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摘 要：精准扶贫战略是脱贫攻坚的重要途径，而文化扶贫是解决贫困的根本。高校以其文化帮扶的优势，积极投身到精准扶贫的队伍之中。以成都航空职业技术学院精准扶贫唱斗村为例，通过实地调研和调查问卷等方式分析出该村存在贫困文化现象较为严重、思想意识落后，懒惰思想突出、本地文化资源有待开发利用等问题和导致贫困的原因。结合本村实际，以文化扶贫为切入点，分别从人口、资源、制度三个方面探索高校文化精准扶贫的路径。
关键词：精准扶贫;唱斗村;高校;文化扶贫
中图分类号：F2 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.28.005
文化部《“十三五”时期文化扶贫工作实施方案》指出到2020年，贫困地区文化建设取得重要进展，发挥文化在脱贫攻坚工作中扶志、扶智作用，确保贫困地区与全国同步进入全面小康社会。在经济扶贫的同时，也要实施文化扶贫，从文化和精神层面及时补位、造血帮扶，最终全面提高贫困地区人口素质，助力贫困地区脱贫致富。高校是科研专家、知识资源、学科理论、人才聚集的阵地，在脱贫攻坚的攻城拔寨决战期起关键作用。本文基于精准扶贫的政策背景，以成都航空职业技术学院对口帮扶阿坝藏族羌族自治州茂县唱斗村为具体案例，意图论证高校充分利用学校人才智力资源精准开展文化扶贫工作，取得显著成效。
1 茂县富顺镇唱斗村发展现状
唱斗村属于茂县富顺镇下辖的一个行政村，2014年被茂县县委县政府认定为贫困村。该村位于省会城市成都的正北方，距离140余公里，距离茂县县城30公里。有水窝老、唱口、斗子3个村民小組，共123家农户，502人（2018年4月数据），99%为羌族，是典型的少数民族羌族聚居区。全村共有建档立卡贫困户23户77人，贫困发生率为15.46%。该村有耕地896亩，主要经济作物是蔬菜和水果，种植蔬菜668亩，青红李503亩，花椒20亩，无集体经济。
为了更好的把握了解唱斗村的发展状况，笔者做了大量文献梳理和实地调研，结合该村实际情况，设计出《唱斗村文化扶贫调研问卷》，向该村各年龄阶段发放收集整理了问卷，通过田野调查与该村村民访谈交流得到第一手资料。根据调查情况和综合分析，唱斗村村民文化现状如下。
1.1 村民文化水平普遍较低，但普遍认识到文化教育的重要性
根据调查数据来看，调查对象的文化程度情况文盲占19.23%（多为60岁以上），小学文化水平占42.31%，初中占11.54%。其中文盲到中小学文化程度的村民总占比为73.08%，可见村民文化素质总体较低，接受教育程度普遍不高，这就限制了村民们致富能力，只能靠无技术含量的工作来获取经济来源。同时数据显示：该村村民对于教育的重视度高，对于自身的文化水平提高和孩子的教育尤为重视。过半的村民有继续学习和接受教育的意愿。对于孩子的未来发展，有92.31%的人支持孩子接受教育，仅仅有3.85%的村民让孩子外出打工，尽快挣钱，预示着村民对接受教育的思想意识越来越强烈。
1.2 该村贫困文化现象较为严重
贫困文化指贫困阶层所具有的一种独特生活方式，它主要是指长期生活在贫困之中的一群人的行为方式、习惯、风俗、心理定式、生活态度和价值观等非物质形式。换言之，从相关方面的非物质形式可以反映出一个地方贫困在文化方面的根源。从数据和访谈的调研结果发现，该村在思想意识和生活习惯等方面存在许多不理想的地方。
第一，学习风气不浓厚，学习时间成本投入不高。该村村民主动学习的意识弱。
知识薄弱和文盲文化水平的村民根本不知道从何而学，当遇到学习难度时，如果得不到及时的指导和解答，容易造成反感厌学情绪，再加长时间的投入，近期看不到效果，就会把碎片化时间用于其他地方， 并不是学习新事物上。
第二，业余时间利用不充分，文娱活动单一。村民的空余时间大量耗费在聊天拉家常、打牌打麻将。拉家常容易滋生是非，增加村民矛盾，加快落后思想的弥漫。长期打牌、打麻将更容易导致村民养成懒惰习惯。看电视和读书看报是该村村民接受先进文化的途径，但所占比例确不理想。根据访谈发现，该村某些村民存在长期吸烟和喝酒的不良习惯。
第三，思想意识落后，懒惰思想突出 。根据调查发现该村存在“好面子，活受罪”的不良村风，人情送礼的金额数目超过自身的承受范围。该村村民主动意识薄弱，缺乏竞争意识和挑战意识。对有些村民尤其是部分大龄单身汉来说“一人吃饱，全家不饿”，过日子没有目标。即便扶贫单位对口帮助贫困户年轻劳动力牵线搭桥介绍工作，但因工作态度不积极，导致用人单位不敢接收。
1.3 羌族文化特色鲜明，有待充分开发和利用
唱斗村99%的村民为羌族，羌族有“云朵上的民族”之称，能歌善舞，民族特色鲜明。主要表现在羌族舞蹈“萨朗舞”和著名的“羌绣”工艺，他们属于羌族独特的宝贵文化遗产。根据调查发现，目前参与的人越来越少，熟悉的人也越来越少，尤其是年轻人。
2 唱斗村致贫的主要原因分析
贫困地区的贫困是常年累积下来的，时间越长就会和发达地区的差距越大。导致该村成为贫困村的原因是多方面的。
2.1 地理位置偏僻，交通不便
该村主要以农业为主，没有工业和其他支柱产业，地处于四川盆地和青藏高原过渡地带，属于第一阶梯和第二阶梯交界处边缘地，易发生滑坡、泥石流等地质灾害。村民居住在半山区和高山区，散居坐落。到达该村路况坡陡弯急，很难驱车到达，只能靠摩托车或步行。由于地理位置和交通问题，很难走上“走出去，引进来”的致富道路。
2.2 村民文化程度普遍偏低，文化素质不高
根据调查60岁以上村民多为文盲，中小学文化程度占73.08%。受教育程度低，文化素养低致使大部分村民很难掌握学习新知识能力，普遍也没有一技之长，只能靠天吃饭。务农和外出打工只能靠体力挣来微薄收入。收入来源单一，造成劳动力素质低致贫。 2.3 因病和因学致贫
根据调查该村贫困户主要致贫原因为重大疾病和子女上学。患病原因主要有几个方面：一是长期居住在半山区和高山中的村民生活方式上存在问题，因常年天气寒冷，再加上羌族人们性格豪爽，养成喝酒的习惯。因常年饮酒导致较多村民患有慢性胃病及慢性肝病，其中该村有2户是因此患病致贫。二是由于长期不注重卫生导致生病。三是对待看病意识薄弱，小病不重视，把小病拖成重病大病，其中该村有2户因此致贫。 因学致贫主要表现在家里子女上高中及以上的学校，所用的学费和生活费远远超过家里的经济收入，作为少数民族地区的唱斗村，每家平均有2到3个孩子，在学习上的花费很大。
2.4 村民思想价值观念落后，贫困文化现象严重
据调查帮扶单位成都航院资助捐建图书馆很少被利用。缺乏工作意志力以及主动寻找就业机会的积极性，好吃懒做的陋习使很多村民缺乏明确的奋斗目标，部分村民甚至持有一些封建迷信思想，存在近亲结婚等现象。思想上缺乏积极向上意识和习惯上陋习重重，积攒起来变成了致贫的重要因素。
3 唱斗村文化扶贫脱贫致富的路径
成都航空学院作为省直属高校，按照省委省政府及教育厅统一安排部署，对口帮扶富顺镇唱斗村。文化扶贫不同于经济扶贫，经济扶贫解决一时的问题，文化扶贫能够从根本上解决贫困问题。针对以上调研资料以及对唱斗村致贫原因的分析，分别从人口、资源、制度三个维度提出脱贫的路径方法。提升人口素质是根本，文化资源开发利用是关键，各项制度建设和实施是保障。
3.1 大力提升人口素质
提升人口素质主要从提升村民思想素质、文化素质、技术技能素质三个方面着手。
第一，提升人口思想素质。结合扶贫单位思想政治理论课教学资源优势定期宣讲党和国家重大方针政策，使村民体会到国家的关心，增强脱贫致富意识。充分利用现有文化广场，开展娱乐活动，使村民走出家门，强身健体，开拓视野，接触更广阔的信息资源。引导村民养成良好的生活习惯，如安装净水装置，讲解长期过量饮酒吃剩饭菜的危害等。
第二，提升人口文化素质。充分利用该村图书馆，这对于提高村民文化水平、增强文化意识有重要意义。成都航院利用航空优势特色，着意推进航空文化体验活动、航空夏令营、建立航空文化基地等。推进帮扶本地中小学教师执教能力和信息化培训。带入先进文化，开展文化艺术表演、大学生三下乡活动等。
第三，提升技术技能素质。开展农民夜校，结合高校文化资源优势，聘请专家定期讲解科学文化知识。培养村民技术技能科学种植养殖方法，提高收入。帮扶单位提供技术支持，建立航空生态农场，无人机养殖。
3.2 充分利用本地文化资源
当地具有一定的文化资源基础，对其进行保护和开发利用，有助于变“文化资源”为“文化资本”，产生经济效益。高校结合自身特色优势，协助帮扶地拓宽路径，注重结合当地文化资源优势，开发和利用其创造价值。在使其得到保护和传承的同时，还可以使本民族同胞产生文化自信。唱斗村擁有羌族文化特色，成都航空学院在帮扶过程中，整合羌族特色文化，建立文艺团，引入旅游人员或者外出表演。另外，鉴于该村独具特色的羌族刺绣，可聘用现代设计师给予设计指导，为具有娴熟手艺的妇女成立刺绣工作室，在设计师的指导下，结合现代时尚元素制造出符合现代人审美的产品并对外销售。
3.3 制度的建设和实施内外部环境打造
制度的建设和实施是打造内外部环境的保障。对内建立村规民约，打造全村文化氛围：一是举办精神文明建设相关活动。二是建设整体统一的村容村貌，正形象，树信心，潜移默化感染民众。为对外搭建用工平台、电商销售平台、引进外资。加强该村资源优势的宣传，建立良好的用工和电商销售平台制度及引进外资制度。
4 结语
在脱贫攻坚战的过程中，习近平总书记多次提出，要激发贫困人口内生动力。文化扶贫主要是起到“以文化人”的作用，是激发内生动力的有效手段。当前精准扶贫的关键是要实现村民思想文化全面脱贫，才能使打赢脱贫攻坚战的目标真正实现。
参考文献
[1]文化部.“十三五”时期文化扶贫工作实施方案 [EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2017-06/09/content_5201138.htm，2017-06-09.
[2]龚曙光.文化扶贫要瞄准“志”与“智”[N].人民日报，2019-2-14.
[3]宋镇修，王雅林.农村社会学[M].哈尔滨： 黑龙江教育出版社，1993.
[4]梁潘，武智慧.少数民族地区精准扶贫工作的路径选择—以茂县富顺镇唱斗村为例[J].成都航空职业技术学院，2017，（3）.
关键词：精准扶贫;唱斗村;高校;文化扶贫
中图分类号：F2 文献标识码：Adoi：10.19311/j.cnki.1672-3198.2019.28.005
文化部《“十三五”时期文化扶贫工作实施方案》指出到2020年，贫困地区文化建设取得重要进展，发挥文化在脱贫攻坚工作中扶志、扶智作用，确保贫困地区与全国同步进入全面小康社会。在经济扶贫的同时，也要实施文化扶贫，从文化和精神层面及时补位、造血帮扶，最终全面提高贫困地区人口素质，助力贫困地区脱贫致富。高校是科研专家、知识资源、学科理论、人才聚集的阵地，在脱贫攻坚的攻城拔寨决战期起关键作用。本文基于精准扶贫的政策背景，以成都航空职业技术学院对口帮扶阿坝藏族羌族自治州茂县唱斗村为具体案例，意图论证高校充分利用学校人才智力资源精准开展文化扶贫工作，取得显著成效。
1 茂县富顺镇唱斗村发展现状
唱斗村属于茂县富顺镇下辖的一个行政村，2014年被茂县县委县政府认定为贫困村。该村位于省会城市成都的正北方，距离140余公里，距离茂县县城30公里。有水窝老、唱口、斗子3个村民小組，共123家农户，502人（2018年4月数据），99%为羌族，是典型的少数民族羌族聚居区。全村共有建档立卡贫困户23户77人，贫困发生率为15.46%。该村有耕地896亩，主要经济作物是蔬菜和水果，种植蔬菜668亩，青红李503亩，花椒20亩，无集体经济。
为了更好的把握了解唱斗村的发展状况，笔者做了大量文献梳理和实地调研，结合该村实际情况，设计出《唱斗村文化扶贫调研问卷》，向该村各年龄阶段发放收集整理了问卷，通过田野调查与该村村民访谈交流得到第一手资料。根据调查情况和综合分析，唱斗村村民文化现状如下。
1.1 村民文化水平普遍较低，但普遍认识到文化教育的重要性
根据调查数据来看，调查对象的文化程度情况文盲占19.23%（多为60岁以上），小学文化水平占42.31%，初中占11.54%。其中文盲到中小学文化程度的村民总占比为73.08%，可见村民文化素质总体较低，接受教育程度普遍不高，这就限制了村民们致富能力，只能靠无技术含量的工作来获取经济来源。同时数据显示：该村村民对于教育的重视度高，对于自身的文化水平提高和孩子的教育尤为重视。过半的村民有继续学习和接受教育的意愿。对于孩子的未来发展，有92.31%的人支持孩子接受教育，仅仅有3.85%的村民让孩子外出打工，尽快挣钱，预示着村民对接受教育的思想意识越来越强烈。
1.2 该村贫困文化现象较为严重
贫困文化指贫困阶层所具有的一种独特生活方式，它主要是指长期生活在贫困之中的一群人的行为方式、习惯、风俗、心理定式、生活态度和价值观等非物质形式。换言之，从相关方面的非物质形式可以反映出一个地方贫困在文化方面的根源。从数据和访谈的调研结果发现，该村在思想意识和生活习惯等方面存在许多不理想的地方。
第一，学习风气不浓厚，学习时间成本投入不高。该村村民主动学习的意识弱。
知识薄弱和文盲文化水平的村民根本不知道从何而学，当遇到学习难度时，如果得不到及时的指导和解答，容易造成反感厌学情绪，再加长时间的投入，近期看不到效果，就会把碎片化时间用于其他地方， 并不是学习新事物上。
第二，业余时间利用不充分，文娱活动单一。村民的空余时间大量耗费在聊天拉家常、打牌打麻将。拉家常容易滋生是非，增加村民矛盾，加快落后思想的弥漫。长期打牌、打麻将更容易导致村民养成懒惰习惯。看电视和读书看报是该村村民接受先进文化的途径，但所占比例确不理想。根据访谈发现，该村某些村民存在长期吸烟和喝酒的不良习惯。
第三，思想意识落后，懒惰思想突出 。根据调查发现该村存在“好面子，活受罪”的不良村风，人情送礼的金额数目超过自身的承受范围。该村村民主动意识薄弱，缺乏竞争意识和挑战意识。对有些村民尤其是部分大龄单身汉来说“一人吃饱，全家不饿”，过日子没有目标。即便扶贫单位对口帮助贫困户年轻劳动力牵线搭桥介绍工作，但因工作态度不积极，导致用人单位不敢接收。
1.3 羌族文化特色鲜明，有待充分开发和利用
唱斗村99%的村民为羌族，羌族有“云朵上的民族”之称，能歌善舞，民族特色鲜明。主要表现在羌族舞蹈“萨朗舞”和著名的“羌绣”工艺，他们属于羌族独特的宝贵文化遗产。根据调查发现，目前参与的人越来越少，熟悉的人也越来越少，尤其是年轻人。
2 唱斗村致贫的主要原因分析
贫困地区的贫困是常年累积下来的，时间越长就会和发达地区的差距越大。导致该村成为贫困村的原因是多方面的。
2.1 地理位置偏僻，交通不便
该村主要以农业为主，没有工业和其他支柱产业，地处于四川盆地和青藏高原过渡地带，属于第一阶梯和第二阶梯交界处边缘地，易发生滑坡、泥石流等地质灾害。村民居住在半山区和高山区，散居坐落。到达该村路况坡陡弯急，很难驱车到达，只能靠摩托车或步行。由于地理位置和交通问题，很难走上“走出去，引进来”的致富道路。
2.2 村民文化程度普遍偏低，文化素质不高
根据调查60岁以上村民多为文盲，中小学文化程度占73.08%。受教育程度低，文化素养低致使大部分村民很难掌握学习新知识能力，普遍也没有一技之长，只能靠天吃饭。务农和外出打工只能靠体力挣来微薄收入。收入来源单一，造成劳动力素质低致贫。 2.3 因病和因学致贫
根据调查该村贫困户主要致贫原因为重大疾病和子女上学。患病原因主要有几个方面：一是长期居住在半山区和高山中的村民生活方式上存在问题，因常年天气寒冷，再加上羌族人们性格豪爽，养成喝酒的习惯。因常年饮酒导致较多村民患有慢性胃病及慢性肝病，其中该村有2户是因此患病致贫。二是由于长期不注重卫生导致生病。三是对待看病意识薄弱，小病不重视，把小病拖成重病大病，其中该村有2户因此致贫。 因学致贫主要表现在家里子女上高中及以上的学校，所用的学费和生活费远远超过家里的经济收入，作为少数民族地区的唱斗村，每家平均有2到3个孩子，在学习上的花费很大。
2.4 村民思想价值观念落后，贫困文化现象严重
据调查帮扶单位成都航院资助捐建图书馆很少被利用。缺乏工作意志力以及主动寻找就业机会的积极性，好吃懒做的陋习使很多村民缺乏明确的奋斗目标，部分村民甚至持有一些封建迷信思想，存在近亲结婚等现象。思想上缺乏积极向上意识和习惯上陋习重重，积攒起来变成了致贫的重要因素。
3 唱斗村文化扶贫脱贫致富的路径
成都航空学院作为省直属高校，按照省委省政府及教育厅统一安排部署，对口帮扶富顺镇唱斗村。文化扶贫不同于经济扶贫，经济扶贫解决一时的问题，文化扶贫能够从根本上解决贫困问题。针对以上调研资料以及对唱斗村致贫原因的分析，分别从人口、资源、制度三个维度提出脱贫的路径方法。提升人口素质是根本，文化资源开发利用是关键，各项制度建设和实施是保障。
3.1 大力提升人口素质
提升人口素质主要从提升村民思想素质、文化素质、技术技能素质三个方面着手。
第一，提升人口思想素质。结合扶贫单位思想政治理论课教学资源优势定期宣讲党和国家重大方针政策，使村民体会到国家的关心，增强脱贫致富意识。充分利用现有文化广场，开展娱乐活动，使村民走出家门，强身健体，开拓视野，接触更广阔的信息资源。引导村民养成良好的生活习惯，如安装净水装置，讲解长期过量饮酒吃剩饭菜的危害等。
第二，提升人口文化素质。充分利用该村图书馆，这对于提高村民文化水平、增强文化意识有重要意义。成都航院利用航空优势特色，着意推进航空文化体验活动、航空夏令营、建立航空文化基地等。推进帮扶本地中小学教师执教能力和信息化培训。带入先进文化，开展文化艺术表演、大学生三下乡活动等。
第三，提升技术技能素质。开展农民夜校，结合高校文化资源优势，聘请专家定期讲解科学文化知识。培养村民技术技能科学种植养殖方法，提高收入。帮扶单位提供技术支持，建立航空生态农场，无人机养殖。
3.2 充分利用本地文化资源
当地具有一定的文化资源基础，对其进行保护和开发利用，有助于变“文化资源”为“文化资本”，产生经济效益。高校结合自身特色优势，协助帮扶地拓宽路径，注重结合当地文化资源优势，开发和利用其创造价值。在使其得到保护和传承的同时，还可以使本民族同胞产生文化自信。唱斗村擁有羌族文化特色，成都航空学院在帮扶过程中，整合羌族特色文化，建立文艺团，引入旅游人员或者外出表演。另外，鉴于该村独具特色的羌族刺绣，可聘用现代设计师给予设计指导，为具有娴熟手艺的妇女成立刺绣工作室，在设计师的指导下，结合现代时尚元素制造出符合现代人审美的产品并对外销售。
3.3 制度的建设和实施内外部环境打造
制度的建设和实施是打造内外部环境的保障。对内建立村规民约，打造全村文化氛围：一是举办精神文明建设相关活动。二是建设整体统一的村容村貌，正形象，树信心，潜移默化感染民众。为对外搭建用工平台、电商销售平台、引进外资。加强该村资源优势的宣传，建立良好的用工和电商销售平台制度及引进外资制度。
4 结语
在脱贫攻坚战的过程中，习近平总书记多次提出，要激发贫困人口内生动力。文化扶贫主要是起到“以文化人”的作用，是激发内生动力的有效手段。当前精准扶贫的关键是要实现村民思想文化全面脱贫，才能使打赢脱贫攻坚战的目标真正实现。
参考文献
[1]文化部.“十三五”时期文化扶贫工作实施方案 [EB/OL].http：//www.gov.cn/xinwen/2017-06/09/content_5201138.htm，2017-06-09.
[2]龚曙光.文化扶贫要瞄准“志”与“智”[N].人民日报，2019-2-14.
[3]宋镇修，王雅林.农村社会学[M].哈尔滨： 黑龙江教育出版社，1993.
[4]梁潘，武智慧.少数民族地区精准扶贫工作的路径选择—以茂县富顺镇唱斗村为例[J].成都航空职业技术学院，2017，（3）.