诗人写一首诗，往往有隐藏的动机。有的是在诗歌中寻找他者，有的是在诗歌中寻找自我。有的，则是用一首诗歌，寻找喜欢这首诗的读者，寻找艺术知音。而女性作者，往往更注重诗歌与内在心灵的呼应，以期能听到诗中荡漾的回声。
　　夜鱼的诗歌，就明显具有“寻人”的意思。在《湖水与黑暗之间的缝隙》中，诗人身处湖水，寻找着“一道狭长的阴凉”，找到那条“缝隙”，那里有自己绚烂而又虚妄的一生，从而完成“轮回”般的自我寻找。初梅的《中秋月圆记》中，“异乡人”用整个夜晚注视着月亮，她在寻找“那缺失的一小部分”。这个异乡人，“快变成空心”，有了自我的缺失，她在努力找回。“异乡人”与“月亮”有着物我两端的游走和契合，月即是人，人即是月。而《就像你小时候偷吃了点心》中的意趣，则是从谬误中寻找到诗意的准确。生活的庸常，会让人时不时旁逸斜出，看似无用的美好事物，往往是诗人不由自主的真正“寻找”。《分裂》中，一个女人“分裂”成两个截然不同的女人，其实也是“我”对“另一个我”的发现。从心理学的角度上看，即便是“二十四重人格”之间，也是可以寻找和交流的，既相互陌生又相互熟悉。
　　张丹在《黄金时间》一诗中，叙写了想象之爱和现实之爱的产生和消失，诗人在寻找多年前的自己和一種诞生之美，而这种美经过时间的浸染，成为了“悲剧”，而后“我的孤独会战胜我的悲剧”。最后，诗人试图寻找白纸一样的纯净时间，那时候“人应当一无所知，一无所获”。《英国病人》中“你”，寻找的是“回忆”中的情感，“那痛是绝对，这爱是交织”，寻找的是“命运”，是“脱口说出，妻子”。
　　此外，楚小朵寻找的是《窗外的雨》中和雨水相遇的人，是《这里该有蔷薇》里，在雨隐匿的言辞中请出的蔷薇;林哥儿则在《恩人》中，代替农舍的种子寻找“迁往城里”的恩人，也是诗人在寻找逐渐消逝的田园怡情;惠子的《看雨》创设的是青龙峡的“透明的性格”，是在寻找雨境，以及 “等着看雨中的你”;李田田寻找的是一地野花，是“黑夜里最温柔的朋友”，寻找的是那些名字里“藏着一个故事”，她还在从山里孩子们身上，寻找自己的影子，“他们会替我长大”;黎子在寻找梦里的老虎，从虚拟中找到困兽，人性化的它“游荡互联网”，具有“调度万物”的气度;苏娜在漫步中寻找着山间的“一汪水”，一汪洗涤自己阴影的水;白雅楠寻找的是父亲的黑发中的一只鸟，是见证了岁月和亲情的“白头翁”。
　　由此可见，每首诗都是一则寻人启事，每首诗都是诗人对这个世界的询问和回答。