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有许多堪称“传统”的东西,比如,许多文学作品中,狐狸总是以“狡猾者”或“邪恶者”的面目出现的,这个“狐狸坏”的命题就是一个具有“传统意义”的命题。人们常说的“吃不上葡萄就说葡萄酸”,便是对狐狸的一个十分具体的挖苦。
可是,只要我们对这个“狐狸吃葡萄”的故事再作思考,就能发现一个全新的主题。
如若不信,请细品下列短文。
狐狸蹦跳再三,够不到树上的葡萄,便说了一句:“让馋嘴的麻雀去吃吧!这葡萄肯定是酸的!”说着转身而去。
不料,这事刚刚传开,便有人开始嘲笑狐狸。
有的说它缺德。
有的说它无聊。
有的说它志趣低俗。
有的说它道德败坏。
还有的索性说它就是阿Q。
可我,却偏要说它特别聪明。
不是吗?如果不是如此,如果它回去后便害了单相思,便老是想着葡萄,想象着那葡萄是多么多么甜美,多么多么鲜艳,多么多么引人入胜,多么多么美不胜收,于是越想越难过,从此可怜兮兮地得了神经衰弱,吃不好睡不着,硬是自己把自己折磨得骨瘦如柴,那才真叫傻呢!
既然如此,凭什么嘲笑小狐狸!
再说,在人的一生中,“吃不到葡萄”的不幸时刻有的是,当想吃而不得的悲哀袭来时,为什么不学学聪明的小狐狸?
因此我要说,小狐狸的所作所为不仅不错,而且恰恰给了人们一个深刻的暗示。这个暗示就是:人必须学会调整自己的心态,必须善于从不幸中解脱,也只有这样,才能叫做清醒明智!
(亭子:《何不学学小狐狸》)
瞧,只要换一个思路,便一举为狐狸翻了案。
自然,这就叫出新——就因为作者突破了传统,这才立即从老材料中挖出一个全新的主题。
既然如此,当挖掘写作材料中的思想时,我们不妨突破老传统,也来个别开生面。
可是,只要我们对这个“狐狸吃葡萄”的故事再作思考,就能发现一个全新的主题。
如若不信,请细品下列短文。
狐狸蹦跳再三,够不到树上的葡萄,便说了一句:“让馋嘴的麻雀去吃吧!这葡萄肯定是酸的!”说着转身而去。
不料,这事刚刚传开,便有人开始嘲笑狐狸。
有的说它缺德。
有的说它无聊。
有的说它志趣低俗。
有的说它道德败坏。
还有的索性说它就是阿Q。
可我,却偏要说它特别聪明。
不是吗?如果不是如此,如果它回去后便害了单相思,便老是想着葡萄,想象着那葡萄是多么多么甜美,多么多么鲜艳,多么多么引人入胜,多么多么美不胜收,于是越想越难过,从此可怜兮兮地得了神经衰弱,吃不好睡不着,硬是自己把自己折磨得骨瘦如柴,那才真叫傻呢!
既然如此,凭什么嘲笑小狐狸!
再说,在人的一生中,“吃不到葡萄”的不幸时刻有的是,当想吃而不得的悲哀袭来时,为什么不学学聪明的小狐狸?
因此我要说,小狐狸的所作所为不仅不错,而且恰恰给了人们一个深刻的暗示。这个暗示就是:人必须学会调整自己的心态,必须善于从不幸中解脱,也只有这样,才能叫做清醒明智!
(亭子:《何不学学小狐狸》)
瞧,只要换一个思路,便一举为狐狸翻了案。
自然,这就叫出新——就因为作者突破了传统,这才立即从老材料中挖出一个全新的主题。
既然如此,当挖掘写作材料中的思想时,我们不妨突破老传统,也来个别开生面。