“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃?”打小，我们就经历各种导引和训练，让我们的心不仅要保持纯洁与宁静，还要学会灵魂笃定的安置与承受，坚守为了精神自由的寂寞与纯粹。然而，面对纷繁热闹蝇营狗苟的社会现实，心何以安?吴若增说：“心是个口袋，东西装得少叫心灵，多一点叫心眼，再多时则叫心计，很多时就是心机。”古人也感慨：阅世已知冷暖变，逢人真觉啼笑难。
　　有人问一位智者：“请问，怎样才能成功呢?”智者笑笑，递给他一颗花生：“用力捏捏它。”那人用力一捏，花生壳碎了，只留下花生仁。“再搓搓它。”智者说。那人又照着做了，红色的种皮被搓掉了，只留下白的果实。“再用手捏它。”智者说。那人用力捏着，却怎么也没法把它毁坏。“再用手搓它。”智者说。当然，什么也搓不下来。“虽然屡遭挫折，却有一颗坚强的百折不挠的心，这就是成功的秘密。”智者说。
　　美国大作家马克·吐温年轻时候用在各种新产品、新发明上的投资多达50万美元，但当一个年轻人怀抱一个怪模怪样的东西来找他，请求他投资区区500美元时，他坚定地拒绝了。而当年给这个新产品投资的人日后都成了百万富翁。这个年轻人是贝尔，那个怪模怪样的东西叫电话。这一次，马克·吐温坚定的心让他与机会失之交臂。
　　人有时候被所谓的追求成功压得喘不过气来，也就过于讲求实际，他们忙于播种、施肥、浇水，往往就忘了开花。花好不容易开了，又与另一半有心人错过了花期，于是就有“还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时”。这样，又有了把身体和一切都给了他（她），却把一颗心留在别处的悲哀，真所谓“白鸥问我泊孤舟，是身留，是心留?心若留时，何事锁眉头?风拍小帘灯晕舞，对闲影，冷清清，忆旧游。旧游旧游今在否?花外楼，柳下舟。梦也梦也，梦不到，寒水空流。漠漠黄云，湿透木棉裘。都道无人愁似我，今夜雪，有梅花，似我愁。”“枯藤老树昏鸦。古道西风瘦马。断肠人在天涯。”然而，我们何尝懂得什么是“断肠人”，什么是“天涯”?“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”
　　有专家说，要用“心”增加免疫力，包括少发脾气，多信任人，回归信仰。而章良能的《小重山》却这样写道：“柳暗花明春事深。小阑红芍药，已抽簪。雨余风软碎鸣禽。迟迟日，犹带一分阴。往事莫沉吟。身闲时序好，且登临。旧游无处不堪寻。无寻处，惟有少年心。”
　　人生在经历过多少个心痛之后，才能拥有一份静坐夕阳下心的平静呢?为什么离家的人总如无根的浮萍?为什么即便当初少小离去时的梦已成真，即便当初的追求已盈然满握，可内心依然有漂泊的情怀?难道真是身之安处不是家，心之安处才是家?
　　阮籍也发出同样的诘问：“岂为夸誉名，憔悴使心悲。宁与燕雀翔，不随黄鹄飞。黄鹊游四海，中路将安归?”
　　“看破有尽身躯，万境之尘缘自息；悟入无怀境界，一轮之心月独明。”我们在读过洪应明的独语之后，还得再念念老和尚常唱的一首偈子：“扫地扫地扫心地，心地不扫空扫地；人人都把心地扫，世上无处不净地。”
　　明月下，静夜里，奔波劳碌的你，身在何处?心在何处?身心一处，还是身心异处?阳光下，闹世中，你又该怎样训练和导引学生不安的心?“我能给孩子的东西不多，只盼望着教会他一生都带着两颗心做人，一颗心承爱，一颗心爱人。”盲人贾蒸慧的祈望也许是答案之一。