【摘 要】
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儒、道、墨三家的祖师爷都是劝人为善的,其自身的人格也都在很高的境界,唯有集法家之成的韩非子,究驭人之求,倡严刑峻法,其人格不无可议之处,与孔、老、墨子相比,颇觉未逮.
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儒、道、墨三家的祖师爷都是劝人为善的,其自身的人格也都在很高的境界,唯有集法家之成的韩非子,究驭人之求,倡严刑峻法,其人格不无可议之处,与孔、老、墨子相比,颇觉未逮.不过这世界既然已经“恶”了,那就总得加以控
Buddhism, Taoism and Mohism are advising people to be good, and their own personalities are all in a very high realm. Only Han Fei-zi, a master of justice, Personality is not without objectionable place, compared with the hole, the old, the Mozi, quite feel caught .But this world since it has been “evil”, then it must be controlled
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从历史主体性的角度来看，当前诗歌与经验之间的隔膜正在逐渐被消弭，但独属于诗歌自身的精神自觉和批判态度仍嫌乏力，过分追求技艺的诗歌，运用飘忽游移的象征轻描淡写地掩饰掉了诗歌精神上的疼痛。西渡《死是不可能的》一文谈及了戈麦所坚定的信念：一个人可以在极短的时间内走完一生的里程，从诗歌的幻象经验人类的一切。诗歌在处理“可能与不能”这样特殊的选择性命题时，我们习惯性地使用条分缕析的单向度思维对语言、结构、思
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时间:2016年8月7日下午地点:北京大悦城单向空间书店谢谢大家这么热的天赶来参加活动,感谢搜狐读书频道,感谢贺奕。其实我跟贺奕也是第一次见面,文学界就是这样,虽然是第一次