一种冷暴力式的绝对服从，制定的行为准则与评优标准脱离幼儿实际，否定幼儿身心发展的科学性。这种管理模式完全脱离幼儿的头脑，扼杀幼儿的思想，不利于幼儿长远发展。教育是一门爱心的艰苦修行，现在的孩子多数是独生子女，较多见以自我为中心的，也因此在教育管理上存在困难，尤其当家长的观念也比较传统，溺爱等，那是难上加难。作为教育工作者，既要自由平等博爱，又要让孩子尊重他人意识以及集体意识，于是我们培养他们的纪律。从一日生活的入厕排队，饮水排队，领饭排队，做操排队，换鞋排队，拿玩具排队等工作中，让幼儿约束自己的行为，不能自由散漫，学会谦让，养成礼貌待人。现在生活中有争抢的行为出现，有些孩子们就会说：“不可以，要排队才可以。”为孩子创造一个讲纪律，守秩序，有序的环境，孩子们才能随心所欲地选择，自由地去做自己想做的事情。
例如，孩子们排好队伍来到操场上，不是急着去找这个玩那个玩，而是先集体做热身运动，再自由选择自己喜欢操作的工具，活动结束能及时放回工具，有秩序排队返回。而不是整个过程都是老师在提醒这个那个：“现在不可以玩，回来。”或者是，“要排队了，谁谁谁，你不要玩了，快点回去了。”简言之，纪律是教育的助手，是有效培养幼儿自我管理，服务于教育教学的工具。
自由促进幼儿全面发展
从实现儿童的长远发展考虑，幼儿教育十分需要自由。老师不能单纯从个人需要来衡量对幼儿自由的尊重，自由活动的组织应力求形式和内容的多样性；摆脱以满足儿童好动本性出发考虑自由活动对幼儿教育的价值，而应从幼儿活动与发展的辩证关系中去把握自由活动的性质，把自由活动纳入教育活动的整体设计之中。因为只有真正的自由才能解放孩子的头脑，双手，保证幼儿的外部身体的自由活动与内部思维的自由活动相统一，才能充分地促进孩子们德智体美全面发展。
陶行知说：人无自由不称其为人，教育无自由不成其为教育。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”教育的自由之魂需要存活才能成功。20世纪后半期中国教育的失败，其原因固然多种多样，但最根本的原因还是在于自由之魂的夭亡。幼儿一日教学活動中，是自由还是控制？差之毫厘谬以千里。衷心祝愿孩子们都能被世界温柔以待，快乐成长！
参考文献：
[1]杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社，1990年，第317页
[2]向红梅《蒙台梭利教育中的纪律》[J]贵州教育；2002年07期
[3]李季湄 冯晓霞.《3-6岁儿童学习月发展指南解读》[M].北京人.民教育出版社.2013.3
关键词： 自由；控制；纪律；学习；常规；教育
过去，让孩子遵守纪律就是在培养一套军事化的常规，老师请小朋友坐的时候，大家都坐好，没有声音，手脚要放好。没有自由，是否就真的有纪律。教师请小朋友睡觉的时候不许发出声音，这也算有纪律。甚至老师规定不许小朋友怎么做，而小朋友只要听从了都可以称之为守纪律。但其实自由才是人的基本属性。陶行知曾经提出“失掉自由，不能成人”。自由是人的灵魂，也是教育的灵魂。否定自由的教育，必然泯灭人性，造就病态人格──要么是兽性，即奴役他人的专制性格，即所谓“人上人”；要么是奴性，即顺从他人奴役的奴隶性格，即所谓“人下人”。
事实上，孩子在幼儿园学到的不仅仅是知识，更多的是一些技能、独立与习惯的养成，体育活动、手工美术、生活自理能力、与同伴友好相处、遵守课堂纪律安心上课及平时的一些生活习惯等，这些都是教师的一日“生活教育”，其目的应该是培养自由人格，即培养“不愿做奴隶，也不要人做他的奴隶”的“人中人”。
下面幼儿一日活动中自由与控制的关系。
自由对孩子的重要性
从儿童中心出发，教育应自由发挥儿童的主动性和创造性的本能。儿童是活动的主人，在活动中他们是自由的。一是人本身需要自由来实现自我实现；二是幼儿有其个体差异性，教师应以自由为前提，尊重幼儿的个性和培养幼儿的好奇心，充分发挥幼儿主观能动性和独立性。如：晨间活动时间、游戏时间以及餐前、餐后、离园前都应当成为幼儿自由选择活动的时间。
有研究发现：强大的压力会永久性地改变孩子的大脑结构，影响孩子以后的学习和记忆，而且幼年时期受到的压力伤害比成年的更严重。心灵上不自由的感觉可以影响神经元的发育，连心智不是这么发达的老鼠都如此，更不要说人类了。
很多老师也许认为自己是为了孩子好，才要花力气去管教他。但是不当的管教，如威胁孩子“不听我的话，我就不爱你”，开口闭口都是“不准……”，这样会使反面效果更大。超越孩子的能力范围就是压力，老师轻易迁怒孩子，把孩子当出气筒。把抽象的活动生活化，这样不但会内容丰富，生动具体，让幼儿觉得不会离生活太远，学习中也会比较感兴趣，比较好学。孩子是一块白板，应该教育他、善待他。
二、自由不等于无纪律
自由不等于放羊，只有建立在良好的常规上，才能培养出良好习惯与学习能力的幼儿。以小班为例，我班幼儿在一节美术课上，个别孩子完成得较早，不能安心坐在座位上耐心等待其他幼儿完成。个别幼儿在教室里趁老师指导个别能力较弱的幼儿完成作业时，旁若无人的走动，去厕所边转转的也有，去黑板玩一下的也有，甚至还有的趴在桌子上玩起了手抓手的游戏，原先平静的教室里一下子闹哄哄。经老师提醒后孩子回到座位，但只是短暂安静后，又开始了此起彼伏的说话声，玩闹声。不仅自己没有遵守约定，而且还影响了同学。 当孩子出现问题的时候，最先应该反思的首先是老师，在孩子的作业完成能力有差异的时候，有没有安排好较快完成的孩子们做一些其他有趣的事情？这是由于小班孩子的专注力只有10～15分钟，显然是无效的等待延长了孩子的专注力，这对孩子造成了一定的困难，所以他们才出现乱走，讲话大声，屡劝不改的情况。这时候需要老师安排她们去完成新的活动，比如可以奖励先做完作业的孩子可以去区域角玩耍，或者一些桌面游戏：积木、看书等活动。因为孩子们一旦无事可做就容易做出一些不太合适的行为表现：比如打扰他人。可老师此时如果过于严厉指责孩子，孩子一定会感觉委屈，甚至可能孩子会产生一种逆反心理，反而是变相地对孩子起到放纵的反作用力。孩子走来走去的时候可能是想引起老师的注意力，此时可以鼓励孩子用多余的精力去选择新的工作，发展孩子们的主观能动性，激发孩子学习自我管理。但老师这时候就不能把纪律荒废，让孩子“自由”地在教室里走，跑，吵闹，应立即引导孩子去选择新的工作。毕然而如果十个孩子想去一楼二楼三楼五楼都答应吗？当然不能。或者，不管孩子，就让他在教室里等得无聊然后调皮捣蛋，再听你教训？当然更不能。这就是自由与无纪律、或放任的区别。作为老师首先要时刻贯彻因材施教的教育思想，其次并在此基础上为其落实自由发展实现可能。
三、控制与纪律
自由教育是创新教育，幼儿既依赖成人又不愿受成人控制。故而在幼儿的世界，管理没有太多的限制，孩子们是天马行空的想象与泛灵的生活活动。在活动中，孩子们由此发现问题解决问题。事实上，我们应以一种积极鼓励的态度对待孩子们与众不同的创造性举动。与之对立的是控制，控制是一种冷暴力式的绝对服从，制定的行为准则与评优标准脱离幼儿实际，否定幼儿身心发展的科学性。这种管理模式完全脱离幼儿的头脑，扼杀幼儿的思想，不利于幼儿长远发展。教育是一门爱心的艰苦修行，现在的孩子多数是独生子女，较多见以自我为中心的，也因此在教育管理上存在困难，尤其当家长的观念也比较传统，溺爱等，那是难上加难。作为教育工作者，既要自由平等博爱，又要让孩子尊重他人意识以及集体意识，于是我们培养他们的纪律。从一日生活的入厕排队，饮水排队，领饭排队，做操排队，换鞋排队，拿玩具排队等工作中，让幼儿约束自己的行为，不能自由散漫，学会谦让，养成礼貌待人。现在生活中有争抢的行为出现，有些孩子们就会说：“不可以，要排队才可以。”为孩子创造一个讲纪律，守秩序，有序的环境，孩子们才能随心所欲地选择，自由地去做自己想做的事情。
例如，孩子们排好队伍来到操场上，不是急着去找这个玩那个玩，而是先集体做热身运动，再自由选择自己喜欢操作的工具，活动结束能及时放回工具，有秩序排队返回。而不是整个过程都是老师在提醒这个那个：“现在不可以玩，回来。”或者是，“要排队了，谁谁谁，你不要玩了，快点回去了。”简言之，纪律是教育的助手，是有效培养幼儿自我管理，服务于教育教学的工具。
自由促进幼儿全面发展
从实现儿童的长远发展考虑，幼儿教育十分需要自由。老师不能单纯从个人需要来衡量对幼儿自由的尊重，自由活动的组织应力求形式和内容的多样性；摆脱以满足儿童好动本性出发考虑自由活动对幼儿教育的价值，而应从幼儿活动与发展的辩证关系中去把握自由活动的性质，把自由活动纳入教育活动的整体设计之中。因为只有真正的自由才能解放孩子的头脑，双手，保证幼儿的外部身体的自由活动与内部思维的自由活动相统一，才能充分地促进孩子们德智体美全面发展。
陶行知说：人无自由不称其为人，教育无自由不成其为教育。“不积跬步无以至千里，不积小流无以成江海”教育的自由之魂需要存活才能成功。20世纪后半期中国教育的失败，其原因固然多种多样，但最根本的原因还是在于自由之魂的夭亡。幼儿一日教学活動中，是自由还是控制？差之毫厘谬以千里。衷心祝愿孩子们都能被世界温柔以待，快乐成长！
参考文献：
[1]杜威：《民主主义与教育》，人民教育出版社，1990年，第317页
[2]向红梅《蒙台梭利教育中的纪律》[J]贵州教育；2002年07期
[3]李季湄 冯晓霞.《3-6岁儿童学习月发展指南解读》[M].北京人.民教育出版社.2013.3