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金代文学批评家身处渗透着佛禅理念和佛禅思维方式的文化氛围之中,既受自身家庭、师友、与之有交游的诗僧的直接影响,又受前代批评家涉佛文学批评观念的间接影响。元好问“诗禅会通说”、李纯甫“师心说”、张建“圆成说”都表明金代文学批评观念受佛禅思想影响,其价值在于揭示了文学批评理论与佛禅的密切关系,彰显了丰富的文化意蕴,同时也是中华民族大融合在金代文学思想方面的重要体现。